精选廉洁的诗文(41句一览)

廉洁的诗文

1、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

2、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

3、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

4、上阙中“千里琼州一翠陵”—向人们展示了海瑞陵园的山水风景。此处的“翠”字正是对应陵园大门的青灰色石牌坊上横刻“粤东正气”四个大字。“先生魂落八方亭”—海瑞号刚峰先生，此处先生为了表达海瑞的尊敬。“八方亭”是陵园中的一个景点，其寓意海瑞清风廉正、远至四面八方。“半世蹉跎唯有，一腔赤胆报君情”—海瑞从嘉靖二十八年(1549年)投生仕途到万历十五年(1587年)病死于南京官邸，官海生涯正好三十九年。其寿年七十有几乎可以算做半生。这里的“蹉跎”是指海瑞虽有四十年的官海生涯，但却从未真正走到明帝国的中心，也无法真正改变明代后期贪污腐败的现状，从而感慨岁月蹉跎。同时又和“唯有”相呼应，虽然不能和同时代的徐阶、张居正一样处在权力中心，但一颗为君为民心却处处体现在治理一方地方上。虽然遭受周围同僚的排挤，但都得到当地百姓的认同。而他因嘉靖皇帝不理朝政所上表的《治安疏》，导致自己被投下天牢，但仍不怀恨。

5、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

6、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。(明、于谦)

7、包拯一生为官清廉，相传其在六十大寿时，为阻止别人送礼，就让儿子在门口接待客人并拒绝一切寿礼，岂料皇帝听说包拯过寿，特地安排大太监前来送礼，包拯为不破例收礼，特写一首诗，其中一句就是“铁面无私丹心忠”，后世也由此多称他为铁面无私包大人，当然经过后世多方演绎，我们现如今多称呼为铁面无私包青天。

8、潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

9、一九五四年仲春，由京返宁，感触纷来，慨然命笔。不作诗词久矣。观宇宙之无穷，念人生之须臾，反复其言，以励晚节。

10、释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

11、万乘过萧关，千里泥丸，胡骑长驱五六年。胡马长啸今何在，谁主江山。

12、包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

13、清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。

14、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

15、石灰吟：原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。出处《石灰吟》。作者于谦。白话译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

16、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

17、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

18、一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

19、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

20、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

21、石崇：晋官僚，以劫掠商旅而成巨富，建有金谷园，豪奢异常。此二人皆非善终。

22、仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

23、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

24、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

25、释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

26、(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。竹石(清郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。

27、海瑞(1514年-1587年)，字汝贤，号刚峰，海南琼山(今海口市)人。

28、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

29、“秀干终成栋，精钢不作钩”是说笔直挺拔的树干终会成为栋梁，久经锤炼的纯钢岂能弯曲作钩，比喻优秀的人才不会被埋没，是金子在哪里都会发光，不要做些歪门邪道、曲意奉承之事；

30、“清心为治本，直道是身谋。”两句十分直白的表达了，只有心地清白纯洁，办事公正，才是治理好政事的根本，正直之道才是立身的良谋，这既是包拯为政的要诀及立身之准则，也是值得我们后世所认真体会学习的；

31、　　公仆曾经⼼⾎洒，千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在⾼处，年年⾬润万千家。

32、向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

33、包拯做官为人，一直严于律己，既不攀附权贵，也不搞阿谀奉承那套。康定元年(1040年)，包拯出任端州(今广东省肇庆市)知州，端砚就出自于此，端砚以其石质优良、雕刻精美被尊为中国四大名砚之首，更是被历代朝廷钦定为贡品，那些附庸风雅的权贵，均以能得到端砚为荣。因此，在端州任职的官员，纷纷打着纳贡的幌子，假公济私，拿着公家十倍、百倍的税赋去为自己的前程结交打点。包拯到端州任职后，自断这条升官捷径，悉数减去多余的征敛，亲朋好友相求该不理会，只征收进贡的数，如此自然大大减轻了百姓的负担。

34、释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

35、入京：《入京》一诗是明朝名臣、民族英雄、诗人于谦创作的一首七言绝句。全诗尽显于谦诗的语言质朴、自然的特征，在抨击当时进贡的歪风的同时，表现出诗人铁骨铮铮，不愿同流合污的高洁志向和品质。

36、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

37、　　官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌⼈⽓势惊⼈响，散作尘寰⼏缕烟。

38、东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

39、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

40、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。