精选孟子十大经典名句(52句一览)
孟子十大经典名句
1、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
2、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
3、 民为贵,社稷次之,君为轻。出自《孟子•尽心章句下•第十四节》
4、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。(孟子十大经典名句)。
5、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。(孟子十大经典名句)。
6、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
7、 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。)
8、 君子不怨天,不尤人。出自《孟子•公孙丑章句下•第十三节》
9、(释义)福祸互为因果,互相转化。有时福是祸,有时祸是福。万事万物有他的两面性。
10、释义:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。
11、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
12、 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
13、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。
14、舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
15、有时会得到未曾料到的赞美声誉,有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
16、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人,他仍然谦虚谨慎,那么他的品质就比一般人强太多了。
17、译文:富贵时不能腐化堕落,贫贱时不要改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!
18、对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
19、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
20、海关只去稽查,而不去征收税赋,这样全天下的旅客都会十分高兴,都会乐于走在这样的道路上。
21、(释义)以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。
22、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
23、在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
25、(感悟)国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
26、 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)
27、释义:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。
28、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。
29、(释义)用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。
30、赏析:不要因为个别文辞,就妨碍了对整篇文章的理解,也不要因为某些词汇,就曲解了文章的本意。
31、(释义)一个人就算能力再强,只靠他一个人是没有办法取得成功的。
32、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。经典孟子名言名句老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
33、 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
34、(译文)孟子说:“依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
35、 解释成现代白话文就是:金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。
36、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
37、(译文)如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
38、 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)
39、(译文)(孟子)说:“用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。什么东西都是这样,人的心更需要这样。”
40、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
41、(感悟)能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
42、释义:有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
43、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
44、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
46、人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
47、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
48、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
49、生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
50、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
51、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。)
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