精选家弦户诵(64句一览)

家弦户诵

1、杨柳风学堂：杨柳风万科二期校区(三角公园北面商业楼二楼)

2、从试营业开始，缤纷城的空中花园就备受外界关注，直到现在，已然成为了每位顾客必逛之所。

3、为了消除起居室和浴室的温度差，避免冬天出现「热休克」现象，要注意「地暖」和「暖风机」等预先提温，减少急剧的温度变化带给心脏的刺激。(家弦户诵)。

4、(抚今怀昔)抚：拍，摸，引申为注意，注视；怀：怀念；昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。

5、“源头活水来”，形成了尤溪“家有弦，户有诵”的崇文重教的传统。近十多年来，尤溪县委、县政府大力推进“朱子文化城”建设，朱熹公园巍巍壮观，占地45000平方米，有南溪书院、开山书院、朱子文化苑、博物馆、文公祠、观书第、半亩方塘等景点；

6、UA电影城，9个全新的放映厅、全景声影厅和VIP厅，超大银幕配合出色音响系统，定能给你带来与众不同的视听新享受。

7、当代唐诗研究专家在相关著作中明确主张《黄鹤楼》首句异文选择“白云去”的，除了刘学锴《唐诗选注评鉴》外，还有施蛰存《唐诗百话》(上海古籍出版社1987年版)、胡可先等《唐诗经典研读》(商务印书馆2015年版)。海外华人学者中，黄永武是主张“白云去”文本态度最坚决、口气最严厉的一人(详见《中国诗学·考据篇》，新世纪出版社2012年版)。据《周啸天谈艺录·季羡林说诗》(四川人民出版社2019年版)披露：上世纪80年代，“在香港举行的国际敦煌吐鲁番学术讨论会上，台湾学者黄永武在他宣读的论文中，引用了这首诗(按：指《黄鹤楼》)，对‘白云’‘烟花’大肆赞美，誉不绝口，喜形于色，全场气氛一时为之活跃。”出席这次会议的季羡林先生，事后以个人独得之见写成文章，对黄永武的上述观点作了理直气壮的反驳：

8、获得价值1980元12堂播音主持与礼仪线上课程以及李东霖老师原声朗读经典有声书和播音主持学习音视频资料的赠送机会。

9、地点：杨柳风万科二期校区(三角公园北面商业楼二楼)

10、更有DKNY、潘多拉、周生生、EP雅莹、HAZZYS、LaMia、五富珑行、丝界等广场内八大潮流品牌，呈现年度时尚潮流！

11、厨房是家庭“烟火气”的聚集地，日本就是紧抓厨房设计中的细节，来充分贴近老年人的养老生活。

12、逢新感旧 ( féng xīn gǎn jiù )

13、(解释)：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

14、回复“2”将获得“无锡梧声古琴传习所”教学介绍

15、释义：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

16、(逢新感旧)逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事。遇到新相识而引起对故人的怀念。

17、朱子研究蔚然成风，海峡文化艺术交流活跃；每年朱熹诞辰期间，举办朱子文化周活动，“朱熹祭祀大典”活动被国内外学者、朱氏后人所认可、推崇；古琴研习方兴未艾，目前广大市民、学生研习人数达数百人。

18、同时，虹桥天地致力于给消费者打造丰富多样的的文化艺术类活动。

19、(物在人亡)人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

20、此诗的高妙处完全在高唱入云、无限悠扬的风神，在很大程度上超越了七律诗通常的美学风格，甚至超越了前文所说的那种稳定的审美结构，因此给我们带来一种意外的惊喜，使我们通常对七律诗所怀有的审美期待、欣赏习惯落空。他通过文字，达到了最高的音乐效果。诗的音乐性很强，强到让我们感到文字都溶化在音乐里，而抒情效果正是在这种音乐效果中实现的。这无疑是少数初唐歌行和盛唐绝句才能创造的审美风格，但却被崔颢似乎以不太经意的态度实现了。(《唐诗近体源流》)

21、    本次活动，亮点多多，也必将收获多多！

22、说起浦东陆家嘴的正大广场，上海人应该无人不知晓。上海正大广场自2002年开业以来，凭借着“多功能生活场所”的运营理念和陆家嘴核心地标位置创造着每年3000万的客流，已当仁不让成为上海的城市名片。

23、昼耕夜诵(zhòugēngyèsòng)：家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。

24、二成语 耳闻则诵：听过就能背出来， 形容记忆力强。 讽德诵功：赞美、颂扬功德。 传诵一时：诵：称诵、传述，在某一个时期内，人们到处传述。 家弦户诵：家家都不断歌诵。 形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。 触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来，形容记忆力强。

25、近几十年来出版的文学史类著作，对《黄鹤楼》首句的异文是怎样取舍的呢？我们不妨选几家较为著名的文学史作为考察对象。中国社科院文研所《中国文学史》，对崔颢及其诗不作任何评介。刘大杰《中国文学发展史》，提到崔颢《黄鹤楼》一诗，但不引录全文，只说了一句：“他的七律《黄鹤楼》一首，使李白搁笔，有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’之叹”。章培恒 、骆玉明主编《中国文学史新著》，袁行霈主编《中国文学史》和罗宗强、陈洪主编《中国古代文学发展史》，都对《黄鹤楼》一诗作了评介，对其首句均取“昔人已乘黄鹤去”的文本。

26、    锻炼标准普通话、成就大小主持人、学习掌握录音设备使用方法、亲子经典通俗共学(大部分师友的平常学习，都是在自己读背，很难能够获得有人带领学习和解析的完整机会)，不论您在自我提升、孩子教育等哪方面有需求，皆能在这里找到，参与师友能够在各方面都真正获得全方位的提升！

27、(音容笑貌)谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

28、更有高科技小家电和时尚生活用品都能激起你美化生活的兴趣。

29、(思古之情)思：想念；古往昔；情：情感。怀念往昔的一种情感。

30、健身界的明日之星SUPERMONKEY超级猩猩和b-monster，零售制健身课程产品，连接城市多元运动社群，带给你全新的生活态度。

31、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

32、(2)水龙头与洗手位置的高度也把握得刚刚好，出水口微微向前倾斜，避免洗手时候过度弯腰向前。

33、释义：旧：老交谊；怜：怜爱。 思念旧谊，爱惜贤才。

34、在大家的共同努力下，一切准备就绪，活动正式开始。第一环节即向在场的参赛选手与观众介绍了到场的嘉宾、老师，公布了比赛规则。随后比赛开始，各班级按顺序依次进行了精彩的表演。

35、文字可以描摹，画面可以定格，而声音更有温度。李老师将教给大家如何科学练声讲话！ 

36、春深鳌禁，红日宫砖暖，何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看

37、(注：2022年尚有零散疫情，我们发起的”中华经典伴我行“，以线上学习为主；2023年，待疫情彻底消散，我们将联合发起“中华经典万里行“活动，走进全国各地，协助举办读书会，将中华文化送进千家万户！)

38、首创“展示办公”、中国内地首个在购物中心内的“远程值机大厅”、“演艺中心”等创新运营模式，是西上海有活力的微旅社交目的地。

39、在四个班级的表演完毕后，陆家羲数理基地班的同学上台带领全体同学宣誓，体现了东师数学人传扬数学精神的坚定信念和理想，展现了陆家羲精神在新一代青年人身上的继承与发扬。

40、这首题为《黄鹤楼》的七律，赋予黄鹤楼以精神魂魄，历岁月而常新，行天下而不朽，是令黄鹤楼享誉古今的名诗，其作者是唐代诗人崔颢。此诗借乘鹤传说起兴，抒写思仙怀古的感慨和日暮江上的乡思。全诗一气呵成，自然超妙，句法回环递进，声调悠扬流畅，感情真挚淳厚，历来备受激赏。传说李白游黄鹤楼，想赋诗一首，及见崔颢此诗，大为惊叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”遂为之搁笔。在唐代众多诗人诗作中，获得过李白如此叹服殊荣的，唯有崔颢此诗。清沈德潜《唐诗别裁》评云：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”当代名诗论家李元洛先生指出：“此诗之所以在众多咏黄鹤楼的诗作中脱颖而出，一举夺冠，原因在于诗人以生花之笔，抒写了辽阔深远的时空感和苍茫邈远的宇宙感，并且由大及小，对中国诗歌的传统母题‘乡愁’作了新颖的表现。”(《诗国神游》)在王兆鹏教授《唐诗排行榜》列出的一百首唐诗中，它高居第一名。

41、2019年，在梅龙镇广场踏进22年之际，各业态再次全新升级，璀璨亮相！

42、陆家羲经历重重困难得到了认可，但他仍然坚守自己对数学的热爱，不骄不躁，致力于更深刻的数学研究。他在这段时间的经历由数学类三班同学进行演绎。演员们用细致地表演、丰富的肢体语言为我们呈现了一场精彩的表演。

43、除了生活可以自理的老年人，一般浴室当中都要设计有辅助杆，而不能自理的老年人需要护工的帮助下才能洗澡，这就要求浴室的宽度在80cm以上，用以容纳轮椅或者淋浴椅。若是需要护工从后面帮助洗澡，浴室宽度要在1米以上，深度6米以上。

44、无论从建筑与环境设计、业态品牌组合还是公关活动，悠方(上海)都在积极践行一种生态自然、绿色健康的生活方式。

45、时间：3月18日(周日)19:00~20:00

46、行思坐筹形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。

47、 ——梧声古琴传习所、杨柳风学堂“文乐同盟”第一季活动 

48、主办单位：无锡古琴研究会、无锡梧声古琴传习所、杨柳风学堂

49、这种美妙动人的音乐效果，来源于语言文字的出色驱遣。在前四句中三次重复“黄鹤”，读起来有节奏感，更有朗朗上口的感觉，就像乐曲中的主旋律，在演奏中反复呈示，给人以极其鲜明而深刻的印象。古今不少学者都注意到这一点。除了金圣叹、纪晓岚之外，清代赵臣瑗在《山满楼笺注唐诗七言律》中也指出：“妙在一曰‘黄鹤’，再曰‘黄鹤’，三曰‘黄鹤’，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其无谓。尤妙在一曰‘黄鹤’，再曰‘黄鹤’，三曰‘黄鹤’，而忽然接以‘白云’，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故也？由其气足以充之，神足以运之而已矣。”当代学者中，对连用三个“黄鹤”这一修辞特色作出审美判断的，除了前文提及的季羡林先生外，还大有人在。比如，郦波先生写道：“虽然从版本、文献的角度看，‘昔人已乘白云去’的可能性更大，但金圣叹的分析的确有一处特别值得欣赏的地方。那就是因为这首诗是变体的七律，前四句有三个‘黄鹤’反倒更能体现出它的古体特点来。”(《唐诗简史》，上海人民出版社2018年版)方笑一先生也提到：“笔者甚至认为，这首诗之所以在后世影响极大，被后人推为‘唐人七律第一’，可能就有赖于三次出现的‘黄鹤’，它使得整首诗都变得朗朗上口，易于记诵。”(《诗意人间》，东方出版社中心2021年版)而对这个问题剖析、揭示得最准确、最清晰、最精辟、最透彻的当数袁行霈、余恕诚两位学者。袁行霈先生说：

50、(疯了)这个人在三明高速洋中路段无证驾驶，还涉嫌毒驾！

51、起句“昔人已乘白云去”，欻然而来，飘然而去，语气口吻中透露出对仙人飘然远举的向往歆慕。“白云”，自明代中叶以来诸家选本、总集及评论均作“黄鹤”，但唐人选本《国秀集》《河岳英灵集》《又玄集》《才调集》，至宋初《文苑英华》，南宋《唐诗纪事》，再到《瀛奎律髓》《唐诗鼓吹》，再到明初《唐诗品汇》，无一例外均作“白云”，可以确证崔颢原诗首句定当作“昔人已乘白云去”，作“黄鹤”者乃明代中叶的选本如《唐诗解》的擅改。金圣叹说：“若起手未写黄鹤，已先写一白云，白云出于何典耶？”其实，这句的白云正是用《庄子·天地》“乘彼白云，游于帝乡”的熟典，用来写仙人乘云远举而去，可谓十分切合，可惜历来的注家因成见在胸，都忽略了。纪昀则谓：“改首句‘黄鹤’为‘白云’，则三句‘黄鹤’无根，饴山老人(赵执信)批《唐诗鼓吹》论之详矣。”此说初看颇似有理，实则作者意中，“乘白云”与“驾黄鹤”而上仙界本是一事，“昔人已乘白云去”，亦即昔人已乘白云驾黄鹤而上仙界之意，为与下句“此地空余黄鹤楼”构成对仗，故单提“白云”而略去“黄鹤”，至第三句“黄鹤一去不复返”正补足首句之“乘白云”乃乘云驾鹤之省，这正是通常的互见之法。至第四句的“白云”则单指“白云”而不包括“黄鹤”，因为上句已明言“黄鹤一去不复返”矣。总之，首句“白云”兼包白云、黄鹤，三四句黄鹤、白云则单指。

52、李老师带领大家读经典，告诉大家读书说话的节奏和情感。以情带声，以声传情。

53、该养老院拥有一家五星级酒店一样的海景餐厅，入住老人可随时邀请几位好友吃饭喝酒，生活相当舒适愉悦。而且时不时会有一些打扮时髦的老太太约在一起聊天喝茶，就像是闺蜜之间的聚会一样……

54、中华文化金牌主持人李东霖老师，亲自领读、亲自解析。

55、(睹物伤情)看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。

56、持诵(chísòng)：陈文达持诵《金刚经》。

57、(行思坐忆)走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

58、我最初也曾为之振奋。但稍稍冷静，觉得不太对劲。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，两个“黄鹤”，对比紧凑，只有这样，“空余”二字才有着落，才有力量。如果改成“白云”，对比也有，但比不上两个“黄鹤”了。今天的选本，不取“白云”，而取“黄鹤”，是有道理的。至于黄永武教授讲的，这样一来就是三个“黄鹤”对一个“白云”，结构失去均衡，我看这个均衡是用不着保持的。(《朗润琐言》)

59、供不应求，指供应不能满足需求，非常受欢迎。

60、(怀乡之情)怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。

61、2016年，“缤纷城”品牌首次进入上海，打造绿地大商业首秀——徐汇绿地缤纷城。“缤纷城”作为绿地集团的王牌品牌日臻完善，更是很多城市的名片和地标。

62、(羊碑犹泣)晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。

63、悠方(上海)有快时尚、精品超市、影院、儿童教育、游乐园等，还有河畔风情街主打的休闲轻餐饮以及各类主题餐饮。汇聚了星巴克、盒马鲜生、必胜客、哈根达斯等诸多知名品牌，还有大地影院和各种潮玩体验店。