精选关于诚实的古诗(34句一览)

关于诚实的古诗

1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

2、在《英国诗史》里，王佐良给罗伯特·格雷夫斯(RobertGraves，1895-1985)和他的这首诗安排了一个奇怪的位置——第十八章的开头，拉金(PhilipLarkin)和休斯(TedHughes)的前面。这位置的奇怪之处在于，那两位都是所谓“现代主义之后”的诗人，开启了二十世纪后半叶英语诗歌的潮流，意象坚硬、强烈，句法奇崛。而格雷夫斯，从这首《波斯人的说法》就可以看出，他恪守的是英诗传统里老派的作诗法，遣词造句看不出丝毫现代主义的气息。也许王佐良只是太喜欢这首诗(在《英国诗选》里他选了格雷夫斯的三首诗，也包括这一首)，所以一定要费心思在《诗史》里为他找个地方。幸好他这么做了，因为否则我们许多人大概就读不到这首诗，也不会知晓这位诗人。

3、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

4、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

5、纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。(关于诚实的古诗)。

6、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

7、　　淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

8、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

9、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。圣人为知矣，不诚则不能化万民。

10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。(出自宋代：王安石《商鞅》)

11、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

12、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之--杨泉

13、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。前苏联作家高尔基

14、　　学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

15、　　光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。

16、　　形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》

17、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。(高尔基)

18、谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。 思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。 野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。 筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。 将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。

19、有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

20、比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁(jì)，雨雪停止。

21、译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。

22、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

23、　　比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。

24、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。

25、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

26、　欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

27、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

28、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

29、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

30、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

31、　　正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

32、海岳尚可倾，吐诺终不移。(出自唐代：李白《酬崔五郎中》)

33、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。至诚无息。