精选诸葛亮的对联(53句一览)

诸葛亮的对联

1、 曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”； 徐母称刘备“屈身下士，恭己待人”； 周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河”

2、目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。

3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

4、两表酬三顾(上联)，一对足千秋(下联)，是明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。

5、三分天下四川地，六出祁山五丈原。——题成都武侯祠

6、龙盘虎踞集思广益凌上虐下;虎踞龙盘;不知所云;闭门思过;不求闻达;

7、　　收二川：辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)。

8、作奸犯科;所向无敌;胸中鳞甲;淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立

9、对联从两样作品上找到了诸葛亮的做人准则和高贵品德，也表达了作者的无限哀思。后人已经看不见诸葛亮了，却能够通过《梁父吟》和《出师表》感受诸葛亮的精神，在千万年后与诸葛亮的精神交流。

10、第5副对联：许先帝驰驱，东连吴会；有儒者气象，上继伊周。

11、七纵即七擒孟获(抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定)；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。

12、危急存亡;上楼去梯;识时务者为俊杰;游辞巧饰;坐以待毙;众难群移

13、七擒七纵;如虎添翼;开诚布公;龙骧虎视;计日而待;集思广益;俭以养德;

14、纪晓岚蒙学时的一幅对子： 牛皮拧鞭鞭打牛 苇草织席席盖苇

15、龙蟠虎踞;龙盘虎踞;力排众议;苟全性命;盖世无双;肝心若裂;汉贼不两立;

16、一对二表三分鼎，六出七纵八阵图。——题陕西祁山五丈原诸葛庙

17、　　排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。

18、收二川，排八阵 ，七擒孟获，六出祁山，五丈原中，四十九盏星灯，一心只望酬三顾；

19、　　取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。

20、这副对联主要针对诸葛亮的两样作品。上联是《梁父吟》，又称《梁甫吟》，据说诸葛亮经常吟诵。下联是《出师表》，有《前出师表》和《后出师表》两篇。

21、取西蜀、定南蛮，其实上联里面都有说过：收二川，二川里面不就有西蜀了吗？六出七擒，七擒孟获，这不就是定南蛮吗？还有“东和北拒”，六出祁山就是北伐，五丈原也是北伐。所谓“中军帐里变金木土爻神卦”，这一句，纯粹是为了凑数的。过去有人写诗，一碰到押韵的地方就写不好，按照韵脚硬生生地拼上去一个字，这叫“凑韵”。有凑韵嫌疑的韵脚，都是很坏的。高明的是那种完全没有凑韵感觉的，但它刚好还押韵。

22、下联出自《论语季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

23、虽然这副对联比较文雅，也比较依靠读者对典故的认识和理解，的确不是通俗易懂的对联。但不得不说，这是一副文采飞扬的对联，虽然是集句的方式，却显示着作者的才华，也让读者看到了作者对于诸葛亮的敬佩。

24、这里为什么变的是“金木土”爻，就因为水火两个字后面占住了。最后一句：水面偏能用火攻，对“一心只为酬三顾”，说赤壁之战。但这一句其实也不高级，因为赤壁之战其实是周瑜指挥的。你这么一写，把它写成诸葛亮，这就是从《三国演义》里面学历史了，这就让这副对联调子不高了。所以，小学生会被它吸引，但你真的学对联、搞文学的话，不要太高看这种对联。它实际上远远比不上很多写诸葛亮的对联，比如说“能攻心则反侧自消”。

25、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；

26、结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。

27、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将。

28、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：三国争霸，三君主三势分天下。

29、上联出自《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

30、上联缅怀了诸葛亮的功绩，“许先帝驰驱”出自《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“东连吴会”，指的是诸葛亮帮助刘备联吴抗曹。

31、第9副对联：伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。

32、赵藩，字樾村，晚清时期的政治家、文学家，出生于云南省剑川县的一个小村庄。他自幼聪明过人，学习非常刻苦，几乎是书不离手，成为远近闻名的才子。十五岁的时候，赵藩就得到了一位将军的赏识，并到他军营做幕僚。九年后，赵藩以极为优异的成绩考中举人，但他并没有满足，进士及第才是他的梦想。

33、河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内对联：

34、 (12)内质联 写曹操“有机谋，多权变”； 写孙策“招贤纳士，屈已待人”； 写西凉兵“人人勇健，个个英雄”， 写诸葛亮妻“上通天文、下察地理”。

35、下联用东西南北中和金木水火土来对应数字词，别出心裁，体现了诸葛亮的足智多谋和忠心耿耿，可以说相当巧妙。

36、上联：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾；

37、对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆，所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了；刘备托孤给他，他为了辅佐刘禅，光复汉室，鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。

38、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

39、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

40、 鲁肃称庞统“上通天文，下晓地理”； 刘璋骂法正“卖主求荣，忘恩背义” 曹女称曹操“功盖寰区，威震天下”

41、结合上下联，不难总结诸葛亮一生的功绩，诸葛亮在出山之后，先后帮助刘备收复东川和西川，并平定了南蛮等部落，然而正当蜀国逐渐强盛之时，刘备却在夷陵之战后病逝，刘备死后，诸葛亮为了感谢刘备三顾茅庐之恩，于公元228年起，先后发动了六次北伐，然而由于种种原因，诸葛亮最终都无功而返，空留一生遗憾，公元234年，诸葛亮第六次北伐，最终病逝于五丈原，在临死前，诸葛亮曾想用点天灯的方法为自己续命，然而最终都失败了。

42、俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭空城计

43、这是集句联，通过摘录前人的文字来歌颂诸葛亮，构思巧妙，运用得体，体现了对联作者的巧思与文采。

44、《三国演义》没出书的时候，诸葛亮就已经被老百姓和文人们用各种方式缅怀和歌颂。《三国演义》出来之后，诸葛亮披上了“活神仙”的外衣，老百姓对于诸葛亮有了更深的感情。许多人也用对联来表达对诸葛亮的赞美。

45、第4副对联：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

46、明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。

47、用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；

48、图/顾嘉蘅在《修葺诸葛庵并建龙角塔碑记》中开章明义地说：“南阳诸葛庵为躬耕旧地，人皆知所尊崇。”(图源/《卧龙岗武侯祠碑刻》)

49、一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原。——题成都武侯祠

50、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

51、此对联概括总结了诸葛亮的丰功伟绩，一对即隆中对(与刘备探讨以后的对策)；二表即出师表(向刘禅阐述出兵讨伐曹魏的上表)；三分鼎指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉争权(与曹魏、东吴孙权建立相抗衡的争权，形成三足鼎立)；六出指出去祁山(诸葛亮出伐曹魏的次数)。

52、可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；