精选陶行知生平简介(50句一览)

陶行知生平简介

1、陶行知曾对中国的教师的教学方法作过调查研究，认为有相当多教师“只会教授，只会拿一本书要儿童来读他，记他，把那活泼的小孩子做个书架子，字纸篓”。也就是说，教育界普遍存在着以教师为中心，以教为中心的现象。这从人们的日常称呼中也可以感觉到。辟如叫老师为“教员”，所从事的职业叫“教书”，教书的方法叫“教授法”。好像教师是专门教学生书本知识的人，似乎除了教书以外，便没有别的本领，便没有别的事做。陶行知的生活教育理论反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。陶行知是国内最早主张把“教授法”改为“教学法”的人。他在南京高师担任教务主任时，“把全部课程中之教授法一律改为教学法”。陶行知认为：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。

2、1891年10月18日生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家，祖籍浙江绍兴。

3、刁文琪一品教育指导老师：马老师我的校园六年级作文13朝阳东升，我迎着霞光向学校走去。一路上桃红柳红，小鸟啾啾。

4、陶行知(1891——1946)现代著名民主革命家、教育家,中国民主同盟主要领导人之一。原名文,后改名知行,又改为行知,安徽歙县人。对教育颇多革新,主张改"教授法"为"教学法",认为这更能反映教学的实质,概念也比较科学。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对"沿袭陈法,异型他国"。推行平民教育。1926年起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》,开始提倡生活教育。1946年7月25日猝然在上海病逝。毛泽东亲笔题词:"痛悼伟大的人民教育家"。

5、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张，六大解放。

6、今晚7点，《行知先生》还将在大礼堂演出一场，欢迎师生员工前往观看，共享这一精神文化大餐。

7、用小先生普及教育，他认为还有四点比大先生好的地方：

8、这就是我的学校，我最爱的学校。我的校园六年级作文10我们的校园是一个美丽的校园。

9、首先，所谓“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。　　

10、首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。　　

11、1909年，陶行知十八岁进入南京汇文学院学习文学。次年转到金陵大学学习文学和哲学。读大学期间，受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。辛亥革命爆发，他一度回故乡参加地方起义。这一段时期，陶行知研究王阳明的学说，深受其“知行合一”思想的影响，也为他后来的教育思想打下了基础。

12、映衬着碧绿得草地和天蓝色的篮球场，是多么鲜艳夺目，使在上空飘扬的五星旗更加灿烂。

13、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。

14、作为四川省陶行知研究会首批实验学校，我校开展了一系列学陶师陶活动，3月19日行知讲堂，彭柱宜老师带我们了解了陶行知其人及生平事迹。

15、我爱我的校园，我爱那宽敞的教室，广阔的操场，碧绿的草坪，我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学们。在这个校园里撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的脚步，奠定了我们成长的坚实的基础。希望之光已在地平线上冉冉升起，让我们刻苦勤奋，开拓进取，把在酒一中的成长岁月变成我们永远难忘的记忆！我的校园六年级作文12我有一个美丽的校园，是开发区第九中学。

16、1945年，陶行知加入中国民主同盟，同年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。培养出不少革命人才。并曾帮助一些进步青年前往革命根据地。其提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等著名口号，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。

17、    同时小先生制也有利于克服民众学校的缺陷，使普及教育持续开展。传统民众学校在教学时间上规定的太死板，缺乏弹性和灵活性，往往和广大人民群众的生活时间相冲突，从而使得一般民众学校“开始的时候都是济济一堂”，到最后“只剩了几个人”。而小先生在施教过程中合理把握教学时间，教学时间可以伸缩，具有极大的弹性空间，可以针对不同对象利用任何间隙进行教学，保证了成人学习者的学习时间，更重要的是可以保证成人学习者的学习效率，使普及教育得以持续有效地开展。

18、     小先生制在中国教育史和世界教育史上，是一大创造，它在当时中国社会上所取得的成效，引起了全世界广泛的关注，世界教育会议，请陶行知去作报告，小先生制的教育理念，传遍了全世界，东南亚类似的穷国纷纷傍效，印度还专门请陶行知去介绍经验。

19、为了纪念陶行知，歙县崇一学堂旧址被建成了陶行知纪念馆，成为安徽省爱国主义教育基地，供后人瞻仰。

20、晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。

21、这就是我的校园，我爱那整洁的教学楼，爱那艳丽的大花坛，更爱那朝气蓬勃的美丽的校园。

22、走进校园，首先看到的就是旗台了。旗台是用红色瓷砖铺成的。正中间是一根笔直的旗杆，一面五星红旗迎风飘扬。旗台四周还有些水竹和铁树，它们都是深绿色的。

23、     他说：“一般乡村小学要和学生家庭联络，很多困难，教师感觉孤立，学校感觉单调。利用小先生那便好了。小先生是一根根流动的电线，这一根根电线四方八面伸展到社会底层构成一幅生活教育网、文化网，把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，可以交流。它把社会所发生的问题，所遇到的困难，带回学校，再把学校里的知识技能带回社会去。这样一来，如有一位教师，三十位小学生，而这三十位小学生便是三十位小同志，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真实地通出教育的电流，碰触教育的火花，发出教育的力量。”(《生活教育》第1卷第20期)

24、1930年4月遭国民d通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。

25、陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。在晓庄师范的茅屋礼堂两旁有一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫。”体现了陶行知面对工农大众的教育方针。陶行知成名以后，生活依然俭朴，他曾自撰了“捧着一颗心来，不带半根草去”的对联自勉。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。

26、根据这个基本思想，陶行知提出教学方法改革的三条思路：第“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。如何教会学生学呢?陶行知认为，一方面先生负指导的责任，另一方面学生负学习的责任。老师不要把现成的解决问题的方法传授给学生，而是要把解决问题的过程和思想告诉他。通俗地说，不要把现成的小鱼给小猫，而是要“授之以渔”，教会小猫钓鱼。不要把现成的金子给学生，而是要把点石成金的手指头交给学生。第“教的法子必须根据于学的法子”学生怎样学，先生就怎样教，也就是说，教师的教学方法要建立在学生的知识水平、个性，学习特点的基础上。学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢，真正实现因材施教。第三“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。也就是说，教师要不断自我进修：才可以做一个好教师，才可以不断地改进自己的教学方法。总之，教学方法一定要从以“教”为中心，转到以“学”为中心，让学生学会学习。

27、抗战期间，陶行知在重庆创办“育才学校”，他克服无数困难与艰辛，收难民之子，育国家人才，培养了一批批祖国未来的栋梁。

28、1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。

29、1932年，创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。

30、校园小道，我读懂了你。我的校园六年级作文4走进大门，左边是操场，中间是草地，右边是住读楼，住读楼是一幢红色的五层建筑，第一层是人和博物馆和办公室，从第二层开始就是学生们的教室。

31、刘文西，1933年生于浙江省嵊州市长乐镇水竹村，1950年在上海进入陶行知先生创办的“育才学校”学习美术，1953年入浙江美术学院，受潘天寿等先生教导，1958年毕业后到西安美院工作至今。第七届、第八届全国人大代表，全国有突出贡献专家。

32、1944年10月参加中国民主同盟，当选中央常委和教育委员会主任，主编《民主教育》杂志和《民主》周刊。

33、春意多浓呀！我们的校园里一派迷人的春色，哪怕看上一眼，准叫你心醉！我的校园六年级作文14沿着通向学校的路，我来到静逸的校门口，早晨，太阳光照在校园里，像给校园披上了一件金色的外衣，壮观极了，校门两边有用瓷砖贴的墙壁，一边刻着我们学校的名字，几个闪烁着金光的大字，显得庄重古朴。

34、1939年7月，在四川重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。

35、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

36、1914年赴美国伊利诺大学主修市政学，后转入哥伦比亚大学攻读教育学。

37、他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”

38、裴斯泰洛齐在所著《天鹅之歌》中提出：“生活具有教育的作用，这是指导我在初等教育方面的一切实验的原则。”陶行知深受瑞士近代著名教育家裴斯泰洛齐的启发，曾表示过：世界上的大教育家如裴斯泰洛齐等的成就，“无不在试验，无不在发明”，并愿成为中国“试验之先河”。给陶行知直接影响的是美国教育家杜威，杜威力图变革传统教育，融合教育与社会之间的联系，提出“教育即生活”、“学校即社会”，以使学校和社会适应资本主义发展的需要。在强调沟通学校与社会、教育与生活这点上，对陶行知影响至深。陶行知曾自述：“‘教育即生活’是杜威先生的教育理论，也是现代教育思潮的中流。我从民国六年起便陪着这个思潮到中国来。八年来的经验告诉我说：‘此路不通’。在山穷水尽的时候才悟到教学做合一的道理。所以教学做合一是实行‘教育即生活’碰到墙壁头把头痛时所找出来的新路。‘教育即生活’的理论至此乃翻了半个筋斗。……没有‘教育即生活’理论在前，绝产生不了‘教学做合一’的理论。但到了‘教学做合一’理论形成的时候，整个教便根本改变了方向。这个新方向是‘生活即教育’。”可见，陶行知的“生活教育”理论是对杜教育思想的吸取和改造。

39、我爱这美丽的校园！我的校园六年级作文11时光匆匆，岁月无情，我们从小学五年级升对了六年级，转眼就快一年了。在这一年时间里，我们有过欢笑，有过泪水，我们从一个贪玩的孩子变成了一个勤学好问、力求上进的好学生。更主要的是，在时间的匆匆流逝中，我们对学校的感情更深了，更浓了。

40、1930年4月遭国民d通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。

41、惜字斋，是明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家黄宗羲的书斋名。黄宗羲一生著述甚多，他的写作理念是简洁明快，惜字如金。

42、1953年入浙江美术学院，受潘天寿等先生教导，1958年毕业后到西安美院工作。曾任全国文联委员、原中国美术家协会副主席、中国画艺委会委员，全国首批百位名师称号获得者。曾任黄土画派艺术研究院院长、中国当代画派联谊会主席、陕西省文艺界联合会顾问、陕西省美术家协会名誉主席、西安美术学院名誉院长、教授、博士研究生导师，第五套人民币毛泽东画像创作者、全国有突出贡献的专家

43、这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。

44、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

45、1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。

46、1905年，进入歙县基督教内地会所办的崇一学堂，他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

47、1917年回国后，历任南京高等师范学校教授，东南大学教育系主任，北京中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。

48、著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。扩展资料晏阳初因其对社会底层的关心以及身体力行地深入农村开展乡村教育的行动受到广泛的尊敬，获得很多荣誉。但是在晏阳初的故乡，由于意识形态的原因，人们对晏阳初的贡献几乎一无所知。

49、卧薪尝胆这个典故就是讲的越王勾践。勾践为报国仇，忍辱在吴国做仆人。每天守坟、喂马、除粪、打扫，夫差骑马出门时，他恭敬地献上缰绳，帮夫差牵马穿过市井。忍辱负重，每天都睡在柴草堆上，让自己时刻提醒自己不要忘记家仇国恨。