精选孟姜女哭长城(60句一览)

孟姜女哭长城

1、后来在唐、五代《敦煌曲子制的曲子《捣练子》中，出现了孟姜女的名字。全曲是：

2、五月里来是黄梅， 黄梅发水泪满脸， 家家田内稻秧插，孟姜女田中是草堆。

3、整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。

4、又到了唐代，杞梁的妻子有了名字，杞梁也成为了秦代的燕国人，城墙则变成了长城，索性整个故事就变成了一名女子的丈夫被强征死于工地，这名女子痛哭导致长城坍塌。

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6、南北朝时代由于五胡乱华，因此修筑(中原)长城的风气在此兴起。这个时候战火连绵，百姓妻离子散，家破人亡，对于暴政的痛恨更加深入人心，于是由城墙崩坏而出现的孟姜女哭长城的故事开始初具雏形。

7、在这支曲子里，故事情节已粗略具备，但尚无“哭倒长城一节。

8、《列女传·杞梁妻》则写道：杞梁妻没有儿子，也没有五服以内的亲戚。临子外，她迎接死尸，痛哭了十天。突然一占巨响城墙倒了半截。因此，有传言说，这堵墙掉在了眼泪里。掩埋了丈夫的尸体之后，她也投水自尽了。

9、《左传》中记载齐国将领杞梁为国捐躯，杞梁的妻子去迎接杞梁的遗骸，却发现齐国国君的吊唁规格太低，因此拒绝了齐国国君，后来齐国国君亲自去吊唁，这才满意。

10、据说，万喜良和孟姜女两人都有故事原型。范杞梁的原型是年龄时齐国的医生杞梁殖，孟姜女的原型是杞梁之妻。

11、一去很多年,孟姜女的丈夫一直没有回来,孟姜女离开家乡去寻找丈夫.

12、《列女传》：杞梁妻哭城、城崩、赴淄水而死。

13、范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应，孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。

14、从最初的爱情悲剧到富有抗争色彩的民间传说,孟姜女的故事历经了两千多年的演变，经过艺术加工，内涵逐渐丰富。2006年，“孟姜女传说”由淄博市申请为国家级非物质文化遗产，吸引大批学者探寻淄河与孟姜女传说的历史渊源。

15、孟姜女庙位于山海关凤凰山顶，庙的周围还有望夫石、望夫山、振衣亭和姜女坟等古迹。孟姜女在人们心目中是一位“贞烈女神”的形象，她不断遭到历代上自帝王下至百姓珠景仰，来此烧香祈祷的人纷至沓来。

16、从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。扩展资料：故事评价

17、相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女万喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，将长城哭倒。

18、孟姜女是中国民间传说人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。扩展资料：孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。

19、孟姜女凭着顽强的毅力和对丈夫深深的爱，历经千辛万苦来到长城。她的壮举令人感动，我们也要做有情有义的人。

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21、一个烈女光辉形象在人们心中的确立，以及她对爱的痴情带给人们的震撼！ 孟姜女对爱情的坚贞不屈与秦始皇的残暴凶虐，给人们留下了深刻的影响。

22、成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

23、那么历史上的孟姜女哭长城到底是怎么回事呢？难道真的有人能够将长城哭倒吗？

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25、十一月里雪花飞，孟姜女出外送寒衣，前面乌鸦来引路，万杞良长城冷清清。　

26、　　孟姜女哭长城，这是一个遥远的故事，古老的传说，一个关于眼泪和爱的神话。对于中国人来讲，“孟姜女”这个名字，几乎与“长城”、“秦始皇”一样著名，她与万里长城紧紧的捆绑在一起。

27、三月里来正清明， 桃红柳绿百草青， 家家坟头飘白纸， 孟姜女坟上冷清清。

28、待到五代惯休的诗中才有一个完整的结尾，即因孟姜女的恸哭亡夫，使长城倒塌夫尸出土，于是夫妇的魂魄相随回乡。

29、秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合修筑万里长城。有个叫万喜良的书生公子，因为逃避衙役的追拿，翻墙逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。孟姜女一看是个俊俏书生，便回报给孟老汉，孟老汉见万喜良一表人才，又知书达礼，于是提出把孟姜女许配给他。

30、七月里来七秋凉， 家家窗下做衣裳，蓝红绿白都做到，孟姜女家中是空箱。

31、秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

32、出处 宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》

33、那么，孟姜女是否实有其人？哭倒长城能否真有其事呢？

34、综上所述，“孟姜女哭倒长城”的演变是这样的轨迹：

35、修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。

36、我们今天看到的孟姜女哭长城的故事发生在秦朝。秦朝修筑万里长城，劳民伤财，强征了不少民夫，孟姜女的丈夫就在被征召的民夫之列。

37、良辰吉日时，正当二人即将拜堂成亲，不料闯进几个衙役，一拥而上把新郎万喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，转眼已是一载，万喜良一去后杳无音信，眼看天寒地冻，孟姜女万分不放心，夜赶寒衣，辞别二老，风餐露宿、饥寒交迫，一路打探着万里跋涉寻到长城脚底，却听得修长城的民夫说丈夫早已累死，尸体不知埋于何处。孟姜女顿时痛哭失声，只哭得日月无光、天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水荡波，长城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出来。孟姜女为了辨认出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到万喜良的骨头之上时，血珠凝住不动。

38、十月里来稻上场，牵笼做米成官粮，孟姜女家中空思想。

39、孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

40、中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

41、动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。

42、孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。

43、事实上，长城可能会因哭泣而动摇。人们之所以把发生在春秋时期的故事强加在秦始皇头上，主要是反映了人民对造成妻离子散、家破人亡的秦代暴政及繁重徭役的强烈愤恨和反抗精神。

44、一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了

45、六月里来热难挡， 蚊子飞来叮胸膛， 宁可吃我千口血， 不可叮我亲夫郎。

46、　　孟姜女哭长城讲述的是秦始皇为了巩固国防，想让一万名男子修筑长城，于是派军官找万喜良，万喜良为了躲避军官的搜寻，不知不觉孟姜女家花园中的一棵树上，他看见孟姜女在洗澡，所以就娶她为妻，就在婚礼的时候，他被发现了，被送到了长城，由于万喜良禁受不住风吹雨打，于是他得了重疾不治身亡，尸骨被嵌在了长城里面，当孟姜女冬天送寒衣给万喜良的时候得知丈夫已经死去，她在长城边哭，长城倒了800里，最终她通过滴血认亲，找出了丈夫的骸骨。当秦始皇得知她的美色想娶她的时候，孟姜女自杀了。

47、长歌当哭是一个成语，拼音是cháng gē dàng kū，出自《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》。含义：用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

48、 孟姜女得知丈夫累死的消息后，一连哭了几天几夜？

49、这个故事最早的原型见于先秦时代的史书《左传》。

50、千百年来，“孟姜女传说”一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。“孟姜女传说”渊源很早，从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实，故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚构。

51、孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。

52、孟姜女能够枕着丈夫的尸体哭泣，可见这一女子的坚强的性格，人们欣赏的正是孟姜女身上这种坚贞不渝的爱情观，孟姜女理所当然地赢得了节义的光环，成为“英烈女神”接受着人们的顶礼膜拜。

53、 著名历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩 。

54、“孟姜女，杞梁妻，一去烟山更不归，造得寒衣无人送，不免自家送征衣。

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56、别人家夫妻似鸳鸯，孟姜女想起了丈夫泪满腮。

57、四月里来养蚕忙， 姑嫂俩人去采桑， 桑篮挂在桑树上， 抹把眼泪采把桑。

58、别人家丈夫身上暖，孟姜女孟姜女为夫缝棉衣。

59、正在这时，秦始皇巡察长城而来，看见眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸占。