精选太宰治经典语录日文(62句一览)

太宰治经典语录日文

1、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》(太宰治经典语录日文)。

2、我们认识的叶藏,本性非常单纯,如果不喝那一点酒,不,即使喝了酒,也是神一样的好孩子呢。-----《人间失格》

3、如果能做到这些，自然就会慢慢学会控制住了自己的情绪。一个能控制自己情绪的人，他就能在什么样场合下，去表现出什么样的心情，但他都不会把心情表现的太过。

4、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

5、这就是“不要可怜任何人”的注释，同时，也是农人“不要可怜自己”的悲哀。诚然，认同此观点是对的。为何认同这种观点呢？首先，可怜自己，就是自卑的表现。古代人受环境制约或战争的影响，居无定所，常常是衣不遮体、食不果腹，有些人产生自卑是情有可原的。但是，作为一个现代人，你不好好努力去争取，一味地乞求别人的施恩，装象说是自己可怜，就没有多少人相信你了。

6、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

7、　　世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。(太宰治经典语录日文)。

8、18)是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。

9、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。

10、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

11、《铜锣烧也有春天》为日本当代作家多利安助川的治愈系中篇小说，展现了人的困境和希望，以及人性之光。

12、我伪装撒谎，人们便风传我是个撒谎的人，我伪装有钱，人们便风传我是个有钱人。我伪装冷淡，人们便风传我是个冷淡的人。不过，当我真正因为痛苦而发出呻吟时，人们却说我伪装痛苦。

13、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

14、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。

15、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。

16、怪奇小说中以《白痴》最为著名。1946年发表后，获得“日本战后文学样板”的赞誉，小说以战乱时的一名男子带着疯女人逃难作为中心，反映了日本战时的苦难和民众的疯狂。坂口安吾创作的怪谈•怪奇小说名作，深刻表现了日本古典式的残酷和美学，以及对于战争时期男人和女人关系的反思，在怪异的情节设定折射出其独一无二的人性观照，成为读者最受追捧的日本经典小说作品之一。

17、这是国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品。坂口安吾(1906—1955)日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。出身豪门世家，幼时叛逆，小学、中学时期经常逃课，老师斥责其自甘堕落，不配以“炳五”为名，不如改名“暗吾”(日文音同“安吾”)。之后，其便以“安吾”为笔名。16岁时，因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读，专攻印度哲学伦理。

18、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

19、　　和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

20、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

21、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

22、多利安助川(1962—)日本作家、诗人、歌手，日本明治学院大学教授，毕业于早稻田大学的东洋哲学系，1990年创办“呐喊诗人会”，成为话题人物。除了小说《铜锣烧也有春天》获得2017年法国“文库本读者奖”最高奖、2019年法国瑟农文学奖外，还凭借《剂量表与奥之细道》获得2019年日本小说家奖。代表作品有《山羊岛的蓝色奇迹》《多摩川物语》《花鲷》《大幸运食堂》《歌德语录》。

23、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。

24、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

25、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。以下是我精心整理的太宰治《人间失格》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

26、可以说悲痛来袭都是建立在猛烈的狂喜后的，因为很多人一直生活在很幸福快乐当中，突然哪天让她幸福快乐的人离他而去，她就感觉天要塌下来一样，感到非常悲痛，伤心欲绝，这无疑就是太幸福了，一下子悲痛降临，适应不了。

27、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

28、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。

29、这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。。

30、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

31、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。

32、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ 

33、　　然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

34、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》

35、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

36、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

37、当太喜庆的事儿明天就归于平淡了，你也不会觉得太惊奇，太失望。哪怕明天会发生一件悲伤的事情，你也不会表现得太悲伤，因为你知道悲伤太过了，对自己身体不好，起不到一点作用，因为事情已经发生了，再悲伤也改变不了。

38、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。

39、Coward,evenfearofhappiness,cottonwilllethimhurt,hewillevenbehurtbyhappiness.

40、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

41、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治

42、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

43、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

44、如果避免悲痛来袭，就是要尽量避开猛烈的狂喜。也就是说不要把自己的人生过得太幸福了，太喜悦了。因为世间万物一切美好的事情物极必反的，盈则亏，太完美就容易缺损，就像月亮一样。

45、纵使世界黑暗，我仍保持内心纯粹。我是完美的，是精神的洁癖。

46、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。

47、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

48、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。

49、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧！

50、17)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

51、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

52、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

53、本书是麦克劳德唯一的长篇小说，历时十三年完成，获得包括都柏林国际文学奖在内的多个文学图书奖。2009年，该书在“加拿大大西洋地区100部最佳作品”评选中名列榜首。

54、16)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

55、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。

56、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

57、自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治

58、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

59、日本人气动漫《文豪野犬》原型人物日本动漫“青之文学”系列原著作品，再现东瀛怪谈写作中怪异诡谲和妖艳阴柔的古典美学极致，日本战后“无赖派”旗手坂口安吾怪谈•怪奇小说名作集。

60、宫泽贤治的《银河铁道之夜》，这辈子没读过那么美那么寂寞的童话了。(绝对推荐)

61、4)女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。