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精选陶行知的名言大全(81句一览)

来自未知 时间:2023-11-25 阅读次数:

陶行知的名言大全

1、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

2、  恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌(陶行知的名言大全)。

3、1要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

4、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。

5、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

6、1大雨过后,有两种人;一种人抬头看天,看到的是蔚蓝与美丽;一种人低头看地,看到的是淤泥与绝望。

7、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

8、1书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。(陶行知的名言大全)。

9、  大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来

10、1我们对于自然的环境和人为的环境,都该要有理想的安排。

11、生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

12、10教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

13、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

14、教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。

15、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。

16、  我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

17、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

18、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

19、1教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。

20、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知

21、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

22、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

23、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

24、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

25、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

26、“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师、同学隔绝,而是和他们合

27、  我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

28、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

29、教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

30、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上,我们肯放几分精神,就有几分精神。不关有没有钱,只问肯不肯把精神放出来。

31、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈

32、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。--(法)卢梭《爱弥儿》

33、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。陶行知

34、  你可知“妈港”不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了,母亲!三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲!——闻一多

35、1破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

36、第一流的教授具有两种要素:有真知灼见;肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

37、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

38、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

39、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”。——陶行知

40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。――孔子

41、  我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基-督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

42、  葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。——于佑任

43、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

44、一个受了不良教育影响的孩童等于走失了方向。——肯尼迪(美)

45、天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。人必不能便无是心,须使思虑,但使常游心于义理之间。立本处以易简为是,接物处以时中为是,易简而天下之理得,时中则要博学素备。

46、1每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

47、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

48、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

49、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成

50、教育的目的`,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。

51、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

52、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

53、给学生以最本质的、最主要的东西,才能切切实实地掌握这种教材,使它不可磨灭地铭记在学

54、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

55、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

56、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知

57、教育的目的不是对事实的追求,而是对价值的探讨。——威廉.英吉(美)

58、1发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。陶行知

59、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

60、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

61、  祖国就是我的家,d就是我的母亲,为了他们,我决心献出我的一切!——马本斋

62、  轻金钱,重义务,诚信果毅,嫉恶好善,爱乡爱国。——陈嘉庚

63、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

64、民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。

65、10中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。

66、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

67、即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

68、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

69、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培

70、1为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。

71、只有校长教师学生工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校。

72、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

73、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。

74、1比方这里定山已是一个社会,我们要把这个原有社会的恶习惯,坏事情,统弘革除,把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功,但是我们干一段去了,可以把未完工作交给第二届同学,以至于第三届第四届第十届同学去干。

75、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

76、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

77、人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。

78、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

79、1我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。

80、每天四问:第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?

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