精选木心陈丹青(38句一览)

木心陈丹青

1、是啊，“中国人真聪明！”但木心不画“国画”。早年学林风眠的意思弄过几幅花鸟游鱼，很快收手，理由也简单：“都给他们画过了。”此外呢，(木心陈丹青)。

2、他向着他的生活去探寻生命的美好，成了藏匿在美国25年的华人，最终成名。可是经历劫难的他的向往却是：会当身由己，婉转入江湖。这是他后半生的追求，这是他理智下选择的最适合自己的生活方式。

3、木心本名孙璞，1927年2月14日出生，浙江乌镇人。早年毕业于上海美术专科学校。文革时遭受迫害，出狱后辗转到了美国，重启绘画与写作。2011年12月21日逝世于故乡乌镇，享年84岁。

4、他犀利点评中国古典文学，“儿女情长，长到结婚为止；英雄气短，短到大团圆，不再牺牲了”；

5、听课五年，固然免除了我的蒙昧，但我从此愚妄而惰怠。说来造孽：木心所标举的伟大作品，古希腊，《圣经》，先秦诸子，莎士比亚，尼采，拜伦，纪德……二十多年过去，我一行也不曾拜读。年来字字录入这份笔记，我不再将之看做“世界文学史”，诚如木心所说，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”。眼下全书付印在即，想了很久，以我难以挽回的荒率，无能给予评价。实在说，这是我能评价的书吗？

6、本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

7、纪念碑 | 当你老了 | 不要温和地走进那个良夜

8、那桌子跟我回了北京，此刻我就在桌面上写这篇后记。

9、尤其是在“文革”期间，木心猝遭无妄之灾，所有作品皆被毁，被拘18个月，三根手指被打断。

10、他永远属于那种老派绅士，却并无任何迂腐的拘泥。

11、他能看到感受都文学的可爱，生活的好玩，说明先生实在是个有趣的人。

12、之后在上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾，1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”

13、大千世界，滚滚红尘，我们皆是悠悠过客。一路走来，历尽尘世沧桑，岁月的洗礼，在成长中渐渐读懂了人生。

14、馆员说，陈老师你不知道，每天都有木心的读者从各地专程赶来，盘桓终日，还有连续三整天待在馆内，踯躅不去的人。

15、我真想知道，有谁这样地评说文学家，谁曾如此这般讲过文学史——我多么盼望各国文学家都来听听木心如何说起他们。他们不知道，这个人不断不断与他们对话、商量、发出诘问、处处辩难，又一再一再赞美他们，以一个中国老人的狡黠而体恤，洞悉他们的隐衷，或者说他们的坏话。

16、木心讲课没有腔调——不像是讲课，浑如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如讲课——他语速平缓，从不高声说话，说及要紧的意思，字字用了略微加重的语气，如宣读早经写就的文句。录入笔记的这半年，本能地，我在纸页间听到他低哑苍老的嗓音。不止十次，我记得，他在某句话戛然停顿，凝着老人的表情，好几秒钟，呆呆看着我们。

17、木心，生前并不热闹，去世后，多了纷涌而至的读者和崇拜者。

18、她是木心的粉丝，并在他的影响之下走上了创作之路。

19、讲课与聊天究竟不同。自上世纪五十年代木心在上海高桥做过几年中学老师，此后数十年再没教过书—起初几堂课，谈希腊罗马、谈《诗经》，他可能有点生疏而过于郑重了，时或在读解故事或长句中结巴、绊住，后来他说，头几课讲完，透不过气来——两三课后，他恢复了平素聊天的闲适而松动，越讲到后来，越是收放自如。

20、比如之前大热的《我的前半生》就是改编自亦舒的小说，只不过亦舒原著小说叙述的是香港90年代的家庭主妇所面临的生活冲突，原著小说有着扑面而来的香港文化气息，文字也是简练又清新，十分的让人着迷。她的很多小说我都看过，那时几乎看到不停手的，刚出可以看书的手机APP时，每天都看1本，看了4个月这样。比如她最著名的《喜宝》里面的“没有很多爱给我很多钱也是好的，如果都没有，那给我健康的身体也是好的”写得极其直白又略带苍凉。比如“做女人要做的像一幅画，不要做一件衣服，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难”等等。

21、二十三年前，一九八九年元月，木心先生在纽约为我们开讲“世界文学史”。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。

22、也许还会对陈丹青说上一句：“说什么报答之恩，日后只要不把师父捧成大师，不因师父而跟别人吵嘴，就行了。”

23、大家笑笑作罢，没人在意一个小孩子的信口开河。

24、陈丹青：八十年代，我们俩(陈丹青和阿城)在那聊木心，我说这木心完了，这样子再过若干年，我们还能读他，下面还有谁？阿城说你可不能这么想，年轻人咕嘟咕嘟冒出来，再过若干年，年轻人会读他的。

25、木心，如五年前宣布开课时那样，矜矜浅笑，像个远房老亲戚，安静地坐着，那年他六十七岁了。就我所知，那也是他与全体听课生最后一次聚会。他的发言的开头，引瓦莱里的诗。每当他借述西人的文句，我总觉得是他自己所写，脱口而出：

26、早发白帝城 | 满江红 | 示儿 | 将进酒

27、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！

28、读者：我没办法用语言去说木心，因为太多想说的。但是就像听过他的话一样，听到会心一笑，然后你在过了很长一段时间以后，你忽然有这么一句话，忽然会让你看到某一件事，看到一个人，就是走神了，然后忽然会想到这句话，就觉得非常高兴，非常地兴奋。

29、在众多玉兰花的别名中，还有被人名使用频率偏高的“辛夷”。而写字的朋友，早就有人笔名辛夷，但没想到她出自玉兰花。杨先生分享春天的一念之举，让我由此另眼相看木笔的优雅与文艺质地。木笔，有形无形，不觉就想起陈丹青极力推崇那个叫木心的人。有一阵子，追随木心的读者蔚然成风。恰遇一位写字的书家，在窗前伸出一手，唤我去吃茶，原来他是要与我谈木心作品。坐在横刀竖剑凤飞蛇舞的墨迹案板前，面对他爱不释手的《木心文学回忆录》，我当然选择了文化的不言。关于木心人文，我无法在他人热衷的潮流中刻意追捧。

30、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。

31、上世纪三十年代末，抗战初期，十三四岁的木心躲在乌镇，几乎读遍当时所能到手的书，其中，不但有希腊罗马的史诗、神话，近代以来的欧陆经典，还包括印度、波斯、阿拉伯、日本的文学。郑本《文学大纲》所列举的庞大作者群，当年不可能全有汉译本，木心也不可能全都读过，他诚实地说，哪位只是听说，哪本没有读过，但他多次感慨：“那时的翻译家做了好多事情哩。”最近承深圳的南兆旭、高小龙二位提供数百册私藏民国旧书，供我选择配图，虽难测知其中哪些曾是木心昔年的读本，但他的阅读记忆，正是一部民国出版史的私人旁证。

32、《骛群》1950年代  纸本设色林风眠作 上海中国画院藏 

33、版画家章学林1980年来到美国，在这里他认识了木心。

34、先生曾在一首诗中写到：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”

35、偶然 | 印象 | 雨巷 | 七里香 | 感谢

36、或凤凰涅槃，或被之毁灭，或无谓影响，一直波澜不惊地活下去，仿佛曾经的一切都已随时光湮灭，终至无痕。

37、木心：我以为是想写大篇的，几十万字的长篇小说，结果我还是做了诗人。可是诗要翻译的话等于是暗杀，全部毁掉了，所以这部分诗说要写给全世界，这好像空话，翻不出来那个味道来了。《诗经演》这个作品写的时候享受到快乐，像写音乐那样的快乐，好像快乐到水里面，我要没顶啰，我要飞起来了这样的……