精选孔子语录初中(45句一览)

孔子语录初中

1、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》

2、孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”(孔子语录初中)。

3、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》)

4、★子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

5、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

7、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

8、　　(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

9、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

10、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

11、(翻译)孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。”

12、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为)；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

13、”(译文) 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

14、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

15、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

16、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

17、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

19、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?《学而》

21、1996年参加工作，1998年开始在刊物上发表文章，文章发表在《人民日报》《中国教师报》《教育导报》《初中生学习》《少年儿童研究》等多家刊物上。

22、” (译文) 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗

23、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

24、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

25、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

26、子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心地劝告他，好好地引导他，他不听从，也就罢了，不要自找侮辱。”

27、★子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

28、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

29、(孔子语录)仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》

30、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

31、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

32、”(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

33、”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

34、 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

35、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

36、(译文) 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

37、　　(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

38、”(译文) 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

39、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

40、” (《里仁》) 孔子说：“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。

41、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

42、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

43、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

44、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。