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精选楚辞全文阅读(41句一览)

来自未知 时间:2023-12-08 阅读次数:

楚辞全文阅读

1、世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。

2、抚拍我的宝马安步缓行,夜色渐渐消失露出曙光。

3、子文的父母穿过村子到了山丘,做出苟且淫秽的勾当,又怎么会生出贤明的子文?

4、难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。(楚辞全文阅读)。

5、浞(zhuó)娶纯狐,眩妻爰(yuán)谋。(楚辞全文阅读)。

6、雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。

7、方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

8、(汉)司马迁撰 陈曦、王珏、王晓东、周旻译

9、虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

10、武王姬发为什么放弃了岐地的宗社,却能承受天命占有殷室的天下?

11、把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

12、盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。

13、  旌旗蔽日啊,敌兵如云,将士争先啊,乱射交叉。

14、先让殷室成功后又让他们灭亡,他们犯了什么罪过?

15、使天体围绕轴心旋转的绳索,系在天轴的什么地方?

16、我孤独地站在高山顶端,云海茫茫在我脚下翻卷。

17、他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

18、想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

19、屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。

20、该辞典作者阵容强大,汇集了国内一流的专家学者,包括余冠英、程俊英、叶嘉莹、周振甫、周啸天等,他们都是当代古典文学研究领域最有成就的大家。每篇鉴赏文章都凝聚着这些专家学者多年潜心研究的成果。

21、“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

22、满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。

23、注解:战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。

24、冯(píng)珧(yáo)利决,封豨(xī)是䠶。

25、  渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

26、渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

27、李山教授在先秦两汉文学研究领域卓有建树,对《楚辞》研究颇有心得。本书体例完善,题解交代写作背景,概述诗歌主旨;注释准确精当,难字标注拼音;评析探索诗心,时出新见;又辅之以雅训的译文,诚为一本雅俗共赏的《楚辞》读本。

28、        在这里屈原是问自己,宁可像志行高远的千里驹呢,还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?

29、炳烛:点烛,当时的烛,只是火把,还不是后来的烛。

30、读《楚辞》,是发现中文韵律之美的第一站。并且,有种荡气回肠的感觉。

31、将士们并驾齐驱,攻击敌军两翼,是谁带领的?

32、韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。

33、天式从(zòng)横,阳离爰(yuán)死。

34、本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

35、佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。

36、注解:刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。

37、        黑夜白昼变了位置,我生得不是时候啊。

38、        我们都知道屈原是一位杰出的政治家,伟大的爱国者。当他的祖国,楚国的首都——郢都被秦国攻陷的那一年,屈原在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历的五月五日投江自尽。后来的楚国人十分想念屈原,往汨罗江里投祭食品,又担心会被江里的蛟龙抢走,听说蛟龙最忌惮惮楝树叶和五色丝线,所以把米包成粽子来祭祀屈原。人们为了打捞屈原的尸体,家家户户架起龙舟,还要用鼓声吓走吃屈原尸体的鱼,后来就成了赛龙舟的习俗。

39、只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。

40、晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学,好像初升的太阳,壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。这一比喻,很形象,人们容易理解,也容易接受,所以晋平公为之称善。本篇的特点,在于采用形象的比喻。师旷的说辞,不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学,恐已暮矣,”其中的“暮”字,指的是年龄老大,已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落,天色将晚,所以说:“暮,何不炳烛乎?”这样的曲解,形同戏弄,正因为如此,师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻,留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量,其诀窍也就在这里。(岳珍)

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