精选莎士比亚对后世的影响(24句一览)

莎士比亚对后世的影响

1、再后来，这部作品经过翻译家翻译成法文，英文。

2、介绍威廉莎士比亚的作品，生活以及对后世的影响，尤其是重点强调他的戏剧作品是如何得以不朽而流传后世，戏剧演员们是如何诠释演绎这些经典之作的。同学们通过学习莎士比亚语录的内涵和音乐去掌握语言。在这门英语戏剧课上，学生们将选取一部莎士比亚的剧作进行排练。在提升学生们表演技巧的同时，也希望他们思考以下三个问题：

3、莎士比亚生活的年代是文艺复兴时期，所以他的戏剧作品对文艺复兴时期的欧洲起了重大的思想解放的作用。中世纪的欧洲还处于教会的统治之下，人们生活在水深火热的生活中，没有自由和科学而言。但是因为黑死病作为导火线，以及欧洲资本主义经济的发展，新兴资产阶级的产生，欧洲开展了文艺复兴运动。在文艺复兴时期，有很多伟大的文学家、画家和科学家出现，莎士比亚就是其中一个。

4、从2009年起，儿童合作园少儿英文戏剧班培养了众多的戏剧人才，这些孩子不仅说着流利的英语，而且在舞台上挥洒自如；他们在各自的学校里担任舞台角色，也会积极参加各种演讲辩论活动；他们熟悉了契诃夫(三姐妹)，莎士比亚(冬天的故事，马克白，哈姆雷特，伯里克利斯，仲夏夜之梦等)，弗兰克·鲍姆(奥滋系列)，安托万·德·圣-埃克苏佩里(小王子)，威廉·萨罗扬(洞穴居民)，KarelČapek(R.U.R.)，等等，50多部英文名剧。难怪从合作园走出去的孩子，有在美国大学主修戏剧表演的，也有活跃在美高戏剧舞台上的。Thomas 在合作园里，培养了第一代中国少儿英语戏剧表演者。(莎士比亚对后世的影响)。

5、《古希腊文明之光》一书的作者是赵林老师。赵老师毕业于武汉大学哲学系，哲学博士，武汉大学哲学学院二级教授，国家教学名师，享受国务院政府特殊津贴专家，香港汉语基督教文化研究所学术委员。赵林老师研究西方文化四十年，主讲的“西方文化概论”、“西方哲学史”、“古希腊文明的兴衰”等课程，被教育部评为国家级精品课程和中国大学精品视频公开课。(莎士比亚对后世的影响)。

6、古希腊思想家德谟克利特提出了原子论的思想；地理学方面，希腊人最早提出“地球是圆的”；天文学方面，“日心说”就是在希腊天文学家的理论基础上发展而来的；几何学方面，欧几里得几何学代表标准的科学模式；力学方面，阿基米德提出了浮力定律与杠杆原理。

7、正是在存在之链中的这一关键位置，而不是托勒密天文学中地球的中心地位，使人成为有趣的创造对象。地球受到月球变化的影响，这在更高级的空间里是没有的，它还因其中心位置成了事物残渣的贮藏地，可见地球所处并非理想境地。但是，在柏拉图之前，直到蒲柏之后，人在造物中的惊人地位——就像所有轨道汇合交叉的克拉彭枢纽一样——就锻炼了人的想象力，并培育了真正的人文主义传统；而这一传统在英国历史上最为强盛的时期便是伊丽莎白时代。下面是对人介于天使和野兽之间的位置、人的高等能力和堕落的倾向的典型说明，作者是莎士比亚同时代人海沃德爵士(SirJohnHayward)：

8、《哈姆雷特》叙述了古时候丹麦王子哈姆莱特为爸爸报仇的小故事，真正的反映了16新世纪到17世纪前期美国社会现象，对浪漫主义观念实现了思考，哈姆莱特从坚信人的心地善良漂亮到看清人的本性的极端，进而也影响到了他的复仇计划，最终到身亡。浪漫主义梦想与现实社会问题矛盾产生的不幸呈现的酣畅淋漓。

9、8月的“STEAM热浪夏令营”，火热，正是火拼机器人的最佳时刻；做累了暑假作业，何不尝试一下游戏设计；你不是数学好嘛？看看能不能将那座摩天大楼按比例缩小到你的手掌里，当一回建筑实习生；还有动漫，是不是也是度过炎热夏天的最好的消遣？最绝的是，所有这些STEAM活动，都是用你最喜欢的乐高来完成。

10、Thomas实现了他来上海的目的，他是“上海莎士比亚”剧社的艺术总监。该剧社为上海观众带来了多部中文和英文的话剧，详情请看www.shanghaishakespeare.com.

11、所以能写出这样畅销的故事，在当时场场爆满，你说这个创造故事的编剧会不会赚得盆满钵吗？

12、你是一个人，被赋予理性和理解，上帝在其中刻下了自己的真实形象。在其他的生命中有上帝的些许形象，有他神圣本质的些许足迹；但是在人这里，他刻印了自己的形象。有些事物与上帝的相似在于其存在，有些在于其生存，有些在于他们的优秀特质和行为。但这不是上帝的形象。他的形象只在于我们的理解。明白你有如此高贵的本质，且在你的理解中显示了上帝的形象，因此对自己的管控应当符合一个有理解力的生命。不要像那些野蛮的兽类，缺少理解力：桀骜不驯或是笨重迟钝……毫无疑问，天底下的所有生命，其存在都由上帝赐予，没有哪个退化，没有哪个抛弃了本质的尊严和存在，只有人如此。只有人，抛弃了他原有的本质，像海神普罗狄斯一样变成各种形态。这是由他的自由意志引起的。就像每一种兽类都会特别倾向于众多感官中的一种，人也会因为他对某一感官的特别倾向而变成那种兽类。(《大卫的眼泪》(David’sTears，1623)，页1168)

13、一个经典的优秀的故事，能够传承百年千年，历久弥新，例如莎翁的系列故事，直到如今仍然不断被改成电影、舞台剧。

14、悲观主义时期：以悲剧、悲喜剧(或称阴暗喜剧)为主，该时期也是莎士比亚创作的高峰期。在这一阶段，社会矛盾日益激化，君主专制影响日渐加深，各种丑陋黑暗的行为因前期人文主义的放纵与张扬而日益突显，人们彷徨思索人文主义的意义。社会罪恶的浓重阴影，迫使莎士比亚从早期的乐观浪漫的幻梦中脱离出来，重新面对现实。他感受到了人文主义理想与黑暗现实之间的巨大反差，这一主题在他的悲剧代表作《哈姆雷特》中尤为突出。因此，莎士比亚以悲剧的形式，或以悲喜剧的形式，揭露黑暗现实，提出社会问题，增强作品的批判力量，创作基调是沉郁、悲怆、愤激的。该阶段的代表作品以四大悲剧(《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》)为主。 

15、莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

16、因为大部分人并不关心真相，他们只想听故事，只关心他们自己想要听到的故事。

17、放在现代，这是妥妥要被西方编剧告到倾家荡产的呀。

18、当然，你也许会说，这样的女生容易被人洗脑，可怜之人必有可恨之处，不怪咪蒙。

19、我们可以看到，曹禺的戏剧创作高峰在上个世纪三十年代到四十年代末。曹禺在学习、教学之余，广泛研究世界上优秀的戏剧作品，对莎士比亚、易卜生的戏剧创作有深入的领会。他以深邃的目光，对社会进行透澈的观察、对人生进行了深刻的思考。曹禺先生文学上才华横溢，写出了惊世骇俗的戏剧文学作品，成为影响中国社会发展的伟大戏剧家。

20、因为，在他死后几十年，他又卷土重来了!人们发现了这些戏剧，并觉得它们是相关的……更重要的是，它们可以灵活地在当时流行的戏剧风格中演出。他开始被封为圣徒了。

21、今天我给你讲一个他写的另一个著名的故事叫威尼斯商人，这个故事讲得是什么呢？有一个人叫巴塞尼奥，这个人长的一表人才，慷慨仗义，文武双全，特别有魅力，但是好吃懒做，不事生产，还挥霍无度，这样一个人放到今天的主流价值观里就是一个混混，但是在当时社会还觉得这样的人挺不错的。他在这个故事里还是正面人物。这人花的多又不会挣，快破产了，怎么办呢，跟好朋友借钱，他有一个好朋友叫安东尼，老借给他钱，也没指望他还。后来这个巴塞尼奥听说有一个富家女叫鲍西亚刚继承了一大笔家产，他就想跟安东尼再借一笔路费去追求鲍西亚，如果结了婚就能用他的嫁妆还债了。这在咱们中国的文化传统里从古至今都叫吃软饭，是很被鄙视的，但在当时英国的社会背景下也无所谓。但是安东尼现在手头也紧，把所有的钱都投资到一次远洋贸易里了，那怎么办呢，就出面跟一个犹太银行家叫夏洛特借了钱，又转借给巴塞尼奥。中国读者一般都会觉得这个巴塞尼奥简直不要脸，安东尼是不是撒。待会我给你讲当时社会背景是啥，为什么莎士比亚会这么写。犹太人当时在欧洲是很受欺负的，不允许他们买土地，所以他们一般都从事放高利贷吃利息的金融业。安东尼老不要利息就把钱借给别人，就印象了他的生意，而且还老有道德优越感，老侮辱夏洛特。夏洛特一看，机会来了，就借钱给安东尼，但是说如果3个月你还不上，就需要从身上割一磅肉给我。安东尼一想，我的远洋贸易的船带着中国的瓷器马上就回来了，还怕还不上么，没问题，就答应了。结果真出事了，安东尼的船沉了，还不上钱了，夏洛特就到法院起诉，要求安东尼割肉。，这时候巴塞尼奥还是比较仗义，带着钱赶回来救援自己的朋友，但是夏洛特说我不要你还钱，我要严格履行合同必须割肉。最后这个鲍西亚男扮女装以法官的咨询顾问身份混进了，在法庭上做了一个套把夏洛特给坑了，鲍西亚说你要严格履行合同，那就割肉吧，但合同上写的只能割肉，但既不能多也不能少，必须是一磅，而且你不能让他流血，要不然你就是谋杀，一下把夏洛特给逼到死胡同了，最后还玩弄法律，判夏洛特赔了一半财产给安东尼，另一半充公，相当于夏洛特遭受了抄家灭门之祸。我们要以今天的视角看，夏洛特这个人物虽然刻薄，吝啬，不善良，但所有的行为都是在法律的框架内，寻求法律保护自己的利益的，而主人公一方，则完全是是官商勾结，罗织罪名，把一个良民迫害至抄家破产。但在当时的时代背景下，巴塞尼奥不事生产，借钱不还，吃软饭都比较事，依然是一个高尚的基督徒，夏洛特只要是个犹太人你就是有罪的，怎么欺负你都活该。

22、牟芳芳，山东烟台人，北京大学英语语言文学博士，现为北京外国语大学外国文学研究所助理研究员，兼任《外国文学》编辑。主要研究方向是19世纪英国文学、英国戏剧。在《外国文学评论》《外国文学》等期刊发表过《智性与宗教——纽曼的“哲学”自由教育理念》《论纽曼对“文学”教育的辩护》《历史叙事与资本逻辑——透析〈光之杯〉中的北京形象》等论文。独立翻译了《莎士比亚的历史剧》(蒂利亚德著，华夏出版社，2016)，合译《好奇的追寻》(玛格利特•阿特伍德著，江苏人民出版社，2011)，合编《大学思辨英语教程精读2：文学与人生》(外研社，2016)。参与国家社科基金重点项目并合著《当代外国文学纪事：美国卷》(商务印书馆，2015)，参与北京市社科基金一般项目“英语文学中的北京形象”等。

23、就好像今年疫情中，某方主席那本引起巨大争议的瘟疫日记，里面有很多漏洞百出的谣言，然而，一开始却流传甚广，为什么？