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精选得鱼忘筌(36句一览)

来自未知 时间:2023-08-26 阅读次数:

得鱼忘筌

1、    人活一世,应牢记父母的养育之情,而不可忘恩负义,得鱼忘筌。(得鱼忘筌)。

2、他早已得鱼忘筌,别妄想会念旧日恩德,给你任何帮助。

3、②《梁甫吟》:为乐府古辞,属《相和歌,楚调面》。一作《泰山梁甫吟》。“甫”亦作“父”。宋。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”从内容看,却是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。文章质朴简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗。

4、(字词释义)筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。(得鱼忘筌)。

5、(忘筌蹄)唐·孟郊:“徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。”元·耶律楚材:“昔年学道颇得趣,鱼兔入手忘筌蹄。”

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7、在庄子看来,“筌”“蹄”“言”都是工具,使用这些工具的目的是为了得到“鱼”“兔”和“意”,只要达到了目的,这些工具就完成了自己的使命,自然也就可以被丢掉。已经领会了精神实质,即得到了“意”,那么,“言”也就可以被忘掉了。

8、(释义):筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

9、(译解):竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

10、古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。

11、他功成名就后,竟然得鱼忘筌,不认曾经带他入行的师父。 

12、(出自)清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:这也是他饮水思源的意思。

13、    世间竟有这样得鱼忘筌、人面兽心之人,实实可恶!

14、老王发财后,每年捐钱回馈乡里,不是那种得鱼忘筌的人物。

15、你出的两本书,都是我们帮忙校对完稿的,现在竟然得鱼忘筌,不理会我们这些人了。

16、(近义词)兔死狗烹、卸磨杀驴、过河拆桥、忘恩负义

17、同类的说法,还有得意忘形、得鱼忘筌、见月忘指等等。

18、(筌蹄弃)唐·杜甫:“妙取筌蹄弃,高宜百万层。”

19、(得鱼忘筌)魏·嵇康:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。”

20、筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

21、《庄子》中谈到两位圣人相见而不言,因为“目击而道存矣”(《田子方》)。照道家说,道不可道,只可暗示。言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的,就该忘掉。既然再不需要了,何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契,心照不宣的意思。成语传到今天,已大多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具,含贬义。

22、出自战国·庄周《庄子·外物》:筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!后世据此总结出成语“得鱼忘筌”。

23、   在庄子的著作《庄子·杂篇·外物》中记载了这样的一个故事:

24、得鱼忘筌指捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。出自《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”

25、(弃筌)唐·骆宾王:“得性虚游刃,忘言已弃筌。”

26、原指领会了深妙的义理,表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了,渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少,但毕竟只是手段,而领会精神实质、实现既定目标更重要。

27、人活一世,应牢记父母的养育之情,而不可忘恩负义,得鱼忘筌。

28、  数人中,诸葛亮最为优秀,他们平日也讲治学,方法似有不同。“三子务求精熟”,而“亮独观其大略”。余想诸葛亮这种“观其大略”的方法,也许就是不在一字一句上推求,而在掌握其精神实质,得鱼而忘筌的意思吧?试想,不分析,不研究,不善于在无字处推求,徒事熟读,有什么用?至少也是方法上的下策吧!

29、他功成名就后,竟得鱼忘筌,不承认曾经带他入行的师父。

30、  《随笔》中的“治学门径"篇记载了王老师学习中医的心路历程、读书方法、跟师心得,以及对后学者学习中医路径的建言,教给大家一些切实可行的方法。比如“为医者最好学点目录学”“目录顺,方可读书,不顺,终是乱读”。比如“得鱼忘筌”与“书读千遍”,告诉我们读书不在贪多而在精辟,宁可进度慢些,务求烂熟,打下坚实基础。王老师还劝我们要“勤于动笔”,随时随地注意资料的积累,做到“眼到,口到,心到、笔到”。

31、(出自)老舍《骆驼祥子》十四:祥子受了那么多的累,过河拆桥,老头子翻脸不认人,他们替祥子不平。

32、  为初学医学者,提供参考,熟读内容,不在贪多务得,而在精警,医论百余篇,名著三数种。如有可能,最好手抄,宁可进度慢些,务求烂熟,这样子便可以打下一定的基础。再加之,平日有一个“好读书”的习惯,不断地广见博闻,习之既久,多少会对自己的专业有所心得与体会的。

33、《庄子·外物》:“挂在河里的筌本是用来捕鱼的工具,可等捕到鱼后,就已经成了没用的东西;设在山里的圈套本是用来捉兔子的工具,可等到捉住兔子以后,也成了没用的东西。语言和文字是用来表达意思即说明心中想法的手段工具,但如今的学者,却太看重语言和文字,而把‘意’给搞没了。”

34、(拼音):liú lián wàng fǎn

35、古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。

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