精选水浒传的成语(69句一览)

水浒传的成语

1、将遇良才 将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人 (水浒传的成语)。

2、武松进入快活林酒店，马上要上等酒喝，故意闹事。酒保见壮，慌忙去报告了蒋门神。武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。正好在大阔路上撞见蒋门神。(水浒传的成语)。

3、鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻

4、(举例造句)：他受不了旅途的鞍马劳倦而病倒。

5、(释义)像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。沸：水翻滚的样子;扬：上升，升腾。

6、(出自)《水浒传》第十八回：美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王

7、安排坐定。武松拢条凳子，却坐在横头，叫士兵把前后门都关了，那后面的士兵只是来筛酒，武松只是客套一番，也不说干什么。众人怀着鬼胎，正不知怎地。看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，说道：“小人忙些个。”武松叫道：“去不得！既来到此，便忙也坐一坐。”

8、恰是寒冬气象，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

9、武松“先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。”(《水浒全传》第三十九回)

10、吴思隆同学讲的“水浒”成语故事生动而有趣，他对经典故事情节的情景再现，更是将课堂气氛推向了高潮，激发了大家的阅读热情，让我们真切地感受到了中国名著的魅力。真棒！

11、极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言

12、基本释义：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

13、买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手

14、当下二十九筹好汉，两两讲礼已罢。只见小喽罗入庙来报道：“江州城里，鸣锣擂鼓，整顿军马出城来追赶。远远望见旗幡蔽日，刀剑如麻。前面都是带甲马军，后面尽是擎枪兵将。大刀阔斧，杀奔白龙庙路上来。”

15、出处：明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。”

16、《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深。因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。

17、(出处)： 《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”

18、(出自)《水浒全传》第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 

19、“这伙人不三不又不肯近前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回)

20、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。

21、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

22、飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊

23、改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛

24、来源 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

25、当知寨夫人被捉后，几个被赶散的军卒没命地跑回去报告知寨刘高。刘高听了大发雷霆，怒骂那些军卒，并用大棍狠狠地去打他们，还声嘶力竭地吼道：“如果不把夫人夺回来，统统下牢问罪。”

26、屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表

27、出处明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”

28、《水浒传》作为中国第一部以白话文写出的长篇小说，对后世文学创作产生巨大影响。单就现代汉语词汇重要组成部分的成语，《水浒传》里就有不少。

29、出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“这伙人不三不又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

30、鲁智深走向前去，张李四便动起手来。鲁智深不等他们靠近他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。

31、说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术

32、出处明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”

33、(举例造句)：宋四公怀中取出酸馅，着些个不按君臣作怪的药，入在里面。★《古今小说·宋四公大闹禁魂张》

34、性格特点：忠义耿直、武艺高强、崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，(不足：滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 

35、众人笑道：“你莫不见鬼，背后那得人？”轿夫方才敢回头，看了道：“哎也！是我走的慌了，脚后跟直打着脑勺子。”

36、(出处)：《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”

37、基本释义：比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。

38、为了将老娘接至梁山，李逵回到家中。得知老娘因为他哭瞎了双眼，悲痛不已。等到他大哥李达带领庄客来抓捕，李逵早抢先一步将老娘背起，逃离故乡。

39、后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩大赦天下。那高俅在临淮州，因得了赦宥罪犯，思量要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京，投奔董将士家过活。

40、武松请到四家邻居，加上王婆和嫂嫂潘金莲，共六人。对门邻居卖冷酒店的胡正卿，也在应邀之列。胡正卿原是吏员出身，见此事关系重大，不肯来作证。武松不管他，硬拉了过来。

41、当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。(《水浒全传》第一百十八回)

42、“天可怜见，惭愧了!我母子两个，脱了这天罗地网之厄。此去延安府不远。高太尉便要差人拿我，也拿不着了。”(《水浒全传》第二回)

43、李逵、燕青径往梁山泊来，直奔忠义堂上。李逵不由分说，圆睁怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四字扯做粉碎，又抢上堂来，径奔宋江。

44、成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”

45、那两个轿夫应道：“本是走不动，却被背后老大栗暴打将来。”

46、成语释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。

47、《水浒传》中有一个梁山英雄，名叫林冲，原来是80万禁军教头。有一天，林冲带着妻子去赶庙会，没想到俩人走散了。太尉高俅的干儿子高衙内看见林冲的妻子长得漂亮，就起了坏心。正在这时，林冲赶到了，他见妻子被人欺负，非常气愤，就在举起拳头要打时，才看清是高衙内，就忍气吞声地回了家。谁知高衙内为了霸占林冲的妻子，玩弄手法陷害林冲，还派人在流放的路上杀害林冲。林冲被逼得无路可走，只得上梁山造反。梁山：地名，在今山东省梁山县。这个成语比喻被迫反抗或做某件事。

48、“逼上梁山”比喻被迫起来反抗。现也比喻不得不采取某种行动。

49、安排坐定。武松拢条凳子，却坐在横头，叫士兵把前后门都关了，那后面的士兵只是来筛酒，武松只是客套一番，也不说干什么。

50、腊月初，山东清风寨知寨刘高的夫人坐着一顶大轿，身边带着七八名军卒，前去化纸上坟。一行人路过清风山时，被占山为王的王矮虎赶散军卒，捉走了知寨夫人。此时，宋江正在清风山上，得知此事便来说情，要王矮虎放走刘高夫人。清风山头领燕顺、郑天寿碍于宋江的情面，不管王矮虎愿意不愿意，喝令轿夫抬下山去。那知寨夫人听了这话，不住地拜谢宋江，连声说道：“谢大王!”两轿夫心中恐慌，抬着那夫人飞也似地奔下山去。

51、绰号：青面兽(面皮上有老大一块青色胎记 )

52、刘高听了大怒，喝令军卒把夫人夺回，否则就下狱问罪。

53、“一不做，二不休”的意思是：要么不做，已经做了，就干脆做到底。休：在这里就是停止、罢手的意思。

54、(出处)：《水浒传》第九八回：“主女琼英，素有报仇雪耻之志。”

55、出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”

56、掬：两手捧起来。脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。“笑容可掬”形容人笑容满面。

57、成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百五回：“立竖招军旗号，买马招军，积草屯粮。”

58、魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八

59、戴宗道：“你们两个今番却做个至交的兄弟。常言道：‘不打不成相识。’”李逵道：“你路上休撞着我。”张顺道：“我只在水里等你便了。”四人都笑起来，大家唱个无礼喏。(《水浒全传》第三十八回)

60、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。

61、三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗

62、释义不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

63、出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”

64、《水浒传》中，豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

65、河南开封有个纨绔子弟名叫高俅，自小不成家业，只喜欢刺枪使棒，踢得一腿球，乱学了一些诗、书、词赋。他不务正业，整天不是寻花问柳，就是赌博。有一次因帮王员外的儿子耍狂，被王员外告到府尹那里，府尹罚他二十棍杖，刺配出界发放。开封府的人民不允许高俅在本地居住，他无可奈何，只好到淮西临淮州一家赌房去替柳世权帮闲，一住三年。

66、李逵听了，跳将起来，说道：“我去瓮中捉鳖，手到拿来!”(《水浒传》第73回)

67、刘太公说道：“两日前梁山泊宋江和一个年纪小的后生，骑着两匹马到庄上来，老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒。吃到半夜，两个把他女儿夺去了。”

68、弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏