精选马尔克斯男性角色的退化(61句一览)

马尔克斯男性角色的退化

1、甚至能让大家在观看之余，几乎忘了特效的存在，而不由自主的会把红气球当成一个演员。

2、而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择。

3、他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

4、爱情，首先是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会。

5、1961年到1967年，加西亚·马尔克斯的妻子梅尔塞德斯、两个儿子罗德里戈和贡泽洛主要居住在墨西哥，在那里他担任记者、公关代理人，从事电影脚本写作，并继续创作小说。

6、马尔克斯曾说：“男性角色的退化，是一个民族衰败的开始。”而社会所需的阳刚之气，绝不仅仅以简单的性别区分，绝不仅仅是肤浅的行为男性化便能拥有的。阳刚气质，是一个人心之力的强大，是辛弃疾“君恩重，且教种芙蓉”的隐忍与坚强；是路遥身体力行、亲下煤矿，以两肺受损、舌面全黑为代价，换来惊鸿巨著《平凡的世界》的质朴与刚毅；是徐前凯为救铁路老人以致腰部以下被火车碾轧仍无怨无悔的英勇与无畏……真正的阳刚之气，惟有从心开始，方可由内而外，历久弥坚。

7、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

8、易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。

9、平心而论，鲁贵的形象虽然不佳，但还算得上一个负责的父亲。

10、  湖狮户外徒步，对于每个人而言，都是一个绝佳的道场，也是一场心灵的修炼。在这里，所有的人都将以最本真的姿态面对天地和世界，重新思考自己的初心和梦想；在这里，我们能收获到爱和感动，亲友的支持，变成前行的动力；队友的鼓励，变成坚持的信仰。更重要的是，这里，让我们有充足的时间思考，遇见更真实的自己，面对困境、面对未知的陌生领域，奋勇向前的无畏和勇气。

11、——马尔克斯《百年孤独》马尔克斯经典名言无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

12、你即使没有读过剧本，也可能看过舞台上的演出；即使没有看过话剧，也可能看过根据话剧改编的电影、电视剧或者其他地方戏曲。

13、这股风气被网友们称之为“娘炮风”，“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，成了他们的写照。这种现象继续放任下去，就会有更多人哄抬、热捧圈内“小鲜肉”，这样的反常现象究竟该谁买单？

14、近日，网路主播风小逸以其精致的美颜妆容、娘化的矫揉造作而遭全网封禁。而这却仅仅作为冰山一角，其背后则隐藏含着正在全社会悄然盛行起来的“女性化”风潮。随着越来越多阴柔的少年走入大众视野，以及《关于防止男性青少年女性化》提案的提出，越来越多的人们开始思考，社会究竟需要怎样的阳刚气质。

15、当红气球一步一步的跟在小男孩身后，小男孩想要伸手去抓住它，这个调皮的家伙居然在有意地闪躲。

16、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。《我不是来演讲的》

17、爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

18、因为“五四”时代是中国两千年专制帝国及其意识形态大崩溃的时代，是一个人性欲望自由爆发的时代，是个性解放、个性至上的时代，是大写的“人”汹涌诞生的时代。

19、其实这股邪风早最来自于日本，美国外交家兼历史学家，乔治凯南提出了一个方针，要从思想舆论上控制日本人，让日本在精神上永远臣服美国。

20、如果蘩漪不是这样来拯救自己，那么她就会像那个没有名字的小姐一样，最终是一个空白。

21、鲁妈就像万里晴空的一个小黑点，远远地飘过来，看上去像一小朵乌云，渐渐地，终于乌云遮蔽整个天空，带来了可怕的电闪雷鸣。

22、拂晓前的鸡鸣敦促我们去梳理构成这一荒诞事件的一连串巧合。诚然，我们这样做并不是由于渴望解开迷团，而是因为如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。

23、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。

24、尤其还躲进了门洞里，等小男孩哪哪都找不到，才知道钻出来敲敲小男孩的脑袋。

25、而谢霆锋在转身看到此类“潮流”装扮时，表示十分不爽，上台明确表明自己厌恶韩流，希望男生要男生该有的荷尔蒙，赢得了台下阵阵掌声。

26、为了子女，她忍受这一切。于是这道生命体验的险关，又被她勇敢地闯过去了。

27、周朴园已经是一个感情上遍体鳞伤的中年人，虽然周家发生的悲剧已经过去了八九年，单纯的蘩漪仍然进不了周朴园浑浊的感情世界。

28、很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。

29、《黑镜分身术》“半城半村”的半步村是写作者虚构的完全属于自己的精神世界，不能单纯而简单地理解半步村是农村向城市化转型中的农村。乡土与文明科技激烈碰撞所连锁发起的各种怪病和奇闻趣事，看似无厘头，停一停想一想，又似乎有所顿悟。离魂术中，半步村村民因前些年乱砍伐肆意破坏生态环境，或许是报应，村民长了一种奇怪的树皮病，江湖式的人物破爷，再次进村时不是砍树，而是抬了一台魂机救人。

30、    见言读书会第四期活动于8月9日晚在奇遇书店举行，本期讨论了广东本土作家陈崇正新作《黑镜分身术》。参与者有郑焕钊、郑上保、唐明映、林丽媛、巫宏振、刘妍、梁宝星、黄秋华、叶由疆、唐诗人等。

31、不光黄晓明，网上穿着萝莉的服装装可爱的网红一抓一大把，她们通常眨着大眼睛，绑着马尾辫，使自己看起来像一个小学生，走路内八字和说话嗲嗲的。

32、这样，这个家庭就有祸了，像有一个魔鬼躲在蘩漪的身体里指挥着这一切，把这个旧世界搅得天翻地覆。

33、向袁隆平爷爷学习敬业，用心聆听他与时间赛跑的故事。袁隆平坦言，自己想要活到一百岁，他想为祖国的粮食产业作出更多的贡献，除去每日兢兢业业地工作外，他还要通过运动保持自己健康的体魄，通过学习英语来维持自己大脑的灵敏。无需担忧道阻且长，无需害怕任重道远，一步一个脚印，一次一点进步，方可创造奇迹。

34、真正宣扬中国男子汉气概的导演和演员也是少之又少，大部分全是香港的武打演员和明星。所以，那时候人们也不会想着去推崇真正的中国大陆的武打明星，出演正片、硬汉形象的演员也偏少，青少年并没有真正意义上可以崇拜的偶像，这就使得“韩流文化”的侵入。

35、魔幻是不是就约等于写作中的地域文化色彩？《黑镜分身术》的文本能看出来将潮汕地方本土文化，包括方言语法渗透进文本的努力，包括陈崇正在序言中的自述，都能看出作者对文学想象力的重视，对于一个青年写作者来说，这确实值得肯定。其背后隐隐都指向着对马尔克斯的推崇与借鉴。但是不是这些技术真正能对文本主题的表达起到作用？毕竟多余的技术会变成文本的累赘。

36、在小男孩带着红气球去上学的部分，导演更是接连使用 了长镜头。

37、而她却从来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一。

38、当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。

39、上午在一个荒岛，晚上在一座大城市。上午，我需要安静；晚上，我得喝点儿酒，跟至亲好友聊聊天。我总感到，必须跟街头巷尾的人们保持联系，及时了解当前情况。我这里所说的和威廉·福克纳的意思是一致的。听说，作家最完美的家是烟花柳巷，上午寂静无声，入夜欢声笑语。

40、第一个问题刚才我们已经讨论过了，当年的梅侍萍没有因为自己与周家少爷的门第不同就自贱自轻；也没有因为她爱周朴园，因为已经有了两个孩子，有了自己的家，就迁就封建家庭所做出的荒谬安排。

41、鲁贵当然也不是坏人，却是一个奴才。鲁妈与鲁贵在性格上几乎是两条道上跑的车，无法交集在一起。

42、剧中蘩漪好几次说房间里闷热，叫人去打开窗户，可是仆人就说“老爷说过不叫开”，为什么？

43、我们不能简单地说这是虚伪，而是一种内心的忏悔。

44、她提醒他，弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷、吝啬的国度，女人只会对意志坚强的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，他们渴求这种安全感，以面对生活的挑战。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

45、央视的重锤让整个娱乐圈颤了三颤，毕竟上春晚是一个明星艺人证明自己实力的顶配平台。

46、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。

47、鲁迅一针见血地说过，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。

48、时间在自己的运动中也会碰到挫折，遇到障碍，所以某一段时间也会滞留在哪一个房间里。

49、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

50、    走是一种感动！在滚滚红尘，感动初心、勇气、坚守和坚持。

51、全片只有几句台词，那么镜头的运用就更为重要，叙事为主，不落俗套，有独创风格，整个故事被讲述的很动人。

52、死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。

53、有人曾言中国人对待颜色有一种诗意与情怀。中国之色，在于至纯，至简，是一种无需雕饰、清水芙蓉的素净，是一种纵情山水的寥阔，是一种“五更钟鼓笙歌散，十里月明灯火稀”的烟火人间。于我心中，独贪恋青白相配，缘由便在于此。

54、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

55、世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关他的记忆彻底抹掉，让他在她记忆中所占据的那块空间里长出一片罂x花。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

56、傅首尔就曾抨击“白瘦幼”的标准，直言可笑。

57、你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

58、而她却从来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

59、生之难忘者，唯青春也。青葱岁月，那是少年人独上高楼，“为赋新词强说愁”的愁绪，似一江春水，似白发三千，剪不断，理还乱，那是古时中国少年的烦忧；“以宇宙之青春为自我之青春。宇宙无尽，则青春无尽。”那是李大钊笔下的《青春》，也是无数为挽救民族危亡的青年的呼唤。那青，承载的是深厚的家国情怀，是无数少年人热血堆砌的光明与希望，是人生之色，是少年人的壮志。

60、五篇故事中，所有的“术”都必将回归于单一和稳定的支点。这种单一和稳定既是时间的，也是空间的。故事中那些身体被割裂成三个分身的人，他们享有何种时空的感受并不是最为重要的，为此作家并没有将笔触分别延伸至不同时空中不同莫吉的不同生活。相反，道德，或者更为纯粹的善恶，在此成为判别三个不同分身最为重要的依据。他们共同存在于同一个时间和空间中，加入到同一场争斗或逃离，由此给读者带来道德上的评判。