精选谨慎的名言警句古文(72句一览)

谨慎的名言警句古文

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

3、(解读)出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。

4、解读： 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

5、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

6、译文：有道德的人一开始就小心谨慎，认真细致，因而以后就不会有什么忧虑。

7、古人云：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

8、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

9、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

10、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

13、安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。

14、(期中复习)部编版一年级语文上册知识要点归纳汇总

15、　　战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——(春秋)《诗经》

16、  古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”

17、·啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明——乔叟

18、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

19、译文：不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知其他灾祸也会。面对政局我战战兢兢，小心谨慎，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。

20、夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。

21、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

22、解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

23、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

24、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。(论语 泰伯)

25、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

26、——〈管宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

27、(解读)语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

28、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

29、(期中考)五年级语文上册知识点重点归纳汇总

30、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

31、人世间的富贵贫贱是不可以强求的。要洁身自好，坚守正道，敬业慎行从不懈怠，以此来等待时机。

32、)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

34、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

35、中国谚语怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》言行如走棋，一动思三步。

36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

37、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

38、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”

39、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

40、译文：有道德的人一开始就小心谨慎，认真细致，因而以后就不会有什么忧虑。

41、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

42、投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

43、例如：此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。

44、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——毛泽东《七绝·改诗赠父亲》

45、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

46、怒多横言，喜多狂言。——明·吕坤《续小儿语》

47、我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。——拉美特里

48、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他

49、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

50、(辩义)因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

51、切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴(zhēn)：劝诫、劝勉。

52、皮没有了，毛长在哪里？附，附着，靠近。比喻事物失去了基础，就不能存在。

53、深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

54、译文四川的人来到江南，会把江南的风光牢牢记在心里。四川和江南的风景有很多相似处，要游览就要及早去。

55、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

56、《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖)；匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

57、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

58、(解读)结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

59、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

60、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

61、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

62、如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。

63、(翻译)孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

64、(解读)韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

65、梦里回时仔细量。支枕怯空房，且拭清砧就月光。

66、明·薛宣《读书录》言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。

67、解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

68、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

69、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

70、四周的东西是你的，脚底下的也的你的;地上的东西是你的，地底下的也是你的，这样的人才算是站稳了!——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

71、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》