精选关于道的名言(92句一览)

关于道的名言

1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》

2、依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。(关于道的名言)。

3、志不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

4、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6、16)故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

7、不过不管怎么说，叔本华这句名言，是值得反省的，因为人类真的如此，千百年来都摆脱不了动物们的森林法则，弱肉强食，欺软怕硬，唯一改变的是形式变得文明了，都成了每天都看不到硝烟的战争，你长住在一条街上，你会发现，真的是今天东街开了一家新店，明天西街就倒闭了一家旧店。

8、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

9、就好比我现在爱上了写作，我也觉得人死后，作品是活的，总会有那么几句话，或是一本作品，会让一些后世人看到。但如果做其他的事，就很难有这样的效果，更何况写作，是无需要投资的，只需要积累。

10、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语

11、做自己不喜欢做的事，也能磨掉自己的脾气和性格，使一个人变得温和安静，不爱发脾气，做事有条理。这样的人，他的婚姻也不容易发生变故，因为他能去面对很多不好的因素，并且还能把这些不好的变为好的，不去计较，多一些包容。

12、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

13、小鸟能够停靠在树上是因为它的翅膀，那么你的翅膀是什么呢？

14、相信大多数人做自己不喜欢做的事，都是被逼无奈，如果可以选择，大多数人都会选择不去做。就好比每天不想起那么早上班，不想去挤公交，挤地铁，平时还好，一到下大雨大雪或是炎热天气，那真的让人感到很难受。

15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》(关于道的名言)。

16、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

17、萧伯纳说：“人生有两大冰川，一是心灰意冷，二是踌躇满志”，谈谈你的看法？

18、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

19、如果你也想做一个灵魂宁静的人，不妨从现在起试着每天去做两件自己不喜欢做的事，长期以往去克制自己去做，时间久了，你就会发现，你克制了自己不好的情绪，不会再去抱怨，而是学会了安静地去做事。

20、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

21、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

22、24)人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

23、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

24、对生活抱有种种期待并精心筹划，不论采取何种方式，都是最可笑、最常见的愚行之一。——叔本华#叔本华语录#

25、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

26、当我们改变不了现实的时候，我们也只能去适应现实。就像毛姆这段语录，每天不想起床，也不想不想睡觉，甚至很排斥床。为何呢？因为对于毛姆而言，时间太宝贵了，却要花半生躺在床上。

27、大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

28、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

29、28)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

30、0人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(心安为家)

31、大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

32、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

33、19)太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

34、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。

35、一个诗人说：一个人要把自己当泥土，不要把自己当珍珠，这样才不会有被埋没的感觉，谈谈你的看法。

36、大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

37、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

38、有人说工作要“外方内园”，还有人说工作要“外圆内方”，你怎么看?

39、0有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(出路为先)

40、大铁杆和小钥匙都想开锁，大铁杆怎么使劲都撬不开，小钥匙却能开，大铁杆问为什么，小钥匙说：“因为我了解锁的心啊”。谈谈给你什么启示？

41、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

42、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

43、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

44、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

45、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

46、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

47、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

48、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

49、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

50、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

51、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

52、天鹅虾蟹蚯蚓拉车,天鹅向上拉,虾后退,蟹横行,蚯蚓往地下钻,车子一动不动.对你有何启示?

53、19)兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

54、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

55、大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

56、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

57、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

58、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

59、在一九八八年世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上，有人问一位诺贝尔科学奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最重要的东西呢？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要善于观察周围的大自然……”美国成功学大师拿破仑·希尔说：“习惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人”。我国现代著名文学家教育家叶圣陶先生也曾语重心长地说：“好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏，想改也不容易了。就习惯如何决定命运，谈谈你的看法。

60、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

61、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

62、大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。

63、17)有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

64、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

65、有这个一个故事：在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”

66、大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

67、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。

68、大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

69、27)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

70、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

71、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

72、有人说："人生中对个人最有价值的，往往不是人生最美好的东西，而是人生中的酸苦”，你是否赞同这个观点，请发表你的看法?

73、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

74、父亲让儿子搬花园里的石头，儿子试了各种办法就是搬不动。父亲说，你用尽所有的办法了吗？儿子说，是的，所有的办法都用了就是搬不动。父亲说，我就在你的旁边，你怎么不向我求助呢？对这则故事，你怎么看?

75、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

76、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

77、我们对快乐和幸福，往往都过于期待，过于幻想，由于期待太高了，往往失望就很大。更何况幸福没有永远，幸福总归平静，那就会让人最终感到这个幸福不是自己所希望的幸福，快乐不是自己希望的快乐。

78、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

79、印度大诗人泰戈尔说过的一句话：“花朵的事业是美丽的，果实的事业是尊贵的，但我愿做一片绿叶，绿叶的事业是默默地垂着绿荫的。”联系实际谈谈你的看法？

80、大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

81、18)不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

82、 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”

83、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#

84、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 

85、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

86、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

87、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

88、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

89、0这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(止学智慧)

90、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子·养生主》

91、大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。