精选博尔赫斯全集(22句一览)

博尔赫斯全集

1、仅仅只是思考到人的成长和变化我觉得是不够的。

2、在博尔赫斯看来，伟大的创作家必须与“过去”诀别，以利于新的“创造”。这种“创造”不是为了向“传统”开炮，碎其骨、革其命，而是为了告别“过去的阴魂”。但要彻底与“过去”决裂谈何容易：他可以修改早年的作品，却难以抹杀自身的血统。博尔赫斯出生于一个虽不富裕却身世显赫的古老家庭，从小受制于父母。怀揣文学梦的父亲郁郁不得志，希望儿子能够继承他的衣钵;拥有贵族血统的母亲则希望他重振家族声威。如此，博尔赫斯摇摆于两个极端之间，一方是以“失败者”自居的父亲，另一方是强势的母亲，双方都将自我的意志强加在他身上。多年以后，博尔赫斯回忆起这段往事，总觉得是一种负累。“每一代人都编造出他们自己前辈们的鬼魂，并把一种负罪感传给下一代，限制了年轻一代的自由。”

3、在最突出的主题“爱情”方面，博尔赫斯的表现比较奇怪。也许是读了太多史诗的原因，总是把感情看得神圣，他总是把女友看作一个可以寄托灵魂的理想人物，就是说他习惯于美化自己的意中人。连传记作者埃德温•威廉森也不仅要怀疑他有没有能力以恰当的态度与她们相处。博尔赫斯喜欢的女性都要比他成熟的多，且使他心生崇拜。但偏偏是又是这类人不喜欢终日埋头书堆的才子，而喜欢那些举止潇洒、热情奔放、热衷社交的嬉皮诗人。

4、《博尔赫斯七席谈》是费尔南多·索伦蒂诺对博尔赫斯的七次谈话实录所构成。博尔赫斯一生中接受过非常多的谈话和对话，他渊博的知识汇聚在脑海中，自谈论侃侃而生。此书也是如此。每个章节前有短语引文，标出每次谈话的大致中心内容。内容跳跃，引文可供参考。后面还附有对博尔赫斯夫人玛丽亚·儿玉的印象等译者的散文。

5、雨果。雨果(1802—1885)19世纪法国伟大的小说家、著名诗人。代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。他的作品以精细的手法，广阔的生活画面和丰富的内容，对专制制度和反动教会的罪恶，进行了愤怒揭发和有力控诉，对下层贫民悲惨遭遇寄于同情。

6、《沙之书》是阿根廷作家博尔赫斯于1975年发表的小说集中的短篇小说之一。在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。他的小说往往通过幻想，运用象征手法表达这些主题。在他四五十年代的作品中经常出现迷宫、镜子、圆等意象。而在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽。

7、收录于《密谋》，由张广森翻译的《拥有昨天》中的句子：

8、上译“分册出版保持原貌”的话术，其“逻辑”为：每一部小说集，每一部诗集，每一部散文集……统统以单行本的形式出版，“可以让读者更好地注意到每部作品”(责编周冉语)。

9、“多年以后，面对行刑队，奥雷亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”马尔克斯《百年孤独》的经典开头，一直都在被模仿，但很少被超越。

10、《博尔赫斯谈话录》也是王永年先生翻译。收集了对他非常多的访谈录。从现实中的博尔赫斯到书中的博尔赫斯，从中国的古典文言文到他发表在阿根廷报上的诗歌，从威尔斯到惠特曼到犹太教神秘主义。失明的博尔赫斯是部移动的书，在他的文字的迷宫和阿根廷国立图书馆中畅游。

11、上译《全集》的开本为小三十二开，正文最多行数24行，每行若有两个标点符号，最多24字。序言，后记首页最多行数11行，其后最多行数14行。饶是这般用心，许多小册子仍撑不到一百页。

12、莎士比亚。莎士比亚(1564—1616)文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。代表著作有：四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧：《威尼斯商人》，正剧(悲喜剧)：《罗密欧与朱丽叶》。这些作品表现了欧洲资产阶级人文主义最为充分，是文艺复兴时期的文学集大成者。

13、完全可以说，博尔赫斯打破了小说与散文之间的界限，以至于让他的小说语言看起来像散文语言，散文语言又像小说语言。因此，博尔赫斯拥有“作家中的百科全书”的美誉。

14、博尔赫斯短篇小说：经典短篇No.1:博尔赫斯《等待》

15、多年后，在博尔赫斯的老情敌吉龙铎的葬礼上，博尔赫斯在母亲的携扶下走到吉龙铎的遗体前，在他额头上献上了轻轻一吻，没人知道他的心里到底在想些什么。

16、鲁迅。鲁迅(1881—1936)原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献，其著作有《狂人日记》，《呐喊》，《朝花夕拾》，《阿Q正传》等。

17、接下来要探讨的《流放者(一九七七年)》，收录于王永年翻译《深沉的玫瑰》，该诗以希腊神话中奥德修斯的口吻讲道：

18、《永生》是博尔赫斯为数不多的超过或接近万字的小说。他的小说多是精短制作。在我的阅读印象里它更近似一篇讨论玄学的论文。但穿插在颠乱的语言和梦呓般的场景中的人和他所经历的可疑事件——又把我带回到是在阅读一篇小说的虚幻情境内。一个澄澈的事实是：他在讲故事。也是在以故事的形式讲述。博尔赫斯善于制造这种让读者和他共同陷于时间和命运被双重混淆的模糊意境中。另一个阅读认知是，构成他小说文本的句子缝隙里都是陷阱。在博尔赫斯看来，一条永生之河就是人的思想(欲望)之河。翻滚的河水里拥挤着虚无的灵魂和悖谬的星辰。人痴迷探索永生的热情，是一种近似精神儋妄的强力意志。它起源和完成于人自身的内部宇宙，又被某种外力推动着前行。

19、波西·杰克逊与神火之盗(波西·杰克逊系列1)

20、对话访谈相关(纪录片：镜中人)：对话访谈相关(持续更新)

21、他并不关心承不承认这个梦，或者对他来说，人在梦中无法“承认”梦。他关心的是这场梦的结果，他希望通过做梦达到一个非凡的高度，将日常体验提升，从而最后弄清梦幻将把他和我带到哪里去。我知道，我只有在此刻的清醒状态中，也就是从深层的黑暗中浮出来了之后，才会感到那种虚幻感的折磨——因为我看见了面前的自我 (他)。