精选孙悟空大闹天宫(59句一览)

孙悟空大闹天宫

1、　　玉皇大帝摆下安天大会宴请如来，让如来倍感荣耀，这份荣光一直到五百年后如来佛祖依然念念不忘。只要有机会，他就要对别人提一提。

2、                                

3、有些人喜欢从闹天宫故事中，读出孙悟空对玉帝为代表的天庭的压迫的反抗。但不觉得这样讲是很乏力很无趣的讲法么？人类的反抗，无论是反抗抽税还是反抗拆迁，反抗征兵还是反抗城管，其根本原因，往往都是为了利益。然而孙悟空不同。他几次反天宫，第一次嫌官小，就把桌子推倒，老孙不干。要注意，并不是嫌工资低，也不是嫌工作累，他干得很欢。就是嫌官小。所以回到花果山，他第一件事，就是自立为齐天大圣。假如官大，他养马也会干。第二次蟠桃会没请他，他觉得不爽，就大搞一场恶作剧，实际上也没有造成什么恶劣的影响。所以我们看，他对天宫的秩序，其实是认同的，所以给他修了齐天大圣府，他就不闹了。包括偷蟠桃、偷御酒、偷仙丹，对他来讲，就是好吃、好玩。第三次推倒丹炉，纵横天宫，也就是为了出气。这是哪门子的被压迫者的反抗？

4、这里列举出那些令人吃惊的事实，都是西游记原著所描述的，但可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说，孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人，和白骨精所作所为基本上差不多，属于倩女幽魂一类的情节。而他是在加入佛门之前是做男女之事的。

5、　　孙悟空酒量本就不大，那仙酒更是千年、万年的陈酿。后劲一上头，孙悟空就有些晕晕乎乎了。

6、北天门是真武大帝镇守，孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。

7、小组长唐僧竟然在佛祖上课的时候打瞌睡，这是什么性质的错误？(孙悟空大闹天宫)。

8、作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

9、这此是真正意义上的十万天兵天将围剿花果山。李天王哪吒父子，四大天王，四值功曹，五方揭谛，九曜元辰，五岳四渎，二十八宿，是为十八架天罗地网。

10、玉帝没辙，请西天如来。道祖等的就是玉帝这句话，他有心要合伙西天如来一起给孙悟空上一堂课，当然，最后还是要给好果子吃，就是金蝉子吃不到，也得有孙猴子的份。

11、取经成功后，为何对沙僧的承诺观音没有兑现？

12、所以大闹蟠桃会，偷了仙丹、偷了仙酒，偷了仙桃，这是孙悟空大闹天宫的原因。

13、当然，本文的推算是以唐僧的原型玄奘的出发日期贞观元年(公元627年)为参考时间的，但原著中唐僧的出发时间为贞观十三年。此外，原著第14回中写道：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。”王莽篡汉建立新朝是在公元9年，如果这年孙悟空大闹天宫后被压入五指山的话，和我们之前推算的公元127差了100多年左右，可能哪天孙悟空在天上多呆了十几天吧。本来就是神话，原著中时间本身就和实际不符，所以推算仅供娱乐。

14、宋人话本《陈巡检梅岭失妻记》也说是白猿精摄人妻的故事，所不同的是，这一白猿精已有“齐天大圣”的称号。据话本所云：且说梅岭之北，有一洞，名曰申阳洞。洞中有一怪，号曰白申公，乃糊朴精也。弟兄三人，一个是通天大圣，一个弥天大圣，一个是齐天大圣，小妹便是洒州圣母。这齐天大圣，神通广大，变化多端，能降各洞山魁，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒。与天地齐休，日月同长。

15、　　孙悟空喊道：“我不服，我不服，我不服！”喊声渐渐低沉，渐渐得，孙悟空法力耗尽，元神干涸，意识渐渐模糊。

16、《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

17、孙悟空在整个天庭大闹天宫10万天兵天将都拿他不住，可谓到了最后即使到了最后我们可以毫不客气地讲，只有如来佛一个人把他搞定了，其他的人没有能把他搞定的。

18、在往期文章中，蜗牛写了很多关于沙僧的文章，但有不少读者反复问蜗牛一个问题：孙悟空大闹天宫时，沙僧在哪里？他们在天庭相互认识不？

19、在西游记中，真武大帝和孙悟空没有正面冲突，主要是真武大帝的设定就是天尊级别的，孙悟空这样的一个猴子还轮不着他来动手，如来就可以解决了。真武大帝的权利和管辖区域相对较大，应该说孙悟空级别还不够他来管理。真武大帝就是佑圣真君，元明两代都很推崇真武大帝，所以对于西游记作者来说真武大帝该是不可胜的，而孙悟空也只能避过北门。

20、镇元子和悟空结拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟，也没请他帮过忙。

21、这是孙悟空第一次大闹天宫，相比后来的一次，这一次只算小打小闹。虽然没有造成大的破坏和伤害，还是让玉帝震怒不已，决心派兵捉拿孙悟空。众神围剿，练就火眼金睛大闹天宫面对孙悟空率性行为，还是太白金星更加包容，再次站出来为孙悟空说话，并愿意再次充当和事佬，前往花果山同孙悟空交涉。就这样孙悟空第二次大闹天宫时间，得以往后拖延。

22、太上老君跟玉帝要过来孙悟空，说是拿八卦里炼，其实背后深意就显露出来了——这个天产石猴是有点仙缘，有真功夫，当然要拿来用，而且是大用，不过，不是给你玉帝用的，道祖我有更好的安排。这就等于是道祖跟玉帝挑明了，孙悟空是他的人。

23、1九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。

24、而这，也很有可能是菩萨没有兑现当年(官复原职)的承诺的原因吧。

25、但是除了这两种思维之外，我们去分析一下，更深层次的挖掘一下孙悟空大闹天宫的一些根本的原因，到了后来到底什么？

26、我们现在最早的“唐僧取经”的故事，就是由玄奘口述西行见闻，他的弟子辩机手写了《大唐西域记》，记载了西域的风俗人情、宗教信仰和地理状况等。其后他的弟子慧立和彦琮写了《大慈恩寺三藏法师传》，记述他西行求法的经过和后来译著佛经的情况。这两部书虽写真人真事，为了神化玄奘，在描绘他突破艰险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，如狮子王劫女产子，西女国生男不举，迦湿罗国“灭坏佛法”等，这时还没有“孙悟空”、“齐天大圣”或是“孙行者”。

27、这个时候，道祖迷人的微笑终于浮出水面——你是我太上老君借化女娲之名补天的一块五彩石，可堪大任，有大用。

28、　　孙悟空哪里会被这些地仙境的小仙抓住。他将身一扭，跳在半空，想着此刻玉帝与王母或在瑶池召开蟠桃会，于是驾起筋斗云，朝西方飞去。

29、　　孙悟空皱皱眉头，道：“如来，我本无心反天，只是也不知为何，事情闹到如今地步。你慧眼能观照四大部洲，必知此间真伪，且帮我在玉帝面前分辨一二。”

30、玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。

31、在天庭，如来和观音的地位相等，同属五方五老

32、我们看孙悟空自从学艺回来，第一次剿灭混世魔王，救回小猴，纯属自卫。第二次去傲来国武库里偷兵器，目的也是“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头(冒犯的由头，无意触怒对方而引起对方的误会)，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？”以孙悟空的本事，如何夺不得傲来国的王位？可他并不想去夺。他考虑的其实是如何安安全全地“作耍”下去。

33、御马监坐班的几位同事一起啃个凤爪，嗑盘毛豆花生，喝点啤酒，晕乎乎，这就吹上了。

34、仔细阅读杨讷的杂剧《西游记》，剧中的孙悟空没有今天小说《西游记》那样，前后本领相差那么大。想必是杨讷在创作的时候也发现了，如果把大闹天宫写的太精彩，后面的故事不好编，直到小说《西游记》的时候，这一前后差异就显现出了。

35、　　瑶池之中，有数千坐席，为首的几张桌案上摆着许多美酒佳肴。孙悟空一时馋虫发作，拎起一壶酒，仰头倒入口中。但觉那仙酒清冽可口，美不可言。于是，孙悟空一壶接着一壶，短短一二刻钟，竟然喝了十多壶酒。

36、又是这个神秘的通背猿猴，给美猴王出了主意——东海龙宫有好宝贝，仙圣就得有像样的武器装备。

37、作为孙悟空的启蒙恩师，菩提祖师实际上教给他长生不老的秘方是两个：一个自然是七十二变，这是技能，是本领，是神通，是本我内在的东西；另一个，就是上面那句话，菩提祖师一辈子的经验之谈，人生真谛，低调，守拙，这是横向的一种联系，是一门人际关系学。

38、怎么理解呢？我们只能这样推理：水帘洞四大健将也好，这对独角鬼王也好，都是花果山土生土长的乡邻，从水帘洞里的各种石器时代摆设来看，这里曾经出过贵人——神仙界的大佬。他们心里有个愿望，自己能力不够，就希望有人来替他们达成这个心愿，美猴王就是他们的期待。

39、之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内盗得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。

40、这其中就有段有趣的对话，阎罗说孙悟空生死早有定论，孙悟空说他已经修成仙体，跳出三界外，不在五行中，不归九幽管辖。

41、孙悟空也有点为难：师父，这要是光我自己吧，屁股扭一下就过去了，关键是你不好安排啊。

42、小钻风口中的大大王，口吞天兵的牛叉人物，其实是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。

43、通背猿猴是孙悟空人生道路上的第一个贵人，第一块敲门砖。

44、当然，学艺归来的美猴王很生气，金箍棒一通乱扫，勾了生死簿，拍屁股走人，大笑而去。

45、猪八戒听说自己只能做鱼酱，大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！”

46、然后，沙僧就啪啦啪啦说了一长串，吹了一下自己牛叉的过往，最后说：“你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”

47、原因是小说《西游记》大约诞生于明朝嘉靖、隆庆年间，这时的中国，封建社会开始走向衰落，朝政腐败、黑暗、无所作为，北方蒙古入侵、沿海倭寇劫掠，经济上已经出现了资本主义萌芽，思想上更是出现了提倡“个性、自由”的“阳明心学”。

48、所以说，孙悟空一直活得很真实，活在自己的世界里，就像小朋友一样可爱，所以也难怪小朋友们没有不喜欢孙悟空的。他想要什么，就毫无顾忌地去要或偷——他真的不觉得那样不好；想反对谁，就真的抽出棍子就打。这条金箍棒，也正是他一颗真心的象征。所以才说“或长或短随人用，横竖横排任卷舒”。然而他无事的时候，和身边的人也非常友好，所谓“见三清，称个老字；逢四帝，道个陛下”，无论是普天星相，还是地下妖魔，他都以弟兄相待，彼此称呼，毫不分生熟贵贱。事实上他虽然反了天宫，后来西天路上他到哪里去请天上的神仙，都是随叫随到，谁也不曾和他为难。

49、悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。

50、被形容为：五面天生喜，朱唇一点红。解八难，度群生，大慈悯，救苦寻声，万称万应的观音到长安城，把当地土地吓得心惊胆颤。

51、青毛狮可以随便闹天宫，吞十万天兵也没事，孙悟空只是小打小闹了一下，就受到严厉惩罚。但是，无论是仙还是怪，无论喜不喜欢孙悟空，绝大多数都承认他是个英雄，而心底里却不把青毛狮当回事。

52、最后两句“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，翻译成现代文就是：“我就是要，就是要！”所以说，猴哥，你觉得你这篇自吹自擂又毫无逻辑的造反宣言，能打动如来么？

53、赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天，才反应过来跑到玉帝那里告状。

54、沙僧和猪八戒的得道经过不一样，老猪从小就是个二流子(贪闲爱懒无休歇)，直到有一天遇到一位老神仙劝化才回心转性拜师修道。

55、然后吧啦吧啦说了一大堆自己辉煌灿烂的过往，总之是牛逼闪闪，总结起来一句话：劳资现在不过是落难了，当年我也是在天庭混的。

56、其实在上世纪90年代，笔者还在上小学，当时众多国外动漫作品被引进到国内后，因为版权保护的不健全，将两个风马牛不相及的漫画形象混在一起，在当时市场上流行一时。

57、世外桃源生活，人所向往，清高如陶渊明者，求的也不过是半碗粥，一壶酒，五棵柳树。美猴王整日里吃着生鲜瓜果，喝着葡萄美酒，跟孩儿们玩耍逗乐，惬意，美好，是童年的那段旧时光，似曾相识，永志难忘。

58、　　饿字在心头一念而起，眼前出现了一处静。门楣上有一个小小的匾额，上写着“丹道天成”四个大字。孙悟空推门进去，见里面有一个供桌，供桌上放着五葫芦丹药。