精选息息相通(91句一览)

息息相通

1、(示例)：文学也可以说是用文字来表现的绘画，艺术各部门的道理在根本上是~的。 秦牧《一幅古画的风味》(息息相通)。

2、现实主义小说有着明确的目标要求，现实社会动荡多变，人和人之间的关系繁杂交错。人本性中间的隐秘幽深给这类小说提供了永远取之不尽的源材料，技术上也有着无数的可能。结构搭建、人物塑造、故事轨迹、语言雅俗、章节长短、时空变化，都可有无限的创意。

3、息：呼吸。 息息相关：形容彼此的关系非常密切。出自：清·严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”

4、它展示的是与社会现实平行发生的另一种现实，是一种可与我们自己的生活互为对照的、更具真实性的存在。它让小说走出了魔幻世界、历史演义、英雄传说以及市井惊奇，而面向整个芸芸众生。

5、如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

6、无著菩萨心想：用这样一块软布来磨擦这么大的铁棒，不可能有磨成针的时候，万一有可能，但到那时他还会在人间吗？看来世间人为了毫无意义的事也这般辛辛苦苦，那么我修行妙法，必须要有坚强不屈、锲而不舍的毅力。想到这里，他返回到原处又修持了三年，可是仍然没有出现丝毫验相。他想：现在我的确不能成就了。于是又起身下山，行途中看到路边一座高耸入云的大石山前面，有一个人正在用羽毛蘸水拂拭那块岩石。他好奇地问：“你这是在干什么呀？”那人回答说：“这座石山太高了，我自己的房子在这座石山的西面，阳光照不到上面，所以我准备把这座山拂拭得一干二净。”

7、很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己。哪怕只是一个小问题，在闭塞、狭隘的心胸和眼界的“加持”下，也会变成无法承受的大困境。

8、活动时间：2016年9月28日上午10:00

9、佛陀不会教我们去做根本无法实现的事。有那么多前辈、那么多同期的道友都做到了，所以我们无论如何不要灰心。

10、要真正把人生中间最精髓的东西，把一个人的状态，把一个人内心深度的灵魂或者人和人之间微妙复杂说不清道不明的关系展示出来，其实很难。(息息相通)。

11、一窍不开，气息滞堵，一堵一息可以生息繁生添加，一息顺畅息息相连。精神是气血系统的参数管理和全统观音，修者没有进入自身天地，只是游戏动作，演义趣味，不能把握生命，知我前程难以性命交关主宰。

12、通常，只有与我们类似的人，我们才比较容易与之沟通，但修行恰恰就是要突破局限，作为修行者，我们需要把关怀和尊重扩展到更广阔的对象身上。

13、“协和万邦”一语出自《尚书》：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”这段话的大意是，作为一个伟大的人物，尧能够弘扬“大德”，协调各个宗族之间的关系，使宗族亲密和睦；宗族和睦之后又能辨明其他各族的政事，各宗族的政事辨明了，也就实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益关系，让各个邦国都能够和谐合作、友好和睦。“协和万邦”的思想被历代政治家和思想家所继承和弘扬。《周易》也强调，“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”主张保持最高的和谐状态，才能产生万物，用以治理国家，才会天下太平，万国康宁。今天，“协和万邦”就是要协调不同国家之间的关系，使各国相互尊重、相互合作、共同发展。

14、中华优秀传统文化的传承发展，不仅要在中华大地上根深叶茂，还应当花开环球，让全人类爱好美好的人们共知、共享。事实上，近年来，莫言讲述的中国故事、屠呦呦盛赞的中医药、２０１６年二十国集团杭州峰会美轮美奂的文艺晚会和《梁祝》《高山流水》、鸡年春节世界各地欢度中国传统节日的盛况等，都为世界看中国提供了更为纵深的维度。

15、因为对这样一种写作理念的认识和喜欢，我的小说一直不愿意离现实太远。评论家认为我是新写实，这个提法我自己还是蛮喜欢的。它实际上是现实主义小说向前跨进了一步，也是我理解中的批判现实主义。只是新写实这个提法更温和一些。

16、对其他众生的关怀，让我们的胸怀广阔，能以更现实的态度对待生活，不再任凭自己沉浸在对困难和问题无意义的想象中。

17、随后怙主弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣讲了慈氏五论等妙法，他返回人间，开始弘扬大乘佛法。

18、“读秀学术网”拥有报纸564种，囊括33个省市的日报、早报、晚报、都市报等。

19、对其他众生的真诚关怀，能有力地帮助我们远离恶业。

20、和合思想、和平观念已经融入中华民族的血液之中

21、高中时，父亲去世，家境突然变得困难。毕业后，我被招工当了搬运工人，由此又沦为社会最底层，我能感受到人家眼神对你的蔑视。

22、所以，我觉得，现实主义小说这条路，是根本没有走完。而我，很愿意沿着这条路走下去，把这件事做完。

23、出自：清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。

24、中华民族历来是爱好和平的民族。在五千多年的文明发展进程中，中华民族一直传承着和平、和睦、和谐的坚定理念，坚持“亲仁善邻”“协和万邦”的外交之道，秉持“天下大同”“四海一家”的天下观念。和合思想、和平观念已经融入中华民族的血液之中，体现在对外交往的过程中，是中华民族一以贯之的处世之道。

25、字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。

26、真正的慈悲是平等的，针对所有众生，每一个众生。这要求我们先修好忍辱。

27、不少专家认为，《中国诗词大会》是文化供给侧改革的一次有益尝试。它已经成为一个引子，将长期默默植根于校园、社会对传统文化的情感激发出来。

28、只忙于满足自己这样那样的需求，是会让人疲倦、不安的，因为人的需求层出不穷，永远没有彻底满足的时候，心里很难有安定；而慈悲，对其他众生的关怀，哪怕只是一点点，也能让内心喜乐和满足。

29、引证解释：《官场现形记》二十六回：“刘厚守是何等样人，而且他这店就是华中堂的本钱，他们里头息息相通，岂有不晓之理。”清薛福成《察看英法两国交涉事宜疏》：“大抵外交之道，与内治息息相通。”

30、如何通过喜闻乐见的方式传承发展传统文化，让传统文化焕发新的光彩，成为滋养我们的不绝源泉？面对这个大课题，一个热播电视节目只是迈出了其中一小步。

31、都说眼睛是心灵的窗户，心与心的交流，首先是从眼神的互换开始的。朗诵时，眼神的运用很有技巧，什么时候关注全体，什么时候聚焦一处，很有讲究。总的说来眼神要先行，目光要流动。目之所及，尽受感染，再与声音相配合，捕捉观众，便很容易。

32、中华文化崇尚和谐，“和”文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观等。在五千多年的文明发展中，中国积极开展对外交往，谱写了万里驼铃万里波的丝路浩歌，创造了万国衣冠汇长安的盛唐气象。明朝郑和率领当时世界上最强大的船队，七次远航太平洋和印度洋，先后到访三十多个国家和地区。郑和船队的远洋航行给世界人民带去的不是火与剑，而是传播和平理念、播撒友谊的种子，留下了友好交往、文明传播的佳话。

33、一个武者的表达，从武术上看要上下左右前后，衍接配匹协调无缝，从武艺上看周身完备，周身有戏，从武功上看，功力浑厚，体育素质达标，从武当上看，动作合理中正安舒，从武魂上看，思想灵魂有谦虚好学上进之心。

34、优秀传统文化的传承发展，融入生活是必然之路。“就像人们常说的那样，老房子要越住才越有人气，越能历久弥新，长期不住人就要朽坏。”韩可胜举例说，我们中国人带孩子去杭州游玩，春天有“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的景致，夏天有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”的感觉，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“断桥残雪”美景，让孩子们了解白居易、苏东坡就在脚下的堤岸上走过，这就是传统文化与我们当下生活息息相通之处。

35、人类命运共同体思想是对中华优秀传统文化中“亲仁善邻、协和万邦”所代表的“和合思想”的创造性转化和创新性发展。在外交场合，习近平总书记多次引用中华优秀传统文化中与此相关的典故，来表达中国的外交理念。

36、新时代的中国共产d人对中华优秀传统文化与中国特色社会主义道路、中国特色大国外交关系的解读及实践，对我们深入理解中国特色社会主义之“中国特色”、增强“四个自信”，对实现中华民族伟大复兴具有重要的理论意义和现实意义。历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。有着五千年优秀传统文化积淀的中华民族，在历史进程的各个阶段都能创造性运用和发展传统文化，紧扣时代脉搏，解决时代问题，这也是中华民族生生不息的力量源泉。

37、它从日常生活中一寸一寸长起来，一直到人们的内心；它开始深度介入我们的生活，展现了对弱势人群的关心，甚至有某种干预性。

38、“中国人的诗心一直在,但需要被激活。”活动评委、中央民族大学副教授蒙曼认为,节目的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求,将娱乐节目模式和文化传播结合起来。“所谓荧屏清流,‘清’指其品质与品位,‘流’就是要真正流到观众心里。”

39、从片断到巨著，从文言到白话，从编撰到独创，从为说理到写生活，甚至发展路线清晰明了，每个朝代的改变和进步都显而易见。直到新文化运动结束了古典小说的命运。

40、聆听了魏英老师对朗诵的点评后，我更是发现呼吸很不简单。

41、它也将人们对诗歌的兴趣一步步拉向对小说的兴趣，上千年来在中国文学中一直占主体地位的诗歌，从此被小说所替代，中国文学的格局也由此改变。

42、诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页１０岁时身高１米４，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

43、出自：清李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？”

44、清·李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？”

45、1990年代的某天，我和作家蒋子丹讨论现代派文学。我说，我觉得中国小说，特别是现实主义小说，至今没有得到充分发展，我想把这件事情做完。

46、现场报名：佛山市图书馆新馆二楼多媒体中心服务台

47、“九星在线读报系统”拥有报纸225种，根据报纸类型分为综合报、都市报、经济报、生活报、法制报、农业报、军事报、体育报、青少年、保健报等大类。 

48、不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》正式公布，这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

49、现实主义，冷静客观地观察社会，贴近现实，陈述人生的另一种可能，这在当时就是一个新的创作形式，这是我很喜欢的一个小说理念。

50、训练慈悲心首先要认识自己与他人、与其他众生的相同相通之处，体会自他在生命基本层面上的平等和在生存生活基本追求上的共同点。

51、魏老师是渝中区的音乐教研员，也是国培学员朗诵比赛的指导老师。她对朗诵有独特的见解，即使我这个“外行人”听了，也很受益。

52、于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去，他问人们：“我的肩上有什么？”人们都说“什么也没有”。只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”

53、牢记并反复思维寂天菩萨的教言，能增强我们忍辱的能力和决心，进而深化慈悲心。由此可见，真正的慈悲心建立在理性基础上，而非基于贪爱。

54、也有一些佛教徒对放生没有太大热情，认为这个很初级,聪明的佛教徒应该去研究空性等高级法门。其实空性慧与大悲心是无二无别的，修行人不可能在缺乏大悲心的情况下证悟空性，而放生是培养大悲心的好方法。(希阿荣博堪布著《透过佛法看世界》)

55、如果要用一句话来概括她的发言，我比较倾向于“艺术是‘息息’相通”的。

56、白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。”

57、但此时，当小说创作进入成熟阶段时，激烈的战争开始，族群的分裂、社会的动荡，令作家无法安定坐下完成作品，时代不给你应有的外部条件。小说的发展也受到阻断。

58、“中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，从来就没有断绝过，古典诗词的美，根植于文化传统，是自然而然形成的。”复旦大学中文系教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，尽管文化传统在现代社会存在“损坏”的情形，但随着近年来文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自然而然的现象。

59、人练拳，拳练人，人拳合拳道合没有合道是否功夫不到，是合艺合术之道，但是没有找到那个自在。

60、(出处)：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”

61、小学时，“WG”开始，因为成分不好，我虽然成绩优秀，但也不能加入红卫兵。在家无事，只能看书，然后给人讲故事。这种状态延续了很久，以至于每晚都有人专门请我去讲故事，故事讲完或者忘记情节时，自己得现编。

62、E-mail:3326132336@qq.com

63、同时，人类命运共同体思想也是马克思主义理论逻辑和人类社会发展历史逻辑的有机统是中国共产d对马克思主义理论的创新性发展。

64、构建人类命运共同体体现着中国对建设美好世界的崇高理想和不懈追求。在第七十届联合国大会上的讲话中，习近平总书记指出：“我们要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系”“我们要营造公道正义、共建共享的安全格局；我们要谋求开放创新、包容互惠的发展前景”“我们要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”“我们要构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系”。在中国共产d与世界政d高层对话上的主旨讲话中，习近平总书记指出，“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”

65、用法：主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；形容关系非常密切。

66、人体的健康标志是什么？肌肉的柔和，骨骼的结实，筋的韧劲，皮肤的弹性，气的长度，血液的流通，内循环的吸收、分布、代谢、排泄。人体的健康标志看的除了这些，还能有什么，医学上的缺钙和站立不稳从医学角度确认无疾，从运动生理学上确定是有缺陷的，肌肉伸展的柔性和肌肉伸展的僵硬我们愿意相信医学指标上的检验结果，还是愿意相信眼见为实不足的定义，即使医学指标百分之百的合格，在体育综合素质上也是缺项。

67、优秀传统文化的传承发展，教育是关键一环。中国素有“耕读传家久、诗书继世长”的传统,在经历了英语、奥数等科目的长期“称霸”后,中国传统文化教育正在回归。在上海，教育系统将包括古诗文在内的中华优秀传统文化融入学校教育教学当中,从语文学科、拓展课程等多个渠道入手加强古诗文教育教学,并根据九年义务教育写字等级标准要求,将“书写经典”纳入规范汉字书写内容之中。

68、“中国是世界四大文明古国，中国的优秀传统文化传承和积累了数千年。‘阳春布德泽，万物生光辉’，中国优秀传统文化具备走到世界舞台中央的实力和魅力，需要走出去，也应当走出去。我们理应有这个文化自信，也要有这个文化自觉。”上海社科院副院长张兆安说。

69、=========================

70、心心相印，汉语成语，拼音是xīnxīnxiāngyìn，指彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

71、很多文人并不锻炼身体，但寿命也很长，道教吕洞宾留传有《灵宝毕法》一书，灵宝通智能的提高，远比五大三粗的有身无心有用，有灵魂的人是有向往和比较的，是不断学习追求提升的，道随优秀而进步，不断前进的人是有道的人。王重阳得吕祖真传，写出《葵花宝典》一书，每一个重阳子都是向阳的一个分子，独圆其真，至纯不杂，正能量不断的加强，负荷就不断的消失。

72、想到自己的誓愿，想到生活的目标，眼前便开朗了。怎样大的困境都是可以跨过去的。

73、无著菩萨情不自禁地对它生起了难以堪忍的强烈悲心，他割下自己身体的肉施给那条狗，接着想要清除它下身的小虫。心里思量：如果用手去抓，可能会捏死小虫，应当用舌头来舔。但是，因为狗的整个身体已经腐烂，充满脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，于是他闭上双目伸出舌头，结果舌头没有接触到狗的身体，反而触到地面。他睁开双眼一看，母狗不见了，而至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在面前。无著菩萨说：“您的悲心实在微弱，一直也不现尊颜。”

74、当工人时，我开始发表诗作，由此也受到同事尊敬，我用文学努力地争取社会地位。1978年，我从那里考上了武汉大学中文系，当时真的是很风光。

75、示例：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，时时刻刻想着对方。

76、魏老师说：“声音是人裸露的灵魂”。一个人的声音美，更能给其加分。声音的美是与气息的变化相关的。说话时气息的运用很重要，声随气动，所有的美妙都在流动中得到渲染。最终步入声随情变，以声传情的境界。

77、观想自他相换的时候，根据情况、愿望和能力的不同，可以观想自己代受所有众生的苦，把快乐给所有众生；也可以观想代受个别众生的苦，把快乐给对方。

78、它成为了一种有态度、有情怀的文学，有鲜明的倾向和价值判断，而不再只是之前供文人雅士欣赏、消遣、把玩的乃至纯粹审美的小众产品。

79、人类命运共同体思想是对马克思主义理论的创新性发展

80、你练你的拳，他练他的功，你从艺术上获得名利，他从战胜对手中取得地位，趣味不同，享受不同，到最终得到的真东西无非精气神才是重要的，人不到一定年龄是不会理解精气神的，也不知道充盈肉体的是精气神的作用。

81、“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种‘明月松间照，清泉石上流’的意境。”

82、小姿势大改变，小问题大毛病。人和人没有大的区别，只是方式和习惯的不同，仅仅是一个根植于内心的或是动作方式，生活习惯的一个有知的克制和理性，就能弥补人的不足。

83、说艺术“息息”相通，一是说气息的运用无论对唱歌、舞蹈，还是朗诵、演讲都很重要；二是说每一种艺术都要亲切、自然与受众同呼吸，这样才能引起共鸣吧！

84、他还说：敌人是修忍辱的因，忍辱是敌人造成的果。在这样的因果关系中，若此由彼而生，则彼为此助缘，非违缘。

85、那四年，不仅让我知道了底层社会的形形色色，也见识了各种类型的人。

86、由此可见，清净罪业再没有比修行悲心更殊胜的法门了，并且悲心也是相续中生起不共菩提心的无倒之因。所以，我们一定要通过多种方便途径尽最大努力来修这一悲心。(华智仁波切著《普贤上师言教》)

87、不是歌手选秀，也不是明星综艺，２０１７年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。

88、叶圣陶《坐羊皮筏到雁滩》：“我们的呼吸跟黄河的流动、连山的沉默、青天的明朗息息相通。”《儿女英雄传》二十六回：“如今听了张金凤这话，正如水月镜花，心心相印；玉钥金锁，息息相通。”《儿女英雄传》又名《金玉缘》、《侠女奇缘》长篇小说。

89、在德国科尔伯基金会的演讲中，习近平总书记指出，中国自古就提出了“国虽大，好战必亡”的箴言。“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”“睦邻友邦”“天下太平”“天下大同”等理念世代相传。在新加坡国立大学的演讲中，习近平总书记指出：“和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国周边外交的基本内涵。”在亚洲文明对话大会开幕式上，习近平总书记指出，“亲仁善邻、协和万邦”是中华文明一贯的处世之道。

90、弥勒菩萨说：“不是我不向你露面，实际上我与你从未分离过，而是因为你罪孽深重，看不见我而已，后来你经过十二年修行使罪业稍微减轻，只看到这条母狗，现在由于你生起了大悲心而使业障无余清净了，才真正见到了我。你如若不相信，将我扛在你自己的肩膀上，显示给众人看。”