精选林清玄人间有味是清欢经典语录(65句一览)

林清玄人间有味是清欢经典语录

1、喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。《心美，一切皆美》

2、双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。

3、有人说东坡这首词中描写的“清欢”是一种疏淡而简朴的生活，还带着几分超然物外的淡然。联系一下东坡写作这首词的背景：神宗驾崩，高氏垂帘听政，苏轼因为反对新法被启用。离开了困顿的黄州，仕途逐渐回暖，看起来苏轼的“清欢”更像是一种无可奈何的淡泊，这一点从苏轼的《自题金山画像》也可以看出来，“心似已灰之木，身如不系之舟”，终究是带着几分凄凄。

4、　　最可怕的是，不知道什么时候在马场搭了一个塑胶棚子，铺了水泥地，其丑无比，里面则摆了机器的小马，让人骑用，其吵无比。为什么为了些微的小利，而牺牲了这个马场呢?

5、我认识的女人不多，你又是我认识女人里最有品味的一个。(林清玄人间有味是清欢经典语录)。

6、街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的井子紧紧塞满，容不得我们擦身。《月光下的喇叭手》

7、这个视角是我见过最为生动的角度，这种形象的说法实际上是对佛学“执着”理念的一种生动阐释，能够破除执着，也即是破除了“贪、嗔、痴”的烦恼，达到清明自在的境地，即佛教里所谓的成“佛”。

8、0自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

9、而今天，这本书的作者，当代著名作家，散文家，诗人，学者——林清玄逝世，终年65岁。

10、所有的物件与躯壳都可以埋葬，唯有情感是无法埋葬的。

11、周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。林清玄《人间有味是清欢》读后感篇5曾记得多年前，初识著名文化学者于丹老师，是在她对《论语》《庄子》的解读中。她用浅显而生动的语言，引领芸芸众生回归古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，当我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹老师新作《人生有味是清欢》，顿觉倍感亲切自然，一种温馨油然而生——这本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来一改以往风格自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的笔触关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会到生命流逝中的温馨与感动。犹如一个丰富而简单的人，我喜欢。因为有她，无数个沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打开了一扇窗，阳光进来，豁然开朗。

12、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

13、　　我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。

14、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

15、在经历痛苦的心灵挣扎之后，林清玄做出了一个让他后半生骂名缠身的重大决定，他向陈彩鸾提出了离婚要求。

16、一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。

17、冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。

18、在一个下雨天，一家咖啡馆里，女友毫不留情地下达了分手“诏书”，无论他如何哀求、挽回，女友都不为所动，决绝离去。

19、我倒觉得不能以此类比，因为人到最后，求得无非是身心的安顿，追求心灵的安宁平和始终是获得自适人生的一种美好途径。

20、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。

21、　　生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水;耳要请欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到干净空气;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。

22、　　尤其是冬日的早晨，勒着缰绳，马就立在当地，踢踏在长腿，鼻孔中冒着一缕缕的白气，那些气可以久久不散，当马的气息在空气中消弭的时候，人也好象得到了某些舒放了。

23、伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的`马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。

24、有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。《温一壶月光下酒》

25、“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。

26、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。----于丹

27、 有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。——『看见』

28、一个人无论男女，在他20岁的时候，他的成熟只在生理。

29、 生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。

30、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸《在云上》

31、作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是平平淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”

32、时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里?照这样看，哪里有过去?有未来?有哪里有现在?因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。《境明，千里皆明》

33、禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。台湾作家林清玄经典语录摘抄篇浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

34、对自己慈悲。对自己内心的感情慈悲，对自己的后半生慈悲。

35、初识他的文字，还是在纸媒风行的时代，那时在《读者》杂志上读到他的散文，即刻被他文如其名，清远玄悠的风格给惊艳到了。

36、多年过去，也确实未见过三方在公开场合抨击控诉谁的不是。

37、清晨，日落，豆浆，蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁。----于丹

38、清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。

39、用其貌不扬来概括他倒是再贴切不过——一顶秃头，两鬓长发，没少被人误会成女作家。

40、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

41、　　在喜乐的日子，风过而竹不留声。 在无聊的日子，不风流处也风流。 在苦恼的日子，灭却心头火自凉。 在平凡的日子，有花有月有楼台。生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……

42、大众愤恨他虽然在文字中为读者们营造了一个恬静淡雅的世界，个人私生活却一塌糊涂。

43、有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦肩而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，得来不易，我们都应该好好珍惜，并应宽容与豁达地对待生命中的每一个人，每一件事。

44、 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再。——莎士比亚

45、如果你累了，我可以帮你打一架，而且我会撑到你满血复活后再与你并肩作战。

46、我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。

47、 夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。——七堇年

48、　　圆通寺是一座全由坚固的石头砌成的寺院，那些黑而坚强的石头坐在山里仿佛一座不朽的城堡，绿树掩映，清风徐徐，我们站在用石板铺成的前院里，看着正在生长的小市镇，那时的寺院是澄明而安静的，让人感觉走了那样高的山路，能在平台上看着远方，就是人生里的清欢了。

49、“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”;陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。

50、或许是文人皆多敏感，加上他原本就是长于观察生活小确幸小细节之人，顿时凄清感扑面而来，就此对段婚姻心灰意冷。

51、 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。——『无声告白』

52、我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵;我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。

53、甚至在一次大年三十的晚上，林清玄不知道妻子去了哪里。儿子饿得哇哇叫，他笨拙地翻遍整个屋子，找到两袋泡面，父子俩就着泡面，吃着令人心酸的“年夜饭”。

54、5记住一个寻常日子的理由，有时只是因为自己在这一天投入过特别的努力和诚恳。

55、《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

56、“一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。——林清玄《心无挂碍无有恐惧》”

57、柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

58、夫妻表面上相敬如宾，心理距离却非常遥远。他在努力工作后事业不断上升，婚姻却陷入了泥淖，到最后，夫妻俩甚至不再过问彼此的生活。

59、 人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。——贾平凹

60、喜欢在居室外的阳台上放一把折叠椅，闲暇的周末午后，阳光透过玻璃窗照进来，我打开电脑开始阅读《人生有味是清欢》，沉浸在她带来的美妙阅读中，而窗外，白云朵朵，飘飘转转。

61、你看，成佛不是说要你成为圣人，而是不要把自己当人。

62、男人都是一样的，心都是金属做的，就没有一个是另外的吗？

63、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退;反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。《水中的蓝天》

64、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。