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精选形容品德高尚的名言(108句一览)

来自未知 时间:2024-01-11 阅读次数:

形容品德高尚的名言

1、19你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

2、绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。

3、2昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)(形容品德高尚的名言)。

4、2两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)  

5、2不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗(古罗马)(形容品德高尚的名言)。

6、“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”对执法司法状况,人民群众意见还比较多,社会各界反映还比较大,只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)

7、宁为玉碎不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

8、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《老子》)

9、30羌管不须吹别怨,无肠更为新声断。(欧阳修《蝶恋花》)

10、自古以来的能建功立业做大事的人,不仅有超脱俗世的才能,也一定会有坚韦刃不拔的意志。

11、40判天地之美,析万物之理,察古人之全。(《庄子·天下篇》)

12、每个人都有自己的活法,只要没有打扰到别人,怎么做就是他们的自由。保持尊重,不随便干涉,是一个人最大的修养。

13、娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只小蜻蜓立在它的上头。

14、37如果我小心照顾我的品格,我的名声便会照顾它自己。——模蒂

15、350一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(朱用纯《朱子家训》)

16、《三国志・蜀书・诸葛亮传》:“英雄无所用武,故豫州(地名,借指曾做豫州枚的刘备)遁(逃走)逃至此。”比喻才能无处发挥或没有机会发挥。

17、《老子・十八章》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”意为两国相邻,鸡叫声、狗吠声都能听见,却到死不相往来。多形容人或单位之间互不联系。

18、顺从学习好的就像攀登高山一样困难,学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难,学坏极容易。

19、2山中一夜雨,树杪百重泉。(王维《送梓州李使君》)    

20、在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将不屈不挠,不遗余力地去追求和探索。

21、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

22、我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。 夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。

23、遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考,品味出其中的奇妙与含义,遇到不同的观点大家共同讨论分析。

24、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法,开国会,实行权力制衡,建立起近代资产阶级的民主政治,拉开了近代中国的制宪序幕。

25、3冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。(毛泽东《七律·登庐山》)

26、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。──魏相

27、44依靠别人的名声生活是可悲的。——尤维纳利斯

28、2碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)

29、25品格能决定人生,它比天资更重要。——弗·桑德斯(英)

30、山越高越好,水越深越好, 比喻品行越高尚越好。周公一餐饭要多次吐出口中食物来,马上接待贤能之士,礼贤下士,天下人的心自然会归顺的。

31、要以坚强的决心和毅力,用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这副重担,宣传远大的理想和进步的政治主张,以唤起民众的觉悟。

32、2人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

33、3有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(蒲松龄 自勉联)

34、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

35、在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。——亚里士多德

36、1把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。——陶行知(中)

37、住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

38、从一个人的立身道德上说,平时不检点,不注意品德操行、生括作风方面的细末小事,久而久之.积细行而成恶习,必将影响到立身大节。

39、功高是由于有志向,业大是由于工作勤劳。只有办事果断的人,才没有后来的艰辛。

40、鹰在广阔的天空飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。……同学们正值青春年少,风华正茂。

41、做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

42、32人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。——古塞

43、3古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)                   

44、蹈虎尾和涉春冰,都是比喻身临险境的。心中怀有深深的畏惧,好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。

45、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

46、句意:山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。树杪(miǎo):树梢    

47、  明哲保身:指明智的人善于保全自己。亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

48、30不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

49、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?

50、1老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《步出夏门行》)

51、20年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(刘希夷《代悲白头翁》)

52、2劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(无名氏《杂诗十九首》)

53、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

54、好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

55、2鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

56、2一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。(白居易《暮江吟》)

57、春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。

58、我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中。重昏:指处于层层黑暗之中.一说,重,一再,即一再隐于黑暗环境之中.

59、1苟(如果)余心其端直兮,虽僻远其何伤?(屈原《涉江》)

60、只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨碍?

61、解释:志:心思;分:分散。运用心志不分散,就是高度凝聚精神。

62、告诫人们要善始善终,切莫虎头蛇尾;某些事情接近成功,最后的一步也许是困难最大的。

63、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? (《论语·泰伯》)

64、26品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。——林肯(美)

65、3望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同《题狱中壁》)

66、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

67、孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子用文化知识让弟子的常识渊博用礼仪规范约束弟子的行为受到这样的教育会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣永远不想停止

68、不顾惜小节方面的修养,到头来会伤害大节,酿成终生的遗憾。

69、回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云,淡淡青雾,又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界.中峰高大雄伟,成了分野之界,阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊.

70、1大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(《礼记·大学》)

71、只有广见博识,才能择其精要者而取之;只有积累丰厚,才能得心应手为我用。积之于厚,发之于薄。博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来.厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出.多多积蓄,慢慢放出.形容只有准备充分才能办好事情。

72、1云霞出海曙,梅柳渡江春。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)

73、3博观而约取,厚积而薄发。(苏轼《稼说送张琥》)

74、孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。” 

75、为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。

76、3铁肩担道义,妙手著文章。(李大钊 亲撰对联)

77、到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。

78、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

79、指将帅在作战中亲自带头,冲在前面。也作“躬先士卒”。 

80、这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

81、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克  

82、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

83、48在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。———孟德斯鸠

84、古乐府《鸡鸣》:“桃生露井(没有盖的井)上,李树生桃傍。虫来啮桃根,李树代桃僵(干枯)。树木身相代,兄弟还相忘。”李树代桃树受虫蛀。原比喻同生共长的兄弟间应互相爱护互相帮助,后用以比喻互相顶替或代人受过。

85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克  

86、靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

87、大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切;千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然的境界。

88、间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

89、2劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

90、孔子说:“君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。”

91、1雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。(杨炯《从军行》)

92、1其曲弥高,其和弥寡。(宋玉《对楚王问》)

93、3回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)

94、即使有流芳千秋的美名,也难以补偿遭受的冷落悲戚。

95、一件事情谋划好了,就要有信心去办,切莫在办的过程中猜疑犹豫,否则就可能无所成就。

96、孔子说:“一个国家的军队主帅是可以改变的,但是即使是普通人,志气也不能被改变。”

97、这提醒我们,在日常生活中,一定要重视承诺,一诺千金,做不到就别答应,答应了就一定要做到。对待事情,一定要谨慎,千万不要轻视,提前做好准备,不然多半要栽跟头。

98、主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

99、东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,风景这边独好。

100、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德:《尼各马可伦理学》

101、古人也有不耻下问的训诫,就是说不好以向别人请教问题为耻辱,哪怕是职位比自己低的人。

102、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。

103、“除恶务尽”已成成语,说明打击邪恶势力,清除坏人坏事,务必干净、彻底,力争从根本上消灭之。

104、清风明月没有感情,暗将人的模样改变,昔日的游览如梦一样,哪里经受得起重提?我这里白白地极度悲痛。

105、气派豪迈的歌刚唱完,便东渡日本,精心研究各种科学来挽救国家的危亡。十年苦读是想为祖国和人民干一番大事业,愿望难以实现,就飘洋过海去寻求真理,这也是英雄所为呀。

106、9衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠(法)

107、33人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生(美)

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