精选庄子名句(92句一览)

庄子名句

1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

2、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

4、(翻译)：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

6、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野

7、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》

8、不想我只笑苍天，却道苍天也笑咱！《浣溪沙》(庄子名句)。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。

11、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

12、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

13、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

14、窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉

15、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

16、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

17、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

18、(翻译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

20、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

21、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

22、 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》

23、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

24、   翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较，合乎大道的言论，其势如燎原烈火，即美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

25、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

26、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

27、醉且醉得，枕一娇娘梦耳！《东风第一仗巧云传情》

28、天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

29、 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

31、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

32、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

33、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

34、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

35、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

36、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

37、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

38、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》(翻译)竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

39、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

40、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

41、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

42、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

43、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

44、译文：君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易(因为利益)断交。

45、选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。

46、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

47、夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》(翻译)小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

48、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

49、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。

50、人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也

51、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

52、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

53、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议

54、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

55、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

56、   以无厚入有间，恢恢乎其余游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

57、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

58、 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》

59、施诸己而不愿，亦勿施于人。古典名句古典名句

60、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

61、   庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

62、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

63、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。

64、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

65、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？

66、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

67、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘

68、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

69、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

70、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

71、   小编为大家精选了部分庄子的经典名言，加以翻译供广大庄子爱好者阅读学习欣赏。

72、译文：意思就是既然拿这没办法，就当成命里注定好了的安然接受算了．喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。

73、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

74、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

75、(翻译)：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

76、胸怀日月，一杯豪情、吐然诺喝。《水龙吟拟醉态》

77、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也

78、红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。《题红叶》

79、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

80、释义：本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。“精诚所至，金石为开”发自内心的情感才能让人感动，任何虚情假意都会让人厌恶。

81、惜缘难续梦易残，有谁知，秋千锁，泪痕笺。《夜游宫首句缺一字》

82、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子·知北游》

83、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

84、(翻译)：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

85、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

86、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

87、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

88、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

89、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

90、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

91、南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？《钗头凤》