精选高山流水成语意思(69句一览)

高山流水成语意思

1、1) 弹不出高山流水，就不要抱怨世上没有知音。

2、战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”(高山流水成语意思)。

3、他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

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5、精美的中华文化的大门向你们所有人敞开，让咱们一起探索这些奇妙的成语故事吧！

6、钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。(高山流水成语意思)。

7、高山流水，一曲人间悲凉，总有一段往事擦不去，大爱无声，豪门富贵，总有一人忘不了。

8、   “高山流水”这个成语的意思是指遇到了知音或知己，也比喻乐曲高妙。

9、风起随风，云落淡然，趟过高山流水的缓急，吟一曲云水禅心的清透，静默一份安逸。

10、渡人篇，缘深缘浅，高山流水，风韵犹存是弦弦相扣，轮回一算是周天之数。

11、高山流水，人生无常，记忆满腹，一个人的缘，一个人的无常，是人生的懂，也是命运的记忆，画笔开始，故事落墨，人生裁剪一个人的聆听。

12、只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。

13、高山流水，一段风情，有一种凌乱，也有一种蹊跷，有一种美丽，也有一种希望。

14、大坝，桃园，大江口，半壁山水半山雾。高山流水怡性情，清凉世界好避暑。

15、钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

16、厚德载物，不是一句话说完的，高山流水，不是一天写成的，别人说的输，未必每个人都做到，自己看的赢，未必自己做到。

17、(例句)孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

18、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

19、为寻高山流水的背景墙在屋檐听雨，为觅星月相伴的吸顶灯而街头徘徊。

20、成语是中国传统文化的一大特色，是中华文化中一颗璀璨的明珠。小朋友们，你们了解成语吗？你们知道哪些成语？

21、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。

22、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

23、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

24、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

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26、情生万物、缘聚你我，既然有缘相见，不如静下心来，听清耳悦心的“高山流水”。

27、《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

28、出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

29、   松子最好的吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。

30、比喻知己或知音。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

31、白话释义：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登上高山，钟子期说：“好啊！，琴声就像巍峨的泰山。’志在流水，说：‘好啊，洋洋啊好像江河。’”

32、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

33、心泉涌荡，溪流潺潺，高山流水唱和，却道是，人生一世，草长一春，烟雨潇潇。

34、也说流水高山。比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。

35、伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”

36、   用法：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

37、伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

38、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

39、爱若懂得理解，伯牙和子期的故事就会处处呈现，高山流水就会叮咚成绝妙乐章，飞鸿过处，就会有万千风情萦回。

40、无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。

41、(成语)高山流水(gāoshānliúshuǐ) 

42、钟子期只是个樵夫,可他听懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。

43、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。

44、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

45、3) 高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

46、在其他的典籍如《淮南子》《说苑》《琴操》《乐府解题》中，也多次提到伯牙子期的故事，于是两人的形象与故事情节愈发丰满起来。

47、秋风冷，苏醒灯，高山流水，一曲凤鸣，只是离愁万里，海棠春，秋月冷，谁人问秋山。

48、伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

49、一曲故事,只闻悠悠水波,莹莹脉动,声调委婉哀叹,余音袅袅,宛如高山流水不绝丝缕…

50、高山流水，鸟语花香，这是一幅我认为最唯美的天然山水画。

51、沿通江至鉄溪公路，一路沿河而上，有沙溪、碧溪、烟溪、小坪溪等带溪字的场镇名，我们走进了高山流水之地。

52、   他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

53、(举例造句)： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回�

54、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

55、华中师范大学非遗保护专家刘守华说,“高山流水觅知音”已流传几千年,汉阳古琴台也因此举世闻名,但直到这次申遗前,才找到传说发生在汉阳的证据。

56、(解释)： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

57、成语故事: 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

58、剧院将根据所在地公共卫生、文旅广电等相关部门关于疫情防控的最新要求，及时调整售票政策、上座率及开放区域，请予理解！

59、8月4日晚19:00，琴箫伉俪——广陵琴派大师张子谦先生的弟子、古琴演奏家李凤云，与笛箫演奏家王建欣，将携手登临盛京大剧院音乐厅，为阔别已久的观众朋友们带来箫声琴韵——李凤云王建欣琴箫埙音乐会。音乐家将演绎《流水》、《广陵散》、《梅花三弄》等多首经典名曲，并在曲目间为观众细致解读乐曲背后的音乐故事。

60、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。扩展资料高山流水历史典故：

61、   音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种甘苦；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……

62、   释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

63、　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。　　故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

64、悠悠同窗情,绵绵伴此生,高山流水千年调,白雪阳春万古情。

65、高山流水，总结问题的人能分析为人处世，小乔相遇，掌握态度的人能定位思考。

66、他面带微笑,如坐春风,琴音中阳春白雪,高山流水。

67、伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

68、   高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣？流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老？