精选论语十二章原文及翻译子曰君子食无求饱(42句一览)

论语十二章原文及翻译子曰君子食无求饱

1、试译：子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色难以做到。父母有事，晚辈代劳；有酒食，长辈先用——这样子就可以称为孝吗？”

2、孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

3、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”(论语十二章原文及翻译子曰君子食无求饱)。

4、季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉(rǎn)有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

5、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

6、颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

7、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

8、敏于事:敏，勤勉。介词结构后置(状语后置)，于，介词，对于:事，工作。

9、孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。

10、端木赐(公元前520年-公元前456年)，复姓端木，字子贡，儒商鼻祖，孔子的得意门生，儒客杰出代表，孔门十哲之一。善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。(论语十二章原文及翻译子曰君子食无求饱)。

11、试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”

12、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”

13、①《阳货第十七》:阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。解析:取开篇前两个字为篇名。

14、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域(yù)之中矣，是社稷(jì)之臣也。何以伐为？”

15、解释：孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”

16、C．所守者/道义所行者/忠信所惜者/名节以之修身/则同道而相益/以之事国/则同心而共济终始如一/此君子之朋也。

17、➡对于现在的我们大多数人来说，每天辛苦工作无非就是能够吃饱穿暖，有个舒适的生活环境，简单来说就是：吃香喝辣，如果不能满足那就是过得不幸福。

18、臣闻朋d之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。

19、15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”

20、在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子在这是教自己的学生一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的人生态度。

21、在《十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:           ,           。

22、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

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24、《论语·里仁篇》：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

25、孔子说：“你们何不学习那《诗经》呢？诗可以激发人的情感，可以观察政治的得失，可以提高人际交往能力，可以用来学习讽刺时政的方法。从近处看，可以用来懂得怎样侍奉父母；从长远来看，可以用来懂得怎样侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

26、能：动词，能做到。焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。如：连词，或者。会：诸侯之间的盟会。同：诸侯共同朝见天子。端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”；愿：愿意；相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。焉：兼词，于是，在这些场合里。

27、“学而时习之，…”讲的是学习方法、交友乐趣和为人态度。

28、22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”

29、19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

30、“吾日三省吾身，…”强调的是治学之人必须重视品德修养及巩固知识。

31、解释：祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

32、子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

33、①《论语》首创“语录体”(也可称格言体):内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。

34、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

35、(2)提问:这一章所讲的“文质彬彬”体现了儒家在为人处世上怎样的原则?

36、孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”

37、可以这么说，正是由于人与人之间的交往，才构成了这个纷繁复杂的社会，每位身处其中的人都会受到周围环境的影响。在现实生活中，和什么样的人在一起，就决定着你今后的人生会怎样，甚至能改变你的成长轨迹，决定着你的人生成败。记得曾有人说过，在人的一生中，有三件幸事可以值得庆贺：一是上学时遇到一位好老师，二是工作时遇到一位好领导，三是成家时找到一位好伴侣。这些人对自己造成的影响自然不可小觑。

38、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

39、(1)答案:因孔子说“人而不仁”则不能用礼乐，可见“仁”是根本，礼乐是外在表现，有了仁德，礼乐才有意义。反之没有仁德，即使行礼奉乐，其中也无法体现仁德，无法起到教化作用，也就没有实质意义。

40、4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁(nìng)俭；丧(sāng)，与其易也，宁(nìng)戚。”

41、在《十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“          ”,而能够持之以恒是因为“        ”。