精选曾国藩为人处世名言(30句一览)

曾国藩为人处世名言

1、曾国华文章写的很好，很有希望在科举上取得功名，但是屡屡受挫，便开始心灰意冷，怨天

2、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

3、不需要懊悔，也无需沮丧，只需每日的反省，这本身便是为明日积蓄力量。

4、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

5、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

6、养气气藏丹田，无不可对人言之事。(《曾文正公全集杂著》)如果说人身上的各个零件组合成了一个王国，那么，国君就是气。

7、“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

8、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

9、一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：与洋人相争，不在于一时一事的输赢，而在于长远的胜负。中国目前不如洋人，一旦开仗，只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，徐图自强。

10、常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。

11、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。

12、是的，当你把心困囿于名物的时候，烦恼的确是杳无尽头。

13、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

14、以勤治事，以静养心立身之道，以禹墨之勤俭，兼老庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。(《曾文正公全集求阚斋日记类钞》)自身修养和待人应物，实质上是一体两端。修己是体，待人是用。提高自己的修养与能力，最关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。时时克服慵懒的意念，就能做到勤；时时抵制欲望的鼓动，就能做到俭；万事人心，廓然包容，却不为所乱，就能做到静；扩大自己的胸襟，对人对事客观公正、不带私见，就能做到虚。勤俭之人，必能成就大事。而静虚包容之人，一定能赢得他人的尊重。

15、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。——曾国藩

16、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。——《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书

17、然而随着年龄的增长，很多方面都顺溜了，有房、有车、事业稳定、孩子出去上学了，这时便常会有中年危机，无非是精神没了寄托。

18、尔禀气太清，清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚：清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝日勘刚，恐其稍涉柔弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性淡于荣利，再从此二字用功，则终身受用不尽矣。(《曾文正公全集家训》)傲立潮头唱大风，是因为内心的强大。沧海横流显本色，是缘于志向的刚毅。

19、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒

20、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

21、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。——曾国藩

22、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

23、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

26、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

27、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

28、心理的紧张，来自于恐惧。而恐惧，无非是患得与患失。

29、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却