精选文野太宰治语录(111句一览)

文野太宰治语录

1、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

2、冯内古特 ▏鲍勃·迪伦 ▏阿城 ▏邵逸夫 

3、　　胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

4、作品以一个毕业于仙台医专的老医师之口，从一个日本人的角度讲述了我国的伟大文学家鲁迅先生，在仙台医专时求学和生活的经历。

5、2019年9月，太宰治诞辰110周年之际，由蜷川实花执导的太宰治传记片《人间失格：太宰治和三个女人们》在日本上映。从作为诞辰致敬作的选题意图，到导演在社交媒体上抢先发布的片场照，再到11月女主角之一泽尻英龙华被捕的新闻披露，这个故事似乎从始至终自带太宰本人般的“话题体质”，注定是一个“附录”长过正文的故事。(文野太宰治语录)。

6、在痛苦中恪守着善良与梦想，或许正是他耀眼天才之所在吧！

7、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

8、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

9、今天，小编就带着各位走进金木町，看看这座小镇上究竟保留着太宰治怎样的痕迹。

10、　　这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……

11、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治

12、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。(文野太宰治语录)。

13、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。

14、正如“平安末”、“战国”、“幕末”的时代故事历久弥新，太宰这样被镌刻在战后文学史上的作家，管他百十年还是二十年，他将比我们料想的“活”得更久。口诛笔伐的读者观众会老去，但太宰氏暂时不会褪色，他的文学“魂器”让他永生，况且他还可以在二次元纸片世界中不断再生复制。

15、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

16、Phosphorescence店铺外景。Phosphorescence毗邻市立图书馆，加上太宰治的加持，共同创造出这一带浓郁的文学气氛。

17、日复一日地重复同样的事情，遵循和昨天一样的程序，如果我们能避免剧烈的狂喜，就不会有悲伤。

18、店铺内景。一踏进咖啡馆，让人感觉仿佛进入昭和的文学世界里。

19、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

20、《文豪野犬》是骨头社在2016年4月推出的，以日本历史上众多文学家为主角的动画。但除了名字，本作的内容与内核，都与这些伟大的文学家们没多大关系…

21、没有其他的方式，你可以不向某人鞠躬，挤别人爬，一步一步。

22、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

23、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

24、据说，三岛由纪夫有着同性恋的传闻。专门研究三岛由纪夫的学者田中美代子曾引用过三岛写给精神病医生的一封信，信中三岛坦诚《假面的告白》一书的内容，除了人物范本略为修正之外，“全都是我亲身体验的忠实详述”，三岛对于自己的性倾向无法“朝一般常态的方向走感到苦恼”。而这本《假面的告白》是三岛由纪夫在1949年，也就是太宰治死后第二年写的……(大家可以脑补这剧情。。。

25、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。

26、不过鲁迅赴日(1902)至“幻灯片事件”发生时，太宰治尚未出生，这样的偏颇也可以谅解。而观察不同时代、不同文化相碰撞出火花的意趣正在于此。

27、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

28、最后，激进的三岛不得不以剖腹结束自己的生命。随他一起的盾会成员的一位人员用名刀“关孙六”为三岛进行介错(委托他人帮助切腹)，但连砍数次都未能砍下他的头颅，第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行。三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端康成获准进入，但没见到尸体。

29、窗外的不知名的夜鸟在叫，风吹过树叶发出沙沙的声响，那首曲调怪异的殉情歌又轻轻地回响了起来，只是语调不再轻快。

30、JR中央线从新宿站开出半个小时，即可到达三鹰站。三鹰市位于东京的西部，因区域版图像展翅的老鹰而得名。从车站南口出来，左手边就是太宰治投河自溺的「玉川上水」。现在河两岸都是住宅区，水流湍急清澈，但怎么看都不像是能淹死大男人的深度，大概随着时代变迁，河流也变了。

31、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

32、对现在的我来说，已经无所谓幸福不幸福了。这一切都将过去。

33、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

34、《鱼服记》中的少女也是如此，她没有任何罪恶却遭到玷污，命运本身是不会眷顾善恶的。文学的功能就是摘取和提炼，短篇小说由于篇幅限制，只能截取人生或人性素材的一个断面，这也是短篇体裁的魅力所在。

35、第一次：偶像的力量使得太宰叔20岁的时候就开始吞安眠药了，原因是对自己所处的阶级不满。

36、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

37、太宰治的文笔虽然很私人化，但有时候他是在突破浮华的表面在说一些大实话，这也提醒喜好文学阅读的我们，要真正用心去品读文章，结合作者的心境锻炼真正的文学、文艺素养，就像太宰治《富岳百景》的名句，“富士山和月见草最为相宜。”他接着说：“可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。” 

38、　　虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

39、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

40、如果你是太宰治的粉丝，在东京就有一个你不能错过的场所。在太宰治晚年生活过的三鹰市，有一家叫作Phosphorescence(磷光)的咖啡厅，店主是一位太宰迷，十几年来，凭借对太宰治的爱经营至今，这里有1500多本太宰治的作品，以及与太宰治相关的丰富元素，这里也是太宰治粉丝的重要据点。

41、“文学就是一个国家的镜子，所以如果一个国家认真努力的时候，就会有好的文学。表面看来，文学知识那些柔弱文人们游戏额工具，无关国家兴亡，但它又确实反映了国家的实力。可以说是无用之用，决不能轻视。”

42、同时也讲述了太宰一生的创作过程，并将这本书与对日本战后罪恶的反思联系起来。

43、太宰治之墓。《鱼服记》是他24岁时的作品，是奠定死亡观之作

44、甫一开篇，少年穰治在墓碑前转铁轮的场景出自太宰小说《回忆》，生死轮回让年幼的灵魂感到困惑无解，黑白画面奠定下全片宿命般的基调；妻子佐知与大谷因一次偷盗而相识结婚的情节挪自《灯笼》，增加了佐知的昔日恋人角色(堤真一饰)；广末凉子饰演的阿秋虽是原作中的人物，但后半的情死情节基本来自太宰以与小山初代殉情未遂经历创作的《姥舍》，报章新闻上穰治的照片单手托腮；《蟋蟀》中的句子出现在妻夫木聪饰演的青年冈田口中，《蟋蟀》的书影时有出现；而结尾夫妻俩倚墙吃樱桃则致敬了《樱桃》。

45、太宰治死后，三岛由纪夫卷入政治纷争。支持日本组建军队的他，与曾经无所不谈、亲密无间的川端，意见不合彻底闹翻。

46、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。

47、你也知道，富荣给太宰治提供了献身般的帮助，光是经济方面的帮助，若是现在的金额也不会少于1000万日元(约合人民币60万元)。太宰治也知道这点，当时应该会想：「你给我付出这么多，若想要的话，我这个微不足道的生命，都给你吧。」

48、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

49、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

50、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

51、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱

52、我没有办法与人争执，更没有自我辩解的能力。若是别人指责我，我只会觉得是自己做错了，默默承受那些攻击，但内心感到惊惧万分。

53、店名「Phosphorescence」来自太宰治短篇小说的标题，中文译名为《磷光花》。

54、《惜别》中，太宰借鲁迅之口，某种程度的批判了军国主义思想、清政府的封建。

55、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

56、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

57、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

58、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治

59、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

60、   我刚读完太宰治的《人间失格》，于是在课上跟同学们提到了这本书，于是有了这篇文字。收到海猫子这长长的文字，我心里是惊喜的。他很客气，文字里也用着“您”这样的敬语，让我有些不适应~文笔是真的好，最好的是，他真的有好多好多深入的思考啊，连我也要向他多多学习才是。读书，写作，交流，都是这世间极其美好的事。

61、这“艺术至上”的理念，正是他一生的追求。在追求艺术的途中，他所焚烧的并不是身边的人，而是把自己当做柴薪，燃烧自己的生命来达到了艺术上绝无仅有的伟大和不朽。

62、   我问他，我给你发出来吧，顺便在文后附上我的一点浅见。他说，好。

63、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

64、这次蜷川实花拍太宰，不选择躲在虚构的壳子里影射，而是一上来便颇不客气地直接拍作家本人的传记片，还把名作“人间失格”堆上片名，颇有些“明知山有虎，偏向虎山行”的野心。

65、接着，小鲫鱼突然停下不动，只是偶尔微微摆动胸鳍，仿佛在想些什么，就这样持续了好一会儿。不久，身体一弯，一直朝瀑潭游去。转瞬间，有如树叶般打转，被吸了进去。 

66、《御伽草纸》中的《肉瘤公公》改编自民间童话《好公公与坏公公》，原作中善良勤劳的公公右边脸上长了肉瘤，他在山中偶遇妖怪并与之舞蹈，妖怪们“妖颜大悦”用仙法割掉了他脸上的肉瘤。狡诈懒惰的公公左脸长了肉瘤，他如法炮制却被众妖嫌弃，弄巧成拙之下被妖怪把此前割下的肉瘤按在右脸上。在是非分明的童话中，坏蛋得到了惩罚，这显然具有价值观导向的寓言意图。

67、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。

68、渐渐地，我开始想念一个人，想得很厉害，想看他的脸，想听他的声音，想得很厉害，就像腿上扎着滚烫的针，只能忍受同样的不动。

69、《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。

70、这之前，太宰治在镰仓自杀未遂：对方女性死了，而自己却活了下来。当时他对死亡产生了一种决心吧，就是说，下次不能「失败」。

71、开了污浊你也不丑的中也！你怎么样都最好看！帅炸了的那种！(污浊结束后的睡姿也很可爱，这句当我没说，不敢和重力一战)

72、的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。

73、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治

74、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

75、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

76、从墓园再走10分钟是一所市立图书馆，面积不大但利用率挺高，门外停着不少读者代步用的自行车。紧邻图书馆的就是今天的目的地，一家小巧的咖啡馆：book&cafePhosphorescence(磷光花咖啡馆)。

77、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。

78、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。

79、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

80、　　说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

81、哪怕是一瞬间，我不曾疯狂过。但是，被关进这所医院的人全是狂人，而逍遥在外的全都是正常人。

82、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

83、除了交代云雀入院的背景之外，全片几乎都在“健康道场”这个天然隔绝的舞台中上演。互相称呼时的“代号”系统，没有书报，不能出门，与外界沟通全凭信件，男性患者与女性护士们在天真的恋爱游戏中对垒，让这里变成了一座能够忘却战后纷乱社会的“真空乐园”。因而，这个故事也是对太宰来说难得的“潘多拉之盒”，丑恶之物肆虐在外，盒底唯留希望，让太宰得以借友人的生死故事，阐述自己关于“生命之轻”的理解，这个故事中存储着太宰在战后决心与旧时代割席的短暂的光明心态。

84、与两三个男孩交媾的女子，是污秽不洁的；与一千个男孩交媾的女子，比处女还洁净。

85、“我只想以一种洁净，独立友善的态度，来正确的描摹那位年轻的周树人先生，我的意图只是希望现代中国的年轻知识分子，在读过这篇小说，是否能够心生感慨：原来在日本亦理解他们的人。我只是希望，能在炮火的轰鸣中，为日中的全面和平，贡献自己的一份微薄之力。”

86、《人间失格》原本已是让太宰扬名传世的半自传体小说，而荒户源次郎导演的2010版电影则试图在其中添加更多现实世界的线头。在京桥酒吧里，电影安排了虚构人物大庭叶藏与疑似井伏鳟檀一雄、小林秀雄、菊池宽等真实文豪的交际，并设计了叶藏与日本诗人中原中也谈论人生、谈论“存在”的因缘际会。

87、「樱桃忌」对我来说是人生中很重要的东西。太宰治引导了我的人生，让我遇到我先生，也让我开了这么个书店。

88、第二次：上大学后，他又学着偶像拉着一个同居三天的咖啡馆人妻服务生去海边自杀。然而，人妻死了，他救回来了，然后他就被起诉教唆人家自杀了……

89、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

90、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

91、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

92、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

93、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

94、除去有些晦涩难懂的《人间失格》，对于中国读者来说，太宰治更为平易近人的作品，应该是《惜别》。

95、第一次：1927年4月7日芥川大大与妻子的好友兼相好的平松麻素子相约在帝国饭店殉情，所幸失败了。因为麻素子(相好)背叛了他，芥川便向妻子气愤的说道：“麻素子(相好)也怕死的”。

96、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

97、然后三岛童鞋就奔向川端叔怀抱了。此后成了太宰治一生黑，他黑太宰的名句就是：“太宰的性格缺点，大概有一半应该是由于冷水擦澡和体操还有规律生活所导致的。”(也是醉了www

98、有很多人接触到太宰文学是因为“青之文学”系列企划，这部太宰诞辰100周年的纪念之作由集英社组集了一批漫画大家完成，还邀请了演员堺雅人出演类似于文学推介人的角色，并担当所有六部作品的主人公配音。太宰治的《人间失格》《奔跑吧！梅勒斯》分别由小畑健和许斐刚重绘诠释，此系列还囊括了另外四部分属芥川龙之介、夏目漱石、坂口安吾的文学作品。由小畑健绘制封面的《人间失格》重版原作当时狂销数十万册。

99、太宰治有意模糊了好与坏的界限，好公公在他的笔下是备受家人冷落的孤独老头，坏公公反而是一个人品极好的人，但仅仅是因为他的舞蹈不符合妖怪的胃口而惨遭厄运。这或许也是太宰治三度参与芥川奖却颗粒无收的写照。一个人可以有自己生存的程式，但他者以及他者在种种蝴蝶效应下组成的大环境——命运是不可能围绕个人程式而形成共赢套路的。在《肉瘤公公》的开篇他就说到：没有谁是坏人，在这个故事中，所谓“不正当”的事一件也没有，但还是有人因此变得不幸。这只是人性的悲喜剧罢了。

100、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离

101、　　这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

102、第三次：终于在同年7月，他成功了！前一天他好好地交稿之后，24日天尚未明，芥川大大在他田端的卧室里服下致死量的巴比妥自杀了。

103、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

104、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。

105、《人间失格：太宰治和三个女人们》，2019

106、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)

107、我问神，不抵抗也是一种罪过么？人类总是不了解彼此，尽管完全看错对方，却仍以为自己是对方独一无二的挚友，终生未能察觉。待对方死后，还上门吊唁涕零，不是么？世间。

108、可气质忧郁而敏感的芥川似乎并不享受世人眼中幸福美好的一切。

109、——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树"必要是最确切的理想。

110、“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥他们；于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。