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精选品德修养的名言(47句一览)

来自未知 时间:2023-12-30 阅读次数:

品德修养的名言

1、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

2、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成,把仰望的双眼移到地面,同样可以收到修养上的效益,而且更见切实。(中国作家)叶圣陶

3、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

4、●自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。(邹韬奋)

5、骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。斯宾诺莎(品德修养的名言)。

6、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。(古罗马哲学家)西塞罗

7、富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)关于品德修养古诗不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐��元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐��杜甫《》)丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋��程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.桃李不言,下自成蹊.(《史记》)蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国��蜀��诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记��学记》)如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广.前事不忘,后事之师.(《战国策��赵策一》)指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴.却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝��杜荀鹤《泾溪》)告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做.有则改之,无则加勉.(《论语》)对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋��欧阳修《五代史��伶官传序》)辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸.言必信,行必果.(《论语》)说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德.泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦��李斯《谏逐客书》)让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋��卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清��林则徐《赴戍登程口占示家人》)以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀.瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为.君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语》)君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.高山仰止,景行行止.(《诗经��小雅》)景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋��郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀.人而无信,不知其可.(《论语》)做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的.君子成人之美,不成人之恶.(《论语》)君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事.己所不欲,勿施于人.(《论语》)自己不喜欢的事,不要强加在别人身上人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》)善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的.言之者无罪,闻之者足戒.(《毛诗��序》)提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》)正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴.洛阳亲友如相问,一片。个人素质修养的名言名句心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

8、人生就是那回事,跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手,只消过后整洁,今天说白了社会道德,不过是那么一点。

9、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)

10、所有的时间管理的背后,是良好的习惯,而良好习惯养成的背后,是惊人的意志力。

11、10文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

12、肝火甚大,非常容易造成恼怒底烦恼,是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿,那就是一时冲动而沒有客观的行動。

13、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心(品德修养的名言)。

14、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

15、  天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

16、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记

17、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地,但这不应当引起别人的讨厌。——歌德

18、一个钉子挤掉另一个钉子,习惯要由习惯来取代。 伊拉斯谟

19、主动心是发展之母,自贱心是沉沦之源,故主动心不能无,自贱心不能有。

20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)

21、培养她们有吃苦耐劳作的精力,纯洁高尚的社会道德,博大活化能容下新时尚的精神实质,也就是能在全球新时尚中游水,不被吞没的能量。

22、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

23、  善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。(孔子)

24、●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。(约翰·洛克)

25、 权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。

26、●善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。(管仲)

27、沒有杰出的品性,就沒有伟大的人,乃至都没有杰出的艺术大师,杰出的共创文明城市。

28、对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候,不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。作者:泰戈尔

29、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。作者:诸葛亮

30、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

31、一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。作者:马克思

32、要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德

33、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》

34、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克  

35、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美  

36、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。作者:苏轼

37、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

38、知道者必不自矜,知义者必不好得,知德者必不沽名。(中国古代学者)张九成

39、——爱默生(美)忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。

40、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立

41、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧》

42、  没有书籍,就不能打赢思想之战,正如没有舰就不能打赢海战一样。——罗斯福

43、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根

44、释义:一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

45、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

46、出自《荀子·宥坐》。俟:等待。君子应当博学多识,深谋远虑,提高自身的道德修养,端正品行,等待机遇的到来。

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