精选表现谦虚的成语(59句一览)

表现谦虚的成语

1、三人成虎：三人谎传市上有虎，听者就会以为真有虎了。比喻流言惑众，容易误假为真。

2、《易经·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对中华民族除旧布新发展观念的准确概括，它是中华民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。

3、花枝招展：比喻妇女打扮得非常艳丽，也指花枝迎风摆动。

4、不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

5、来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

6、空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。(表现谦虚的成语)。

7、文过饰非：用假话掩饰自己的过失、错误。文：掩饰。

8、卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。

9、穿凿附会：指将毫无关联的事物生拉硬扯在一起强作解释，并非‘凿穿它使之符合规格”。

10、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚忍让的好品行。

11、出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’”

12、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。

13、秀色可餐：形容女子容貌非常美丽，也形容花木、山林的秀丽。

14、(解释)指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。

15、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

16、1指手画脚：形容说话时兼用手势示意，也形容轻率地指点、批评。是一个动词性短语。常误用作形容词性成语，在句中充当状语。误例：每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。

17、虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。

18、释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

19、八仙庵的八仙殿，为什么会有9位神仙？连光绪皇帝都为之题字！

20、平铺直叙：说话或写文章时不讲求修辞，只把意思简单而直接地叙述出来。

21、具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。

22、虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

23、不足为训：意为“不值得作为效仿的做法”，并非“不足以作为教训”。

24、解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

25、目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。易误作缺乏整体观念。

26、想入非非：非非，佛家所说的非一般认识力所能达到的玄虚境界。思想进入虚幻境界，完全脱离实际，是中性词。如“关于金字塔和狮身人面像的种种天真、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力”(95全国题)。它还可指胡思乱想，作贬义：“一见到漂亮的姑娘，他就想入非非”。

27、呼风唤雨：使刮风下雨，原指神仙道士的法力，现在比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。

28、《易经》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用。

29、表里山河：表。外表，里，里面。外有黄河，内有高山。泛指外和内有山河为屏障，地势险要。

30、“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。

31、出自《周易·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

32、《易经·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。

33、由《周易•中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语而来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，指出做人要诚实守信。

34、雅俗共赏：指文化高的人和文化低的人都能欣赏。

35、涣然冰释：比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。

36、我们要像老李那样在工作和学习中保持虚怀若谷的精神。

37、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。

38、捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。

39、(尺寸可取)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

40、(盛名之下，其实难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

41、炊沙作饭：并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功。

42、1等闲视之：当作平常的人或事物看待(多用于否定句)。常误用于肯定句中。误例：应对高考，我们需一颗平常心，等闲视之，否则便会与成功失之交臂。

43、语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是华夏民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是华夏民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是华夏民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。

44、(昆山片玉)：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

45、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

46、有些成语是谦词，只能对己，有些成语是敬词，只能对人，如果辨别不准，会犯谦敬错位的错误。比如：“抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦词，只能对己。

47、类似的还有：一场南柯一梦；显得相形见绌；好像如芒在背；目前的当务之急；接踵而至地闯进来；津津乐道地说着；海内外闻名遐迩；责无旁贷的责任；人民的生活安居乐业。

48、“反躬自省”源于《周易•蹇》中“君子以反身修德”一语，指的是自我反省。“改过迁善”源于《周易•益》中“君子以见善则迁，有过则改”一语，意思是改正过失，向好的方面转变。

49、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

50、(虚怀若谷)：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

51、铤而走险：形容无路可走而采取冒险行动。由于现在多用来表述违法乱纪分子的行动，一般人又把它视为贬义，其实，它是一个中性成语。

52、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

53、求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。

54、哀鸿遍野：比喻旧社会到处是呻咛呼号、流离失所的灾民

55、忍俊不禁：“忍不住要发笑”，后面不能再用“笑起来”。

56、(谦逊下士)：下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

57、 “诚信”也是华夏民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。华夏民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。

58、名正言顺：名义正当，道理也讲得通。后指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。