精选说自己谦虚的成语(63句一览)

说自己谦虚的成语

1、移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

2、(谦谦下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

3、(解释)：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

4、谦谦君子----指谦虚而严格要求自己的人。

5、(谦恭下士)：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。(说自己谦虚的成语)。

6、人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。

7、当时听完张纮的建议，孙策非常地高兴。他跟张纮说：“与君同符合契，有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。”这次见面之后，孙策做了一个重大的决定，就是把母亲和弟弟孙权托付给张纮照顾，自己跨越长江，到江南去发展去打拼。由此可见，孙策对张纮的能力和态度都是非常信任的。(说自己谦虚的成语)。

8、大巧若拙：真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。

9、(满招损，谦受益)：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

10、基本的战略模式就是避实就虚，填补空白模式。应该避开中原诸侯，然后越过长江，到江南去寻找发展空间。同时打出“匡扶汉室”的旗号，等在江南壮大实力以后，再跨越长江，向北发展。

11、陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

12、蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己容貌差、体质弱的客套话。

13、你也可以在形容学习谦虚的成语前面加上一个“不”

14、身穿粗布衣服而怀抱宝珠。 比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。

15、秀：秀丽；慧：聪明。 外表秀丽，内心聪明。

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17、《周易·否卦》的上九爻辞说：“倾否，先否后喜”，就是说要将不好的东西颠倒过来，把先前的不快变成喜悦。这说明世间万物不会永远处于阻塞状态，而是随时可能转化为通达状态；通达状态也不一定长久不变，也可能会变成阻塞状态。宇宙生存与发展有这样的辩证规律，人世间的事情也要遵循这样的辩证规律。当你遭遇艰难险阻或危机的时候，也无须懊恼和沮丧，只要经过不懈的努力，或许会有化险为夷、否极泰来的惊喜结果，这里面就有两个成语。

18、蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。

19、深藏若虚：虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

20、(管见所及)：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

21、我自问德薄才鲜，不敢担当这个职位，恐负众望。

22、谦虚谨慎----谦虚：虚心;谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

23、(谦虚敬慎)：形容人虚心礼让，小心谨慎。同谦虚谨慎。

24、克恭克顺：克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

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26、指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好像愚笨。

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28、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

29、戒骄戒躁----戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

30、屈己待人：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

31、(尺寸可取)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

32、不露锋芒( bù lù fēng máng )

33、(昆山片玉)：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

34、被褐怀玉( pī hè huái zhū )

35、风流蕴藉( fēng liú yùn jiè )

36、由此，人们又得到“物极必反”这样一个成语，说的就是世间万物发展变化的普遍规律，但凡事物发展到了极限，都可能会走向它的反面。比如有的病人，有时出现假热真寒，或者假寒真热的症状；舆论造过了头，出现言过其实、文过饰非的现象。老子和庄子的道家学说，极好地继承与发挥了这种辩证思想，提出福祸相依、无为而无不为等著名论点。

37、(解释)：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

38、深藏若虚 不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷

39、(谦卑自牧)：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

40、不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

41、重点识记：不骄不躁、功成不居、洗耳恭听、虚怀若谷、谨言慎行

42、出自《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

43、(多闻阙疑)：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

44、要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。

45、出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

46、不过孙策很执着，表现得也很诚恳。后来张纮终于被打动了，他跟孙策有一段很长的对话，这段对话堪比诸葛亮的《隆中对》。在这段对话里面，张纮为孙策做了一个完整的战略规划，其核心内容概括起来讲就是一个支点、两个方向、一个基本战略模式。

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48、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

49、《周易》主张“天地人合一”，就是人与天地和谐。人类和其他生物、事物不一样，拥有智慧和复杂的思维能力，因此可以和天地共同形成“三才”。但人类作为天地(或者说大自然)的产物，也是人类社会发展的结果，必须遵循与效法客观规律，包括自然规律及社会规律，必须做到与自然环境、社会环境相和谐。而且人与人之间也要相互和谐，故有“二人同心，其利断金”这样的成语。

50、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

51、(昆山片玉)：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

52、坤卦代表大地，代表母仪天下的形象。《周易·象传·坤》写道：“地势坤，君子以厚德载物”，经过千百年的传颂，“厚德载物”成为人们熟知的一条成语，它是对和谐理念的经典概括。其意说人的道德情怀要像大地一样宽广厚实，能够严于律己、宽以待人，能够容纳宇宙万物，就像大海容纳百川汇流、大地承载万物生长那样。这是人要与天地万物相和谐的文化理念，今天我们提倡节约资源与能源、保护好生态环境，也可以从这里找到哲学依据。

53、在陈琳这封信当中，结尾处有一句话，是这样说的：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”这句话翻译成现代汉语，就是说我身边有王朗，您那边您和张昭先生都是很有才华的人。跟你们这些人比起来，我的差距还很大，就像小巫师见到大巫师，什么神通法术都不管用了。

54、不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

55、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

56、戒骄戒躁：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

57、这位张纮先生确实是我们读三国的时候容易忽略的一个高人。这几天过节休假，有朋友过来跟我聊三国，然后人家还很谦虚说，赵老师你研究很深，我就稍稍懂一点，我这点墨水跟您比就是小巫见大巫。我就问他，我说你知道这个成语就是从三国里来的吗？他说还真不知道。

58、《周易·谦卦》的初六爻辞说“谦谦君子，用涉大川，吉”，告诉人们这样一个道理：谦虚而有修养的人，能够渡过大江大河，能够做成大事，故而吉祥。《周易·象传·谦》还有“谦谦君子，卑以自牧”的说法，由此形成“谦谦君子”和“谦卑自牧”这两条成语。“谦卑自牧”的意思为：要保持谦卑的态度，自觉地提高自身修养、形成良好品德。

59、(解释)：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

60、(虚怀若谷)：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

61、原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

62、出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”