精选杀身成仁造句(58句一览)

杀身成仁造句

1、“顺理成章”强调某种情况合乎情理，自然产生某种结果；“水到渠成”侧重条件成熟，事情自然成功。

2、拜祠堂追念千秋，通孺延正统，柏松相与诵书声。(杀身成仁造句)。

3、文天祥的正气：忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

4、谏惠宗而失策，激燕王而逞勇，徒怀八斗，孟圣人羞纳同儒。

5、“杀身成仁”的意思是为了维护正义事业或为了崇高的理想而舍弃自己的生命。

6、徐光启学习西洋科技：破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。(杀身成仁造句)。

7、“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，作者的视角离开主战场，转而写驰援的部队，由于形势危急，将士们不得不在苦寒之夜急行军。“半卷红旗”，是写急行军时的情态。“霜重鼓寒”是用恶劣的天气来渲染将士们的英雄气概。与岑参的“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”(《走马川行奉送封大夫出师西征》)异曲同工。易水，发源于河北易县，在中国的文化语境里是一个特别的地名。战国末，荆轲在此辞别燕太子丹、高渐离等人，抱着必死的决心去刺杀秦王。他边走边唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”李贺暗用此事，表明将士们杀身成仁的决心。

8、读书种痴心难改，吾道不衰，十族无妨遭斧钺;

9、欧阳修“三上”苦读：珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

10、朱明铁谠，道载乾坤，仁抟朝野，英才钜封硬气神。

11、声腔的奇绝迤逦，是花云人物形象丰满完美的主要标志。开始起唱，是雄浑的(二黄)，头一句“头戴着紫金盔齐眉盖顶”的(导板)，便先声夺人呈高屋建瓴之势，把大将临阵义无反顾的英武气概，凸现得饱满鲜明，营造出一派“山雨欲来风满楼”的肃杀氛围。后面随着剧情的发展，高潮的迭起，唱腔的调式变为挺拔的(西皮)，如疾风骤雨般的紧凑，似天马行空般的自如，有潮起潮落般的起伏，像水银泻地般的匝密，把花云“叹英雄失势入罗网”的无穷感慨和“大将难免阵头亡”的坦荡胸襟，渲染得淋漓酣畅气势如虹。高亢强劲、棱角分明无疑是花云音乐形象的主要特征，可具体到行腔的细节，却是刚中有柔、柔中见刚，高低错落、疏密相间，使花云“硬汉”的典型性格，体现得有血有肉、尽情入理，不是脆硬得像生铁，而是坚韧得像熟钢。“刘伯温八卦也平常”后面三个字的润腔何其玲珑剔透、游刃有余，反衬出视死如归的英豪本色。接下来刀下余生意外见到爱妻娇儿的(快板)，以悲怆低回的(哭头)煞尾，则多侧面抒发出热血男儿的儿女情长。“哗啦啦大炮一声响，血淋淋的人头滚一旁”，朱文逊的顷刻丧生，腔调的迂回处，也透出直觉的一丝惊悸。“陈友谅下位好言讲，背转身来自思量”(流水板)的节奏变缓，却也显出内心的一点彷徨。

12、刘禅乐不思蜀：丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

13、我有点害怕去和他比赛，因为他现在不是吴下阿蒙了。

14、杀身成仁，(shāshēnchéngrén)：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

15、一代大儒，汉马从龙效故主，祸及鱼池诛十族，忠也？愚也？或赴黄泉应有悔；

16、李时珍跋山涉水写“本草”：忠于事业、不畏艰难等。

17、水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

18、唤雨为朋，呼风作伴，嗟国祚欲倾，忠心且惋，十族冤魂恸地哀！

19、随心所欲：指随着自己的意思，想要干什么就干什么。

20、莫法，套路变了，那就直接变招。皮带哥一定神就开始发话。

21、(20)战至第三天,关麟征向霍丘南门投入了他的最后一个团,并在炮火掩护下亲自督战。

22、神情薄碧天，绿鬓红颜，金精玉粹，尊称正学先生。 

23、社稷情怀，昆仑肝胆，矢志在匡扶，纵诛十族坚贞秉；                

24、总算是见识了！这家伙绝对是成都最抠门的餐厅老板！

25、拯民敬明室名流，绍正学遗风，干城气魄，结局不亡十族心。

26、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

27、这两个成语的共同点都是“使人震惊”。“耸人听闻”第一个字是动词，形容说惊奇的话使人震惊；“骇人听闻”第一个词是形容词，形容让人听了害怕的事。

28、●部编版语文1-6年级缩句、扩句、把字句和被字句句子专项练习，附答案

29、举事前夕，他在日记上写着：“明日之事虽成功机会不大，但求杀身成仁。”

30、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

31、孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则.”

32、③本文所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是________的。

33、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

34、辣斋评曰：切题。笔力千钧，洋洋洒洒，节奏顿挫，读之有排山倒海之感。若谓小瑕，重两贤字尔。

35、清初的文字狱：压制思想、扼杀文明的可悲等。

36、曹孟德老骥伏枥：年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

37、陆游的“位卑未敢忘忧国”：忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。

38、古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，如王勃的“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，韩愈的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，欧阳修的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志”等等。学生写作中若能合理引用、巧妙化用，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。如2005广东高考佳作《心弦上的焰火》：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……”直接引用和化用《归去来兮辞》和《归园田居》中的语句四处，以其语解其人，精当美妙。背诵的过程是是汲取思想养料过程，是内化各种知识的过程，也是训练写作思维的过程，背诵式是提高写作能力的重要途径。倘若学生能厚积朝夕之功，“日积月累、久久为功”，满腹诗书，且融会贯通地运用，相信定会才思泉涌，笔下生花。

39、舍身取义，赴死成仁，惜文星忽殒，正气犹宏，一腔悲愤惊天吼;

40、生命是可贵的，但还有比生命更可贵的东西，那就是仁德。在生命与仁德发生不可共存的情况下，孔子主张：“有志于行善爱人的人士，不要贪生怕死去损害仁德，要有牺牲自己来成全仁德的精神。”孔子为追求人格完美的人提出了明确的生死观。孔子常讲“克己复礼为仁”，牺牲自己是最大的克己，以此形式所成就的仁也是最大的仁。志士仁人依照仁德来行事，为了捍卫仁德，虽死而不辞。“杀身成仁”这一人生格言具有强烈的感召力，成为古往今来无数先烈的座右铭。

41、(11)波石以布政使请兵督战,而死广南,云龙风虎,各从其类,然哉!盖心斋真英雄,故其徒亦英雄也。

42、今浙江诸贤，应联都盛宴之邀，赖庆文兄振臂以呼，众联家援资相鼎，效曲水流觞之雅兴，拟双题昭绍兴东湖之胜概、明大儒方孝孺之事迹，诚彰吴越风物菁华、人文大邑风范，国粹幸哉、联坛幸哉！期众联家同题以襄，共唱雅风、纷呈精彩。是为序。(蜀山剑客)

43、泪水模糊了他的双眼，他总觉得那些杀身成仁的烈士还活着。

44、船已经驶出去很远了，我站在码头上与小弟遥遥相望，泪水仍止不住地往下流。

45、出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”诸葛亮《出师表》：“臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。”

46、看六百沧桑，明月长辉报国心，杀身取义，竟诛十族，魂化缑城万树花。

47、辣斋评曰：错综相对，得古人遗法。拉黄、姚作比，得意。造句有突兀处。

48、这时，我那个给我挖坑坑的朋友才给我介绍起老板来。老板名叫应世庆，在华阳绝对是风云人物，曾经在华阳做了20多年蛋糕，开创了华阳知名的“四面派”品牌，目前转行做餐饮一年多，一直特立独行，别树一帜。老应对我说，他的理念是“拥有即是负担”，所以极力推崇极简风格，能省则省，能免则免，用科学武装餐饮。

49、老板：“无拖把。拖把是细菌滋生和繁殖的根据地，餐厅没有油烟，所以采用扫地机器人，每天24小时自动扫地，没电了就自动归位充电。”

50、包吴吞越，分女占牛。夺禹甸之一鼎，列版籍之九州。西峙高山，东连巨海；外通钱塘，内接具区。四海形胜，此邦尽具；九有气概，厥土同收。璧琮礼天地，溯文明至良渚城头；稻米兴稼穑，推历史迄河姆渡口。邈勾践之旧壤，奇阮肇之曩游。兴亡千载，纷纷衣冠淹岁月；古今一省，历历江山写春秋。躬逢良代，欣执翰管，岂步孟坚之高咏，敢效越女之微讴。(何智勇)

51、(16)国足笑话：国足欢迎你，我家住着谢亚龙，书写每段传奇，不懂足球不要紧，仕途才是第陌生熟悉都是客人，请不用距离，谢主席他很热情，场场督战陪你。

52、这次出差,刚碰上孩子有病,我有内顾之忧啊!

53、一檄陈词，常山舌为我说来，盖棺看古今，果然天下文人种；四言抗佞，董狐笔因谁握住，执笏轻生死，竟起吴中正气歌。

54、建策炳千秋，凭高风亮节，取义一门，生死当成报国仁。

55、孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

56、革命志士,一旦落入敌人手中,大都准备杀身成仁。

57、杨贵妃与荔枝：当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。