精选用奴颜婢膝造句(81句一览)

用奴颜婢膝造句

1、嘉靖以来，出现了不少收有民歌作品的文学选本，如张禄选辑的《词林摘艶》、郭勛选辑的《雍熙乐府》、陈所闻选辑的《南宫词纪》、龚正我选辑的《摘锦奇音》，以及熊稔寰选辑的《徽池雅调》等，都或多或少地载录了一部分民歌。这一方面说明当时民歌创作趋于繁盛，另一方面也意味着选辑者对那些民间俗曲时调的重视。这些选本收录的民歌，有相当一部分也是描写男女私情的作品，现举两例：

2、数年前也放狂，这九日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，奚落了膺和滂。荒唐，周全了籍与康。(康海《雁儿落带过得胜令•饮中闲咏》)

3、大部分汽车制造商今年都很倒霉，美国就更不用说了。位于底特律的三大汽车公司卑躬屈膝地到国会寻求公共援助。

4、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。(用奴颜婢膝造句)。

5、诗人用悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国而死，死得其所，死得悲壮，死得壮烈。

6、为了拿到工程的批文,我不得不曲意逢迎,讨人家的欢心。

7、这一无可否认的事实赤裸裸地暴露出侵略者的野心。

8、我不爱你，我不恨你，我爱的只有我自己，我恨的只有我自己。

9、所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。

10、此曲重在写意摹神，由春日四处飞扬的杨花，引发出作者“模糊如梦”的感觉，再归结到凄迷忧鬱的怀古送春情怀，造意新颖，回味隽永。

11、我很佩服你,你还是一个学生,年纪轻轻,却有胆量,有魄力,不折不挠。

12、晚明时期，对民歌收集整理表现出极大热情的是冯梦龙。他投入相当精力编辑了两部明代民歌专集《童痴一弄•挂枝儿》和《童痴二弄•山歌》。《童痴一弄•挂枝儿》收录的是明万歷前后流行起来的民间时调“挂枝儿”，仅有极少数为冯梦龙和他朋友的拟作。《童痴二弄•山歌》多用吴语，是现存明代民歌中保存吴中地区山歌数量最多的一种专集。这两部民歌集从一个侧面表现了明代社会尤其是晚明时期下层民众的生活风貌。冯梦龙在《序山歌》中说：“山歌虽俚甚矣，独非郑、卫之遗歟？且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？”这不仅道出了冯梦龙对民间俗曲的肯定态度，也可以说是从去伪存真的角度对他所编辑的民歌的创作特徵作了总体的概括。

13、奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。◎唐·陆龟蒙《江湖散人歌》

14、"黄河大合唱"那响遏行云的歌声激发人们奋起反抗侵略者的斗志。

15、那些记忆，在岁月流逝的演变中抑郁着不能言说的伤痛。

16、一是真实地描绘出社会平民阶层的各种世情俗态，民俗味道浓烈。《挂枝儿》的《謔部》、《杂部》以及《山歌》的《杂咏长歌》中不少篇目就属于这一类的作品。如《謔部•山人》写山人“幷不在山中住”，“止无过老着脸，写几句歪诗，带方巾称治民，到处(去)投刺”。明季中叶以来，山人势力趋于活跃，他们或“挟诗卷，携竿牘，遨游縉绅”，甚至“接迹如市人”(钱谦益《列朝诗集小传•丁集上•吴山人扩》)，与传统山人的生活方式不尽相同。这首《山人》歌显然是当时山人生活逼真的写照。

17、奴颜婢膝，(nú yán bì xī)：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

18、他因不肯低三下四地曲意逢迎，仕途一直不甚顺意。

19、《抱扑子·交际》：“以奴颜婢睐者为晓解当世。”

20、(语出)明·许仲琳《封神演义》：“一日拜三次;连拜了三四日;就把子牙拜的颠三倒四。”

21、有些人为了私利竟在外商面前卑躬屈膝，这种行为实在是有损国格。

22、 在这无情的季节里，在这可怕的夜间，我在乡野徘徊。

23、(出处)(唐代)陆龟蒙《一江一湖散人歌》。

24、社会工作者深知他们被很多救济者愚弄，作为补偿，他们有权让这些救济者卑躬屈膝。

25、笑不一定是开心，那就哭吧，或许会被认为不难过。

26、俗话说：“男儿膝下有黄金。”从这一句千百年来流传的话语中，我们便可窥得历代人们心中的一种观念——骨气是一个人的“脊梁”。

27、南宋时期，南宋与入侵的元兵交战。宋朝兵力不足，因此总是打败仗，国家面临着灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重，便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们应该引以为戒啊！”可是昏庸的宋君根本不放在心上，后来南宋就灭亡了。

28、(解释)：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

29、(释义)奴：奴才；颜：面孔；婢：女仆；膝：膝盖，借指下跪。像奴才一样的谄媚脸孔，像女仆般讨好地下跪膝盖。形容奴才相十足，无耻地谄媚、奉承他人的样子。

30、造句：第三类叫“小媳妇型”中层，唯唯诺诺，像个受气包。

31、你可以对马颐指气使，但是对毛驴只能耐心探问。

32、你是否爱过你爱他多过他爱你的人你是否爱过他有种真命天子般的人

33、公元前597年春(春秋时期)，楚国打进郑国，郑襄公裸体牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国媾和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯(指郑国背叛晋国亲向楚国)，不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。”先縠还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进

34、你们要知道，在那些侵略者当中，还是有一些人支援你们的抵抗和斗争的，他们中也有人愿意为被囚禁者提供法律帮助，包括对我。

35、(出处)：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

36、唐·陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐；反以正直为狂痴。”

37、要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。以朴实而坚定的语气表达出对爱情至死不渝的执着。这些感情炽热的情歌中有时夹杂着一些露骨的色情成分，在一定程度上影响了创作的格调，但也应该看到，它们的出现，反映了创作者和编辑者大胆肯定和展现人欲的一种生活趣味，这与明代中叶以来活跃开放的文化风气有关。

38、10上世纪三十年代,中国处于内忧外患的生死关头,中国共产d提出建立抗日统一战线,经过八年奋战,打败了日本侵略者。

39、美军舰穿越台湾海峡，台湾防务部门叫民众“放心”

40、应实事求是,摒弃偏见,不搞主观臆想,不带条条框框,不惟上、不惟书,不谎报军情、曲意逢迎,不只报喜不报忧。

41、(反义词)： 不可一世、神气活现、盛气凌人

42、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

43、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必别无其他。

44、那些奉承雇主的那副奴颜婢膝的嘴脸令我恶心。

45、她在交友时，会和蔼可亲，阿谀奉承，甚至可以卑躬屈膝。

46、清朝时候,中国有很多领土被割让给了侵略者。

47、似白杨挺拔向上，抗寒抵风，不折不挠；如红莲洁身自好，高标清操，不蔓不枝。以自身人格的魅力，去追随时代的新节拍、开拓财政工作的新局面。

48、你永远不会知道那个避开你目光假装对你视而不见的人有多在乎你。

49、猎人微笑着说：“在大森林里，你不能像个客人，得像个主人。

50、百折不挠 (bǎizhébùnáo)折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

51、能够对上司卑躬屈膝奴颜媚骨的人，必然对待下属是颐指气使不可一世的！

52、《左传·宣公十二年》：“刚愎不仁；未肯用命。”

53、相对于中后期而言，明初的散曲创作显得比较沉寂，成就不高，当时较有影响的数皇室贵族朱有燉，有散曲集《诚斋乐府》。由于长期生活在北方而对南方音调不太熟悉的缘故，朱有燉所作多为北曲，但他对南曲也比较欣赏，曾用心研习。大致来说，朱有燉的作品在艺术上追求音律之美，明人沈德符称其“调入弦索，稳叶流丽，犹有金元风范”(《万歷野获编》卷二十五《词曲•填词名手》)。受生活环境的影响，朱氏散曲中庆贺、游乐、题情、赏咏等题材占多数，表现出雍容华贵、放逸闲适的贵族趣味，内容比较单调。但也有个别作品写到他精神世界的另一面，如《北中吕山坡羊•省悟》第一首便有“膏粱供奉，寰区知重，浮生自觉皆无用。德尊崇，禄盈丰，浑如一枕黄粱梦”的感慨，虽处于优裕的生活环境，却难以消除精神生活贫乏所带来的空虚頽唐之感，不失为作者内心世界某种真实的写照。

54、当对自己有用时,即使是旧仇宿怨,也会曲意逢迎、贴身依附;当对自己无用时,即便是旧情宿恩,也会弃如敝屣、视同陌路。

55、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。

56、(解释)： 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

57、我们还是让他回原来的学校吧,在这里身在曹营心在汉,工作反而做不好。

58、虽然瑟蒂雅已经不像两人刚见面时那样的唯唯诺诺曲意逢迎,而是表现的极为自然大方,并且还会时不时的迎合着杨耀的性.

59、谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

60、近义词：丧权辱国、奴颜媚骨、卑躬屈膝、崇洋媚外、俯首贴耳、婢膝奴颜、摧眉折腰、低三下四

61、我想等我老了，会不会有个人给我讲我们年少轻狂时做过的那些傻事。

62、出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”

63、成功的全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。

64、不能做书的奴隶，而应做书的主人，让书服从我们的意志，供我们运用。

65、在过去,那些狗腿子们在主人面前奴颜婢膝,在老百姓面前却耀武扬威,指手画脚。

66、(释义)一奴一：一奴一才；颜：面孔；婢：女仆；膝：膝盖，借指下跪。像一奴一才一样的谄媚脸孔，像女仆般讨好地下跪的膝盖。形容一奴一才相十足，无一耻地谄媚、奉承他人的样子。

67、当两个人之间的独木桥显得拥挤的时候便要有人退出了。

68、脸上却曲意逢迎道:义父高见,是孩儿思虑不周。

69、(出处)《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

70、自从世界上有条约以来，从来没有见过这种奴颜婢膝的条约。

71、鲍里斯属于后一派，谁也没有他那样善于奴颜婢膝，曲意奉承库图佐夫，而同时又给人以老头子不行，一切都由贝尼格森主持的感觉。

72、在这张灯结彩的节日里，我不禁想起远在天涯海角的朋友们，此刻你们和我一样沉浸在这美好的节日里吗？

73、他当了县长以后，他全家都神气活现起来，大有一人得道，鸡犬升天之势。

74、《挂枝儿》和《山歌》在明代俗文学发展史上具有重要地位，其内容与艺术形式大致体现出这样几个特点：

75、侵略者为自己的侵略行径辩护,结果是欲盖弥彰,反而露出了狐狸尾巴。

76、战争一爆发，侵略者残暴的本质就暴露无遗，仅在一九三七年的南京大屠杀中，无辜的三十万中华儿女就惨死于侵略者的屠刀下，使一时的南京血流成河，尸横遍野。

77、独身的人是最好的朋友，最好的主人，最好的仆人，但是并非最好的臣民；因为他们很容易逃跑，差不多所有的逃人都是独身的。用主人怎么造句篇勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

78、真正的伟人既不大肆践踏小人物，也不会在皇帝面前卑躬屈膝。

79、这一幅幅血泪斑斑的照片，正控诉着侵略者的杀人暴行。

80、明明别人全部都那么快乐，而我的世界，怎么突然没有了笑容。