精选出自论语的成语及出处(59句一览)

出自论语的成语及出处

1、(出自)《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

2、解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

3、(解释)：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

4、路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。 

5、解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

6、(解释)：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

7、出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 

8、(出自)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

9、(解释)三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

10、(出自)《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

11、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

12、(解释)终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

13、(出自)《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

14、　　 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也。”

15、(出自)：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 

16、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

17、(出自)《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

18、(解释)：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

19、出处：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

20、(出自)：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

21、解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

22、(解释)血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

23、忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

24、出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

25、出处：《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧。”

26、1-(犯上作乱)——犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

27、解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

28、(出自)《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

29、出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。”

30、原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

31、解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

32、出处：《论语·述而》“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

33、(出自)：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 

34、(出自)《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

35、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” 

36、　　 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问。”

37、(解释)：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

38、(出自)《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

39、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

40、解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

41、(解释)器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

42、出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 

43、出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” 

44、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

45、(出自)《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

46、(解释)原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

47、出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” 

48、解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

49、出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

50、(朝闻夕死)早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。(出处)《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

51、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。” 

52、(出自)《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

53、(出自)：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

54、(出自)《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

55、屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。

56、出处：《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅人。”

57、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

58、出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”