精选柏拉图理想国名言(58句一览)

柏拉图理想国名言

1、——〔美〕费·艾姆斯：《关于英国条约的演说》

2、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

3、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由;失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。(柏拉图理想国名言)。

4、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图

5、苏格拉底说，即使他们是那样贫困，他们仍将是最幸福的人。比如，身体最美丽的部分是眼睛，眼睛是朴素的黑色，但不能为了美化眼睛而把他们涂成紫色，那样它们就不是眼睛了。一样，每个阶级都有属于他们自己的幸福。

6、Younevergetasecondchancetomakeafirstimpression. 

7、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落...

8、任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。(柏拉图理想国名言)。

9、教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。柏拉图设计了一套理想的教育课程，将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向。

10、文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。

11、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。——柏拉图

12、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

13、　　 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。

14、姑息主义是喂鳄鱼的人，希望自己轮到最后才被吃掉。

15、　　 待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。

16、　　 不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。

17、大国之间的困难只能靠坦率友好交谈才能排除。

18、第二卷：个人与国家。继色拉叙马霍斯，格劳孔又来跟苏格拉底辩论。苏格拉底认为，正义就像是渊博的知识、健康的身体一样，其本身就能给人带来利益和好处；而格劳孔认为，正义像是体育锻炼、伺候病人一样，其本身并不会让人感到高兴，人们选择它们是因为它们会间接给自己带来利益。

19、那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。柏拉图《理想国》

20、同一个物体，在水中看就是弯的。另外，眼睛还会对色彩具有幻觉，凹的也会变成凸的。人脑会被光线和阴影制造出的效果所迷惑。这些影像，可能与真理相差甚远。因此，我们即便是在读诸如荷马的诗的时候，也要保持理智与信念，否则，统治我们国家的，将不是法律与理性，而是苦与乐。

21、有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.

22、　　 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。 《会饮》

23、就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。

24、不结盟、不接受附庸和托管的状态才是最高尚的。

25、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

26、政治学上的重大原则来自对所有国家的真正政治利益的认识。

27、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。

28、　　与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。

29、对于今天的日本来说，最重要的是，抱有理想，并且到广阔的世界中去寻求舞台。

30、对战争的教育问题，要让孩子从小就成为战争的观摩者，以熟悉战争。然后对战争中立功、战死、投降、逃跑的人，要赏罚分明。希腊的城邦之间不应该有战争，应该团结起来对付野蛮民族。

31、苏格拉底认为，智慧是属于神的，人是无法拥有智慧的。我们所能做的就是不断求索、检审，不断地活在通向智慧的途中。因此，哲学就是对智慧的热爱和追求，哲学(philosophy)这个词的本意，就是“爱智慧”。

32、阅读《理想国》，感觉仿佛自己在跟先贤对话。整本书充满了哲学的智慧，原本自己觉得很清楚的概念，被苏格拉底问了几次之后，就瞬间迷糊了。

33、人与人之间是爱的花园，人若懒惰自私，它便会荒芜;你若勤于用爱浇灌，它便会向你呈现爱的芬芳。

34、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

35、大国之间的困难只能靠坦率友好交谈才能排除。

36、为着品德而去眷恋一个人，总是一件很美的事。——柏拉图

37、历史是充满了不可预料的事件的，这就需要对之采取灵活的⾏动。——〔美〕富·罗斯福，引⾃《罗斯福与美国对外政策》

38、“哲学家”有着特殊的内涵。柏拉图认为,人都具有理性意志和欲望。《理想国》里统治者必须是哲学家，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。

39、喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放...

40、外交上最基本的一课就是制造怀疑：绝对不要把你所有的牌都亮在桌面上。——〔巴〕布托：《东方的女儿》

41、睿智的人说话，是因为有话要说，蠢蛋说话，是因为得说些话。

42、柏拉图的老师苏格拉底是个比较古怪的人：他喜欢在路上拦住别人发问，直到别人承认自己一无所知；他主张信仰自由，言论自由；他还反对民主。因此，雅典人民比较反感苏格拉底。于是，苏格拉底遭到指控，被民主投票判处死刑，在亲朋好友面前饮下鸩毒。柏拉图亲眼目睹了苏格拉底的死亡过程，他对雅典统治者和人类社会彻底失望了。他曾一度想进入政坛，但屡次失败，于是开始思考哲学问题。他的哲学的目的就是想让哲学融入政治，从而治理国家。那么，在柏拉图眼里，什么样的国家才是理想的国家呢？

43、　　 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

44、　　未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

45、柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础;算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要;学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。

46、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

47、　　 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

48、《理想国》是柏拉图的著作，记述苏格拉底跟朋友们的辩论。不像《论语》，《理想国》都是长段记述。因此，我倾向于认为柏拉图是借苏格拉底之口表达自己的观点，而他自己的观点也无不受他的老师苏格拉底的影响。所以，《理想国》中的观点可以看作是柏拉图和苏格拉底两个人共同的观点。

49、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图

50、历史是充满了不可预料的事件的，这就需要对之采取灵活的行动。

51、对于选择护国者，要从小观察他们，让他们常做那些他们很可能会忘记或受骗的事，用诱惑来考验他们，然后从中筛选出那些牢记自己使命、不受欺骗的人。而且，还要在各个年龄段都考验他们，只有那些经受住考验的人，才能成为城邦的执政官和护国者。

52、《理想国》无疑是柏拉图著作中最为重要的。它是哲学对话体著作，主要讨论国家的治理问题。这种对话体形式有点像我们的《论语》。不过《论语》并非孔子本人所写，而且《理想国》并非一小段一小段的语录，而是大段大段的辩论。

53、如果不幸福、不快乐，唯有放手;如果舍不得、放不下，是为痛苦。——柏拉图

54、然而，哲学家腐化的问题也非常值得重视。这是因为，最好的天性，如果处于不利的条件下，所受的伤害比差一点的天性所受的伤害要多，因为反差大了。最有天赋的人，如果没有受到良好的教育，就会变得异常的邪恶。大恶一般都伴随着大善。因此，哲学家治国，同样也会出现大的繁荣和大的灾难，而一个平庸的人是做不出大事情的。

55、国家的品格可以推及个人的品格，个人的品格也可以推及国家的品格。但是，代表一个国家的最主要的阶级就是守卫者，其他的阶级不论是勇敢的还是懦弱的，都不会对这个国家产生影响。因此，对保卫者阶级的要求就应该是最高的，因为他们代表了国家。

56、根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)，其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。

57、不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。——柏拉图