精选瞻仰的意思(84句一览)

瞻仰的意思

1、所以，最后华国锋拍板，就用这个方案，最终经过几轮评选，从多个坐像方案中选定了一个最亲切最协调的坐像开始雕刻。

2、纪念堂的整个设计图是经过严格分析确定的，要求纪念堂的高度要恰如其分，不能遮挡住正阳门屋顶，又不能太高过于人民英雄纪念碑。

3、九华山开山近2000年，出过七尊肉身菩萨。文化大革命被红卫兵毁掉了五尊。文革后三十多年，九华山又出现了五尊新的肉身菩萨。这是不是巧合？今后还能不能在出现第六尊、第七尊？   (瞻仰的意思)。

4、在孔繁森纪念馆，孔繁森的雕像受到大家的瞻仰。

5、红色在交通信号灯中的意思是“停止”，在西方人的眼中，红色有时还意味着“危险”。怙恶不悛的意思_怙恶不悛造句怙恶不悛(hbquān)

6、我并不否认这些事实，只是不同意你给它们赋予的。

7、自从毛主席纪念堂对外开放以来，每天来北京瞻仰毛主席遗容的络绎不绝，数据显示，最多的时候，一个小时接待的游客超过9000人。

8、(敬仰)仰慕，海内瞻仰。例：瞻仰遗容，瞻仰人民英雄纪念碑。

9、随后，设计师们又开始马不停蹄地设计坐像，通过大量的毛主席照片参考，最后设计出了上千幅作品，有毛主席坐在沙发上的，藤椅上，还有坐在凳子上的，甚至还有坐在花园的石凳上的，这些都是参考了毛主席生前的照片，比如毛主席开会时小憩的照片。

10、仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化，1911年生，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义，出家后勤修佛法，且研究医理，1942年考取沈阳医专，学习中医，解放后，由于宗教政策的原因，被遣返原籍，1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员，1953年回国，于吉林通化206医院工作，1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生，1958年调入城乡卫生院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林通化自办诊所，1982年宗教政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔院寺受具足戒，同年重修南山寺，1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露寺，菩提阁等寺，后重修通慧禅林，她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘，她针灸技术娴熟，医治了很多的病人，1995年农历10月7日仁义师太圆寂，享年85岁，1999年1月2日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔晴晰，装缸时穿的衣肤紧贴身上，乳房消失，下身长合无痕。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河，现供奉于九华山通慧禅林内。

11、(瞻望)zhānwàng往远处看；往将来看。例：瞻望未来。

12、这样，天安门城楼和纪念堂正好遥相对应，突出了天安门广场的中心位置，毛主席纪念堂将为一片人海所环抱。

13、她没有正确理解他信中的，因而误解了他的意图。(瞻仰的意思)。

14、(解释)：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

15、我们这个时代的人依旧孩子啊瞻仰着雷锋的伟大。

16、九华山佛教徒认为，死后肉身不腐是修行的结果。

17、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

18、赵学东老师讲解：“当年聂帅的秘密指挥所就设在温存厚家西墙外山坡上的一个窑洞里，白天钻在窑洞里指挥千军万马，入夜回到老乡家休息。”有的同学拾到小铁片残渣引起了大家的关注，这也许就是当年敌机炸弹留下的弹皮。

19、不料，米帅这次跟《越狱》中一样，调虎离山，从另一边的电梯口出现了。

20、从1977年到现在，已经有40多年，岁月更替，但是这条风景线永远存在，不光是中国人民，就连外国游客，每次来北京，都要去毛主席纪念堂。大家都来怀念这位曾经改变了中国的巨人。

21、随后，毛主席纪念堂正式对外开放，从全国来这里瞻仰毛主席遗容的人络绎不绝，这是多少建筑人员的功劳，他们带着对毛主席的怀念之情完成了这项艰巨的任务。

22、译文：没有一人不愿周济，可是不能止住灾荒。仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤。

23、天津佛教协会准备从九华山请一尊肉身菩萨到蓟县盘山寺庙供奉。盘山的气温和湿度明显比九华山要低。如果把肉身菩萨请到盘山，能不能完好保存？九华山少了一尊肉身菩萨后，还会不会再出现一尊新的肉身菩萨？站在佛教的观点看肉身菩萨。

24、原因是，这种站像放在室内十分不合适，如果是在室外广场上倒是十分协调，所以在室内，中央领导希望设计成坐像。

25、1976年9月9日凌晨，正在人民大会堂开会的华国锋得知噩耗后，马上奔赴中南海，召开紧急会议，他在大会上让大家重点讨论一个问题，毛主席的后事如何处理。

26、值得我们瞻仰的事情还是很多，之哟啊你们用心去发现就一定会找到。

27、(张望)向四周或远处看。从小孔或缝隙里看。

28、朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺。

29、这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。

30、诗人笔下的那片树林，成为供世人凭吊瞻仰的圣地。

31、为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。   

32、(解释)：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

33、由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的任务。

34、它们是有价值的，由于它们的不作为此工作的一部分而变更，所以在此处就不提了，但它们是包含于OID材料中的。

35、所以大家又开始选择不错的水城，比如中南海，昆明湖等，可是中央领导思来想去觉得这个方案不行，不符合毛主席的精神，他老人家生前勤劳节俭，不喜欢这样花里胡哨的。

36、华国锋认为，毛主席是我们的领袖，从他的很多照片看，不管是在接见外宾还是面对群众，毛主席经常会翘一只腿，而且显得十分自然大方，甚至慈祥可亲，丝毫没有摆架子的意思。

37、出家人认为只有灵魂是永存的，肉身只是临时的皮囊。许多高僧在圆寂时，嘱咐将遗体火化。

38、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。调虎离山的意思_调虎离山造句调虎离山(diohǔlshān)

39、(敬仰)仰慕，海内瞻仰。例：瞻仰遗容，瞻仰人民英雄纪念碑。

40、为了不让他碍事，大伙决定用调虎离山计把他支开，好让计画顺利进行。

41、不久，设计组又提出，既然水不行，那就设计在高山之巅，这样每当夜幕降临，人们抬头望去就可以看到那光芒万丈的熠熠星光。

42、(瞻前顾后)zhānqiángùhòu瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。瞻前顾后来自于战国楚屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”

43、(瞻前顾后)zhānqiángùhòu瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。瞻前顾后来自于战国楚屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”

44、这件事吧，意思意思就够了，不用操那么大的心。

45、纵观九华山现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的现疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。

46、当时为了完成这项巨大的任务，工作人员把目标放在北京房山县南部山区，这里每年开采出来的汉白玉有2000多立方米。

47、大兴和尚俗名朱毛和，生于清光绪二十年(1894)，安徽省太湖县中镇大明村人，1925年来九华山百岁宫依常法和尚剃度为沙弥僧，刻苦修行，以戒为师，1931年随缘来到南京古林万寿寺，受戒于果慧法师，花四年时间参学五台、峨嵋、普陀等名山，1936年回九华山百岁宫，劳静结合，禅净双修，1947年住青阳城东火焰山小庙，其幽默诙谐，悠游人世，一世随缘，1958年参学九华后山双溪寺。文革中常年为生产队牧牛，亦农亦禅，无虑无忧，其口头禅为：“好人好自己，坏人坏自己”，“空！空！空！。。。”擅长并乐于用中草药为众人治病，1985年不慎摔倒，卧床不起，伤势严重，2月12日，预知大限将到，嘱弟子于逝后将其遗体装缸保存，2月17日，口念阿弥陀佛，于念佛中含笑园寂。1989年12月，开缸启视，颜面如生，筋骨显现，指甲犹存，喉节可见，如初跏跌坐。现供奉于九华后山双溪寺。

48、出处：先秦佚名《诗经·大雅·云汉》：“无不能止，瞻昂昊天，云如何里！”

49、瞻仰zhānyǎng，指怀着崇高的敬意看。

50、(出自)：明许仲琳《封神演义》第八十八回：子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。

51、凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期(最短的七天，最长的三年)，看能否成为真身。其装殓方式也很特别，和尚圆寂后，将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化。坐缸只是形成真身的外部条件，其内因取决于他们生前的修行道涵。长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气脉贯通，筋骨干连，加上坐化前知其大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

52、据有关人士回忆，这幅作品是一个公司的绣工们，一针一线精心制作的，过去这个厂的产品，最多的不过300多种颜色，而绣制《祖国大地》却用了1200多种颜色，这些绣工们为此付出了巨大的心血。

53、在纪念堂的东西各厅，是毛主席、周总理、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈革命家的纪念室。其中有他们用过的各种物件，还有他们的照片和书信等。

54、终于，经过几个月的奋战，这项伟大的作品终于做好。1977年8月，毛主席的汉白玉雕像被安放在纪念堂北大厅，刚刚安置后，工作人员就热泪盈眶，因为这个设计方案太好了，这座石像简直就和真人一样，栩栩如生，慈爱而亲切。

55、《满江红·和郭沫若同志》是毛主席1963年创作的一首词，这首词中有太多名句了，让人瞬间就可以感觉到毛主席诗词的魅力。

56、虽然数据可观，但在4个月内开采出1500李方米的任务是十分艰巨的，主要用途就是来制作毛主席的汉白玉像，真是困难重重。

57、此前，致远级部部分学生还参加了在国际会展中心举办的农机展。

58、但是，当华国锋等人审核后，总感觉不太好，感觉缺少点东西，可是又说不上来。设计师们陷入了万难的境地，既然坐像也不合适，那该设计成什么样呢？

59、出处：冰心《晚晴集·我的童年》：“萨镇冰先生是父亲在海军中最敬仰的上级。”

60、因为正式题目的不会根据它的使用变来变去，所以这些字段应当成为题目的一部分。

61、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

62、不管怎么说，前人的丰功伟绩还是值得我们大家瞻仰的。

63、慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人，光绪30年(1904)年生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，6岁独自走进本县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明，1934年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒，1937皈依扬州高寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人，某年江苏邗江县瓜州镇组织众人兴修水利，慈明一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有：“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了“八百斤”的绰号，1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。1990年10月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山，11月26日于爱徒交待后事，并留一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦放下，谁住叹空也”。话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

64、(语法)：连动式;作谓语、定语;用于军事等

65、毛主席带着中国人民，从苦难的旧社会，逐渐走向了新中国，如今祖国繁荣昌盛，后人生活幸福。

66、我这是声东击西，调虎离山之计，将敌人诱骗出来后，再用主力直捣巢穴。

67、工作人员认为，不管怎么说，这都是一个方案，最后还是拿给华国锋等中央领导看，结果华国锋一眼就觉得，这个方案最好。

68、敬重仰慕的意思，一般指人对某个人或某个物非常敬佩，因而尊重他。

69、(出自)：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。

70、曾经有一篇著名的报道，叫《永不消逝的长河》，写的就是毛主席纪念堂门口排队的人。其中写道：无论是严寒酷暑，还是烈日炎炎，在天安门广场的南面，永远流淌着一条思念之河，它是世界上最大的“河流”，每小时8000人，大家都在怀念一位伟人：毛主席。

71、建造毛主席纪念堂是全国人民的共同心愿，当年参与设计的工程师和建筑师，以及雕刻师，他们怀着对毛主席无限的敬仰和怀念，精心制作，精益求精，最后才建造出这座宏伟建筑。他们用一颗颗赤诚的心铸就了这万人景仰、光照千秋的不朽丰碑。

72、此后为了解决这个问题，中央机关决定，取消瞻仰证的模式，只要有身份证件就可以进入，并且把每天对外开放的时间，规定成每天只开放4个小时，每周只开放5天。

73、等他追赶一段路段，才警觉这是贼人的调虎离山，急奔返家，桌上宝物果然已失。

74、引证：唐·王维《谒璇上人》诗：“夙从大导师，焚香此瞻仰。”

75、由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。

76、在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。

77、从纪念堂大门进入，北大厅是举行纪念活动的地方，整个大厅可以容纳700多人，在纪念堂的核心部分，是瞻仰厅，里面放着存放毛主席遗体的水晶棺，周围鲜花烂漫。

78、在最初，中央领导从全国请来了上百名著名的雕塑家，对毛主席汉白玉像进行初稿设计，既然要设计方案，就要对毛主席生前的照片作参考。

79、极低地区靠冷冻可以保存尸体，埃及靠干燥可以保存木乃伊。九华山处于温带，气候潮湿。居民家里的衣物，尽管不停地翻晒，但仍有霉变，墙边的木柱和放在地上的木桌经常发霉，甚至长出了木蘑菇。宾馆的客房，尽管晴天通风、雨天空调，但其崭新的墙壁不出两年就生出霉点、斑块。而存放肉身菩萨的坐缸，却置于室外任风吹雨打，经三年而不腐，实在是不可思议。贴金供养后，其身体一直暴露在空气中，却也完好无损。更令人称奇的是，百岁宫明代无暇肉身菩萨，在“文革”中被埋入地窖十余年，身上的贴金已剥落，但身体却完好无损。这尊肉身，从其圆寂算起，至今近400年了。这些事实，实在是不可思议。   

80、汉白玉运到天安门广场工地，雕刻工人便进入了精雕细刻阶段。为了使毛主席的光辉形象神形兼备，刻画出毛主席的崇高精神风貌和伟大气质，石工们用手中的锤和錾，把自己的全部精力和智慧都敬献了出来。

81、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民d反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。

82、作为一个习惯，我们给这篇文章加上了若干层的。

83、是的，如今的三道沟革命老区的乡亲们，依然保持着“爱d爱国爱家乡”的光荣传统；这也是我们这个民族的优良传统，如同这里的一山一水、一草一木被他们精心呵护着。