精选围炉夜话经典名句100句(58句一览)

围炉夜话经典名句100句

1、心统治着人的五官及全身，可以说是身体的主宰，一定要随时保有清楚明白的心思，才能使见闻言行不致出错。人的脸是合眉、眼、鼻、口而成形，将两眉当作是部首的草头，把两眼看成一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字。由此可知，人的一生是苦多于乐，没有安闲逸乐的时候。

2、王永彬涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗，其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载：“公著述外，尤好吟咏，与高安周柳溪、彝陵(夷陵)罗梦生结诗社，号吟坛三友”。

3、打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。(围炉夜话经典名句100句)。

4、《教父》里的人生观：第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步要尽可能帮助善良的人，第四步为族群发声，第五步为国家争荣誉。事实上作为男人，前两步成功，人生已算得上圆满，做到第三步堪称伟大，而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。

5、在孩提时期，我不能想象还有什么需要比父亲的保护更强烈。——佛罗伊德

6、花生米与豆腐干同嚼，有火腿滋味。——金圣叹《金圣叹临刑前遗言》

7、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。

8、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

9、最近，本人闲暇无聊之时，将过去没有时间潜心学习研读的古籍奇书翻找出来，如《菜根谭》、《围炉夜话》和《小窗幽记》等，有时无时的拜读、学习、参悟，收获颇丰，教益匪浅。

10、东坡忍痒《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。林语堂在写苏东坡的故事的时候，就讲了这样一段趣闻：苏东坡是一个性格豪爽的人，他每次睡觉之前，都会先找一找睡觉的状态，直到摆出一个舒服的姿势后，他才会安心地抓痒痒，等到连痒痒也抓完了，就说：“这下再有什么痛痒我也不管了。”然后呼呼大睡，鼾声如雷。——王永彬《围炉夜话》

11、这些古籍奇书，充分体现了先人的聪慧才智、权谋纵横和英明伟大。同时，也充分证明了祖国文化宝库中知识的经天纬地，博大精深，可谓旷世绝学，流芳百世，彪炳千古。

12、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》

13、语录：有钱，把事做好，没钱，把人做好，这就是人生！(围炉夜话经典名句100句)。

14、生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。

15、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。——知识、思想、幻想就在其中。——雨果

16、“教子弟于幼时，便当有正大光明气象;检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。”讲的是教育的方法。一个人的成功或失败，往往决定于他的人格。而人格的形成，又往往决定于童年的教养。因此，作为父母或为人师表，教导子女或子弟要从幼时开始，要培养他养成良好的习惯和光明磊落的人格，以及一种正直宽大的胸怀;那么长大以后，无论在何种境况，也总能保持一种雍容大度的气质。同时，为人在平日的生活中，要养成随时自我反省的修养，不能没有自我督促和自我砥砺的修养，否则，便失会去向上的生命力，没有进步反而退步。

17、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——恩格斯

18、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

19、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》

20、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

21、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

22、身无饥寒，父母不曾亏我人无长进，我以何对父母——王永彬《围炉夜话》

23、等等……句句皆是“立德、立功、立言”的精典，短小精悍，朴实无华，寓意深刻，字字珠玉，点石成金，珠璧交辉，堪称一绝。

24、康熙二十年(1681)，顾贞观回无锡为母丁忧期间，曾帮助修订《庐州郡志》。又按惠山听松庵竹茶炉旧制，仿造了一只竹茶炉，不少名士题词赋诗以记其事，后由纳兰性德汇成《竹炉新咏》。

25、出自《围炉夜话·一五四则》。每天回想起早晚的所作所为，都应该没有丧德败行的事；时光流逝再不回头，却依然期待能够在晚年有所成就。

26、气性乖张，多是夭亡之子;语言尖刻，终为薄福之人。

27、看书，非尽信书，尽信书，莫若不读书。看书，放开心胸，捐弃成见，那么你看书就是快乐的，幸福的。留着成见和小鸡肚肠的看书，那么你的心就不会容下别人的意见和见地。放开眼睛，就是放大你的世界，开阔你的眼界，去跟书交流，去跟历史融合，去跟人物对照。书者用心而作，读者用心思考，才能有益，才有有所得。开卷有益，起码知道更多的为人处世的道理。这样你才能知道如何做人，如何的站稳脚跟，书中自有真大世界，真自我。才能让你的心中根基牢固。这样读书学习，才可以明白自己的信念，才能不会人云亦云，才能不会同流合污，才能不会堕落和迷茫。

28、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。——王永彬《围炉夜话》

29、他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，参与编修同治版本《枝江县志》，担任“分修”。后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。

30、志士仁人所器重景仰的，是名声、功业、道德、情操;凡夫俗子所追求炫耀的，是服装、饰物、住宅、生活。

31、《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

32、有一种人难以取悦也难以相处，只是度量狭小，但不失为君子;另一种人容易共事也好相处，但是既贪污又软弱，不免为小人。

33、季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。——顾贞观《金缕曲·季子平安否》

34、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

35、据记载，《围炉夜话》于清咸丰甲寅二月，在“桥西馆”的“一经堂”完成。这堂名可见王永彬对万法归化浊为清，守直敬古的精神家园的迷恋。世态在变，作者成书时正是中国近代史的初期，是中国最离乱动荡历史的开端，文人的忧患无以名状，王永彬用他的方式警醒着时代，他的呐喊或许微弱，或许不能改变根本，但他看得长远，在变换中寻找着持久的道理。隔着几百年的光阴，我们还是能在该书的片语里感受到宁静和纯真。攻心之作大抵如是!围炉夜话的读后感2今天我读了一本好书叫《围炉夜话》。说的是饱暖难有为，饥寒能任事。书中用朴实而通俗易懂的语言，教育我们从小励志，不畏困苦。

36、小时了了，大未必佳。解析：小的时候很聪明，才大了未必有才华。《世说新语》

37、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进;聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

38、奢淫：奢侈放纵。靡所底止：没有止境。安：如何。敦古朴：不同于流俗，厚道而不浮华。力挽江河：大力改变现有的不良现象，使恢复之。名节：名誉和气节。君子：有才德的人；大人：这里意同君子。

39、《围炉夜话》尽管是因“围炉”而“夜话”，但是，书中俯拾皆是经典的精练之言，在立身处事、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。且其文辞浅近，意旨深远，情真语直，意存劝诫，余味无穷。同时，其娓娓道来之言，恰如炉中之炭，默默地散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜感到温暖宁静。

40、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

41、天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。——汤显祖

42、《围炉夜话》好就好在形式和方法上，它不以逻辑严密的专论见长，而以短小精辟、富于哲理的格言取胜。其以处事做人为中心，分别从“修身、处世、谋略”三个方面，阐释“立德、立功、立言、立业”的要义，揭示人生价值的深刻内涵。而且通过家人和亲朋好友围坐一起，说笑交谈的方式，无拘无束，深入浅出，浅显明了，众口皆适、老少皆宜等。此书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。

43、最为激荡人心的，就是登上山顶的那一刻。然而最为磨炼人的，是攀登的那一段艰苦历程。

44、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石

45、清山阴金先生《格言联璧学问》遍：到处。度量：指人的器理，胸襟。宏：广大。五经诸史：泛指各种经典著作。五经，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界，熟读诸史以扩展胸襟。

46、读圣贤书，读正史，知道君子，羡慕君子，学做君子，那么就知道君子做事，当尽心尽力，忠诚信实，人人都对你尊敬有加，君子就是君子。屑小之徒，作甚诡计多端，机关算尽，搞得邻里百舍唯恐避之不尽，视其如鬼，一生被人唾弃，小人成了一生的小人。《围炉夜话》读后感2我国是世界四大文明古国之有几千年的文明发展史。在浩如烟海的知识文明海洋中，先人给我们留下了诸如《论语》、《道德经》、《鬼谷子》、《河图洛书》、《奇门遁甲》、《山海经》、《孙子兵法》、《易经》、《黄帝内经》、《菜根谭》和《围炉夜话》，以及《小窗幽记》等诸多古籍奇书。

47、学长者助人之道，识君子修己之功——王永彬《围炉夜话》清代文学家顾贞观经典诗句诗词年代：清朝

48、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生

49、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

50、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞

51、感悟：小孩子一般活泼好动，毛躁淘气，所以必须用严格的管教，才能让他浮躁的心平静下来。人人都希望得到别人的尊重和认可，小人也是一样，所以对于心术不正的小人，最好以尊敬的态度对待，因为只有这样，他们才会想法保持我们对他们的尊敬，从而放弃邪恶的想法。

52、出自《围炉夜话》。君王不会去过多的放生，也不会无缘无故的残杀生命，这样至少可以教人爱惜生命，圣人不会要求别人一定没有过错，智慧通过一些方法，引导人们去改正过错，因为只有这样，才能够使人们由恶改善。

53、上班多一份责任，下班少一份担心；作业多一点认真，安全少一点隐患。

54、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

55、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

56、宽恕并不是容忍对方得寸进尺，或是让伤害的关系持续下去。而是建立适合自己的行事规则，并让别人知道你是个有原则、就事论事的人。

57、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。——吴敬梓《鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤才》