精选孟子名言警句及翻译(68句一览)

孟子名言警句及翻译

1、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

2、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

3、       词目：澹泊明志，宁静致远　　出处：诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行，静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精,险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!       译文:       君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时(后悔)却哪里来得及！       词　目：上善若水　　出　处：老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”　　译文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。　　文化释义       老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。       世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。    “上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

4、(译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。)

5、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)(孟子名言警句及翻译)。

6、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。

7、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

8、《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

9、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

12、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

13、孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。

14、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

15、(翻译)三军之帅的职务由不得我本人，个人的志向却能由我做主，是不可改变的。(你可以撤我三军之帅的职务，却不能改变我的志向，吾志所向，一往无前)

16、C.三人行，必有我师焉D.学为人师，行为世范

17、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

18、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

19、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

22、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

24、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

25、(翻译)：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

26、译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。

27、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

28、拓展空间——邀请同学、朋友、老师和家人，请他们谈谈对你的看法，并将他们的看法以及你的自我认识填写在下图相应位置。(解读)所谓的乔哈里视窗(Johari Window)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。

29、(翻译)：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

30、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

31、C选项“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，体现了积极进取、追求进步的精神。不符合题意。

32、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

33、学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

34、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

35、以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

36、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

38、(译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

39、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

41、孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 怎样做到？ 那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”就 还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。

42、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

43、带着问题，看课本，听一遍录音，遇到疑难字词记下来。听完看完后，整理预习笔记，要求：第在通读中勾画的疑难字词，结合课下注释整理。给难认的字词注音，给难理解的字词解释，给难写的字词分析字形结构，在笔记本上抄写2遍。第把阅读中思考问题的答案写下来，或画思维导图表现出来。第阅读感悟。可以根据课文的主题、结构、写法等方面，结合自己的实际谈感受，不少于150字。第把预习中的疑难问题，记录下来。可以查阅资料解决，也可以网上交流，解决不了的问题用红笔记下来，等待再学习时解决。

44、以下古诗中，反映了朱熹关于教师终身学习思想的是()。

45、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

46、(翻译)别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

47、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明?顾宪成

48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

49、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

50、学会学习，需要掌握科学的学习方法。“工欲善其事，必先利其器。”学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，养成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。   (解读)

51、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

52、(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

53、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

54、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

55、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

56、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

57、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》

58、A.师者，所以传道受业解惑也B.师也者,教之以事而喻诸德也

59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

60、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)

61、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

62、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)

63、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

64、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。

65、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

66、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。

67、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)