精选尊严死(80句一览)

尊严死

1、“尊严死”最让人担心的问题是患者是否真正得到尊重，是否真的有“尊严”。

2、1420名百岁寿星大调查！只有一个共性，居然是....

3、上海将严惩+7期间违反规定人员:他要是不体面,那我们就让他更不体面

4、对于一些自我意识丧失而无治愈希望的病人，可由亲属凭他们的生前预嘱向医院、法院等提出停止治疗的要求因而死亡。

5、实现“尊严死”不是一件容易的事，正如国家卫健委回复中所说：“该建议提及的实施‘尊严死’中的一些内容可以通过推进安宁疗护工作得以实现。”因此，当务之急是大力发展安宁疗护，才能提高死亡质量，实现“尊严死”。

6、(以下部分援引“活得太久让他们害怕”，纽约时报记者寻访6位老人，见证苍老背后的残酷真相@精英说)

7、罗点点也有类似经历，是她做出最后停止婆婆生命支持系统的决定。

8、当然，“安乐死”合法化不是简单地举手通过，公布实施那么简单，他需要细化每个实施环节，不能让某些动机不纯的人钻了法律空子。它的最终实施必须有主治医师的检查认定，病人、家属的签名同意，最后由三甲医院的权威专设机构(由多名专家或公安法医组成)出具实施决定书。病人无意识的由二至三名直系亲属签字方可最终实施。

9、尊严死的立法仅有美国，美国自从发生KarenQuinlan事件而引起全美重视尊严死之问题后，1976年加州自然死亡法(NaturalDeathAct)制订，成为世界最早有关“尊严死”的法律。

10、“还有这么从容的死法！”2012年11月，北京协和医院老年医学科副主任医师宁晓红在台湾被震撼了——临终患者不是浑身插满管子，不再处于“战斗”状态，而是心境平和；医生护士有临床缓和疗护指南，可以使用吗啡减轻疼痛，芳香疗法、音乐疗法等参与其中；患者在家人的陪伴下安详离世。

11、“生前预嘱想要生效，靠的是医患沟通所达成的共识。能否提高生前预嘱的法律效力？”韩启德说。

12、在医疗上，我希望有更多的医护人员了解预先关怀计划或者预先医疗照护计划，并且引导患者和家属讨论这个问题，从而让家属或医疗决策代理人更好地从患者本人意愿出发来做决定。还有一点，希望法律能明确医护人员必须将严重疾病的诊断如癌症第一时间告诉病人，而不是先告诉家属，再由家属来决定是否告诉患者。

13、一年后的一个雨夜，幸子晚上开始睡不着，并且每夜都对着木村无休止大声斥责。没有办法的木村请医生开了安眠药。但药物也没有什么效果，幸子的情况越来越糟糕，连邻居都有了怨言。

14、开展缓和医疗需要一个团队，包括医生、护士、社工、音乐师、心理科医师、营养师等。“医疗行为有三个伦理原则，即有益不伤害、尊严、公平。相比安乐死，缓和医疗从伦理上、法律上被更多国家和地区接受。而生前预嘱可以帮病人事先把愿望写下来，确保缓和医疗按照病人意愿开展，让病人实现体面的‘尊严死’。”罗点点说。

15、缓和医疗早期集中于减轻晚期肿瘤患者的痛苦，但一些晚期非恶性疾病的痛苦程度，并不亚于肿瘤患者。

16、生前预嘱是实施缓和医疗的第一步。传统医学模式下，患者若不作声明，医生在患者病重之时会尽全力抢救。生前预嘱就是在健康或意识清醒时签署文件，说明在不可治愈的伤病末期或临终时，要或不要某些医疗及护理。

17、美国引起尊严死的争议源于卡伦·柯因兰(KarenQuinlan)事件。一位二十岁的女孩参加朋友的生日聚会，喝鸡尾酒后昏迷不醒，没有恢复，所以其父母希望医院不再作延命医疗措施，医院和法院都不同意。最后，卡伦的父母作证她生前的如此意思表示，法院方才同意以隐私权的保障为由，将终止医院措施的决定权从医院收归法院。

18、相对“安乐死”一词，“尊严死”使用得更为普遍，它仅指放弃治疗、任由患者自然死亡的“消极安乐死”，而不包括注射药物帮助患者死亡的“积极安乐死”。

19、荷兰很早就通过了安乐死法案，那么开放的一个国家，各种强调个人意志的重要性，然而当时在参议院针对尊严死投票的时候，也就勉强打了一个五五开，最后是46赞同对40反对才通过的。

20、如果病人自杀，被人瞧不起，后人填档案受影响。

21、而更多慢性重症的普通人躺在各大医院的内科、肿瘤科、老年科等，有的一躺就是六七年，不能说话，不能自主进食，满身插满了粗细各色的管子，身陷医疗器械包围之中，所有的生命体征都被仪器维持着。

22、2018年是现代安宁疗护运动创始人西西里·桑德斯诞辰100周年，本届活动的主题“缓和医疗，我最重要”(PalliativeCare－BecauseIMatter )正是出自她的经典名言——“因为你就是你，直到生命最后一刻，你都最重要”(Youmatterbecauseyouareyouandyoumatteruntiltheendofyourlife)。

23、作为一名医学大家，吴蔚然的选择令人震撼，也引发了人们对缓和医疗的深思。北京医院院长曾益新告诉记者，他非常理解和尊重吴院长的选择，并积极支持把罗点点推广的缓和医疗写入《基本卫生法》草案。

24、2018年3月1日上午，陈毅元帅之子陈小鲁因急性大面积心肌梗死，在海南三亚301医院抢救无效，辞世。据了解，陈小鲁昨日白天一切正常，晚间约21：20突然感觉不适呼叫妻子粟裕之女粟惠宁。随后，陈小鲁在被急救车送往海棠湾301医院的路上，停止心跳、呼吸。没有继续痛苦的生命维持，实现了他生前一直倡导的“尊严死”。

25、从大学到医院，交代了故事发生的背景与人物的社会环境。

26、在NICU(神经重症监护室)中的病人大多是在痛苦中靠各种仪器维持生命

27、在国内，医院重症监护室(ICU)日费用2000-10000元不等，普通的维持治疗一般在3000-5000元。罗点点说，目前国内已经出现了三线城市因利益驱使对ICU病房扩张的倾向。

28、不管哪种定义，安乐死都是“加速死亡，提前结束生命”，这与尊严死“不提前结束生命”有本质的不同。“医生帮助自杀”国内提及较少，其内涵是“医生给予致死剂量的药物帮助提出死亡要求的患者自杀”，其实就是变相的安乐死。罗点点是提倡尊严死，但反对安乐死。国内外从事安宁疗护的专业人员也都反对安乐死。

29、  多伦多大学给留学生发“冥币红包”之后，你对“出国念书”动摇了吗？

30、2018年10月13日，在“缓和医疗(安宁疗护)国际高峰论坛暨艺术行动”上，顾晋分享了这则故事，“无论是外科还是内科医生，都应该关注患者尊严，关注舒缓医疗。”

31、从此，木村每一夜都要开车带幸子去兜风，就这样度过漫长的一夜。坐在副驾上的幸子神清气爽，但是70多岁的木村却必须全神贯注的开车，还要兼顾妻子的安全，回家后则要继续干别的家务活。

32、因此，在此种历史背景之下，尊严死被定义为罹患不治之症、且属于末期的情况，为免招致患者的人格崩溃，而终止使用生命维持装置。

33、木村的悲剧，只是日本老人看护难题的一个缩影。

34、病人不甘心，“我才32岁，还想看着女儿长大。但现在，我甚至无法拥抱她。”

35、事实上，随着医学的进步，目前很多疾病可以通过先进的医疗技术获得救治，但仍有部分无法治愈的疾病。

36、“我准备好了，我会死得很好！”高峰论坛上，中国科协名誉主席韩启德再次一语惊人。

37、手术做完，病人异常激动，他说自己重新品尝到了在人群中行走的滋味。遗憾的是，半年后，患者还是病情复发去世了。顾晋记录下整个故事，投稿给了美国专业期刊《结直肠与肛管疾病》，文章的标题是“病人的尊严能否影响外科决策”。

38、或许今天的话题有些沉重了，但在这样一个人口老龄化不断加剧，独生子女占社会主流群体的现实社会，在未来，我们真的很有可能面对父母一代人的终极请求，“能否让我体面的离开？”

39、现实生活中，我们都遇到过身不由己的患者，尤其在癌症终末期，他们被疾病折磨的痛不欲生，真真正正的“生不如死”。

40、4年前，小尹得知父亲患病后，一直让父亲与疾病“战斗”，先手术，然后不断化疗。几个月前，父亲化疗后出现败血症，医生说不能再化疗了，小尹开始恐慌。她哭着说：“他躺在床上能呼吸，我就不孤单。他在，家就在。”对于失去母亲的小尹来说，为父亲选择缓和医疗非常艰难，她觉得就像把亲人扔下悬崖一样，很无力、很害怕，难以接受“等死”这个事实。宁晓红团队的陪伴与帮助，减轻了患者的痛苦症状，让小尹得到了缓和医疗真实的帮助。

41、写了一辈子爱情故事的琼瑶阿姨柔情似水，连死的方式也要预约…

42、而尊严死一般来说只是不再采取医疗措施了，让他自然死。

43、要实现“尊严死”，首先需要解决临终患者自主权和自决权的问题，所以，现阶段应该推广“生前预嘱”，让我们的亲人、朋友和照护者尽早了解我们的想法，知道在生命的最后一段旅程，我们希望怎么度过，希望他们怎么样对待我们。为了保障我们自己的“生前预嘱”能够得以实现，建议可以考虑赋予生前预嘱法律效力，保障其实施，这是维护患者自主权的具体体现，也是维护生命末期患者尊严最重要的内涵。

44、对于一些自我意识丧失而无治愈希望的病人，可由亲属凭他们的生前预嘱向医院、法院等提出停止治疗的要求因而死亡。

45、1999年，巴金先生病重入院。一番抢救后，终于保住生命。

46、所以，我们还是得先勒紧裤腰带好好干活，要不然，以后就连选择尊严死的资本都没有。

47、从养老院回来后的一天夜里，幸子再一次反复睡去又醒来，每次醒来都对木村发脾气。反复几次后，木村在恍惚中抓紧了幸子脖子上用来冰敷的毛巾...

48、罗点点和陈小鲁成立了生前预嘱推广协会，建立“选择与尊严”网站，推动缓和医疗。3年多时间已有3万人在网上签署“生前预嘱”，交代自己在不可治愈的伤病末期要或不要哪种医疗护理等“五个愿望”。“我们试图用另一套办法关注生命末期病人，不再追求不可能达到的‘治好’，而是缓解生理、心理、社会等层面的痛苦，不仅仅是针对即将离世的病人，也包括病人的家属。”罗点点说。

49、而且这些国家也都设定了很严格的启动标准，除了医院要判定没有治愈可能性，医院还需判定患者本人正在承受无法忍受的痛苦而药品无法压制这种痛苦，同时需要患者在清醒状态下同意，最后再反复确认。

50、我相信他们的真实感受。特别是消化道的癌症病人，到了晚期不能进食，将是非常难熬的，鼻饲是一种技术，但是仅仅靠鼻饲维持生命的人一定是痛苦的。

51、高峰论坛上，有记者问台湾“安宁疗护”之母、成功大学护理系教授赵可式，如果用台湾作为参照的模板，大陆的缓和医疗处在哪个阶段？

52、开国大将罗瑞卿的女儿罗点点也一直在推动“尊严死”立法。她指出，我国用在临终支持系统上的医疗费用占了全部医疗费用的绝大部分，有人说中国人八成的医疗支出用在了最后一个月上，“如果把这些钱用于能治愈却没钱治疗的病人身上是多大的福音。”

53、几天前的2月9日，国家卫健委网站发布对十三届全国人大四次会议第6956号《关于加快推进尊严死立法进程的建议》的答复，其中提到，对于尊严死立法，相关法律、医学、社会伦理学界仍存在一些争议，社会认识还不统目前还存在较多困难。

54、就这样，巴金在病床上煎熬了整整六年。他说：“长寿是对我的折磨。”

55、韩国媒体认为，在韩国一直备受争议的“尊严死”因此有望实现合法化。

56、尊严死，是预立医疗指示，可能会导致自然死，即不再做延命医疗措施。可以尊重植物人患者的意愿或观念，停止延命治疗，任由患者死亡。

57、尊严死立法，此建议一出，必然有争议。反对者担心子女不孝，会过早地中断治疗，而有“杀人”之嫌；赞成当然也有赞成的理由，生命后期的无效治疗，病人痛苦，多花钱，还连累子女，有些人自愿在法律的保护下适时结束生命，不延长无效的治疗。我估计，鉴于传统的孝道文化，“尊严死”在中国可能还有一段路程要走。

58、丧心病狂!实施新冠传播行为的郑州某检验中心负责人被采取刑事强制措施

59、也就是说，患者是想活的，但是在巨大的开支面前ta选择了放弃生命，你说这算“自愿”吗？此种情况下，患者的选择与实施尊严死的真正目的不一致，也违背了立法初衷。

60、不过在中国，当生死离别来临之际，并没有相应的政策和法律规定为生前预嘱提供依据。院方一般会拿出几套治疗方案供患者家属选择，如果患者事先拟写了生前预嘱，家属也同意不实施治疗，院方才会提供缓和医疗。

61、上海去年财政收入778亿领先山东500亿排全国省级第4!

62、  福克斯电台说谷爱凌“背叛国家”时，我笑着笑着就哭了

63、“我就怕领导要求，不惜一切代价抢救……”陈小鲁说，他一直在后悔没有帮父亲(陈毅元帅)有尊严地离开。他回忆，父亲病重到了最后时间，已经基本没有知觉了，气管切开没法说话，全身都是插的管子，就是靠呼吸机输液强心针来维持。“只是在维持生命，他本人很痛苦，我们也很痛苦。”

64、执行生前预嘱必须严格考证其真实性；还要考虑到情况的改变是否会改变患者的志愿，比如患者立预嘱时是否有轻生心理；医生也可根据判断选择不执行预嘱，对执行预嘱的监管从严，对不执行预嘱的监管从宽。

65、政府将继续广泛听取有关专家及社会各界意见，加强与相关部门的沟通，深入研究相关工作。

66、所谓的“尊严死”，是指处于疾病终末期的患者(不包括重度精神病患者和高度残疾新生儿，因为他们不具备订立生前遗嘱的行为能力)为减轻其身体痛苦和保持生命尊严，遵循其健康时所预订的生前遗嘱内容，中止延命治疗(不包括营养和水的补给)并实施缓和疗法以使死亡自然来临的过程。

67、当务之急是针对“尊严死”的执行出台相关监管制度、法规，落实患者的选择权，确保患者真正被尊重。

68、而对生命本身而言，死亡是所有生命的归宿，在生命尽头选择不使用生命支持系统以保持尊严，也是一种基本权利。

69、2006年，开国大将罗瑞卿之女罗点点等人创办了“选择与尊严”网站，提倡生前预嘱和尊严死。之后，又成立了北京市生前预嘱推广协会。

70、“不要再开刀了，开一个，死一个。”原上海瑞金医院院长、中国抗癌协会常务理事朱正纲，

71、尊严死与让病人无痛苦死去的安乐死并不相同，是一种在病人弥留之际，不做过分的治疗，而是用安宁缓和的方式给病人以临终关怀，最大程度地减轻他们的痛苦，让他们自然而有尊严地离开这个世界。

72、如果连患者的意愿都不尊重，还谈什么“尊严”呢？

73、正如很多网友所担心的那样，如果“尊严死”这个口子真的开了，那么很多有悖伦理的家庭狗血剧就真的有可能上演，而人性中的恶，也会被激化和放大。

74、安乐死是提早结束人的生命——在他意识很清楚的时候就结束他的生命。

75、接近“尊严死”的“缓和医疗”(PalliativeCare,也翻译为舒缓医疗、安宁疗护、姑息医学)，其实亦为世界卫生组织所倡导。

76、此后，木村便辞掉了工作开始全天候地照顾妻子。刚开始，病不算严重，但在半年后，她就变得暴躁易怒，并完全失去了自理能力和生理控制能力，需要人24小时看护。

77、北京教授怒赞上海防控:你们不怕掉乌纱帽吗胆子敢这么大？

78、其原因，除各国之文化、社会、宗教等国情不同之复杂问题外主要应在于“承认尊严死，不仅将导致因保护生命的堤坊溃决而跨出对于轻视生命之易滑坡道的第一步”等伦理上的问题。

79、半年前，北京大学首钢医院院长顾晋遇到了一个病人，央求给他做手术。