精选学无止境作文800字高中(43句一览)

学无止境作文800字高中

1、价值判断的限制。命题人提供了三则校训，三则校训的基本内容包括了“品”与“学”两个方面的内容，但在涉及具体写作任务的时候，校刊开辟的是“学校训，明大德，担大任”专栏，向校刊投稿，其价值取向就应该是偏重于德行的。考生文章思想要积极向上，符合社会主义核心价值观。

2、而黄老师的观点恰恰相反。他认为，同学们在这段时间如果能高度重视并进行有效的作文训练，训练中注重以下四个策略，那么作文取得高分并非难事。

3、随着时光的流逝，我上学了，也识字了，你满心喜悦地把我引领到了知识的殿堂。你让我感受到了语言文字的魅力，你让我好奇于埃及金字塔的奥秘，你让我向往于浩瀚的未知星空……可是你说，学无止境。于是，我形影不离地跟着你，想收获些什么。

4、当然，我以为不能为了兼顾而兼顾，硬是歪曲了名言的原意(句子本身所表达的大家约定俗成的解读)。所以给我们提出的思考是，出这种两句字面意思似乎相左的综合性作文材料，还是要尽量尊重句子原意，出题人要慎重。

5、有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

6、木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。(学无止境作文800字高中)。

7、参国家软件孵化器科技园。参观中我懂得了真实生活中，网络的部线原理和方式以及从硬件上是如何实现网络的互联和保 (学无止境作文800字高中)。

8、典型任务的限制。“你对‘打工人’有何自己的认识和思考”？这是考生需要回答的问题，要观点明确地表达对新时代打工人的认识与思考，思考的方向为“做一个新时代打工人”。考生的写作身份为青年学生，写作对象为同班同学；“认识和思考”偏重理性，文体以议论文为宜，文章体式为发言稿，发言场合是班级座谈会。

9、在那不堪回首的十年浩劫里，“白卷英雄”张铁生当年凭借“一份发人深省的答卷”和手上的老茧上了北大。这成了一个国家一个民族一个时代的深深伤痕。

10、很多人看过画展，一定被那些线条和色彩的组合而陶醉。画家通过绘画来表现出自然、生活中的美好事物，让我羡慕和钦佩。我也想掌握绘画的本领，因此暑假时我报了素描学习班。

11、如今，全面建成小康社会终于取得历史性的成就。脱贫攻坚，取得决定性胜利；国之重器上天入海、探索苍穹；中国智慧走出国门、惊叹世界：我都在为自己的国家和人民感到无比骄傲。

12、②实力分很多种：有天生的实力派、也有后天努力的成功的人。如果你天生有实力，那么你做什么都会很轻松，可能不怎么需要去学就会掌握很多。如果你天生没有那么聪明，那就需要更多的时间去学，去钻研。到最后都会成功，都会拥有实力，只是过程不同而已。如果没有天资还不努力的话，会很快被社会淘汰。所以实力应该说对我们的生活有很大的支持作用。

13、爱因斯坦总是孜孜不倦的学习。有人问到你都已经是名人了，为什么还要学习呢？爱因斯坦说学习是学不完的，他拿着一支笔在纸上画了一个大圆和一个小圆然后说小圆周长小，接触的面积小，大圆周长大，接触的面积也大。看知识藏着许多的奥秘，只有去学习，才会取得成功。

14、华罗庚曾经告诫我们：“在寻求真理的长河中，唯有学习，不断的学习，有创造性地学习，才能重山跨峻岭。”蒙田也曾说过：“人的一生就是一个不断学习的过程。”还有一个故事，讲的是一个小和尚，拜了一个高僧为师，两年后，小和尚自以为学到了很多知识，得到了师傅的真传，便要下山去。于是她就找到了他的师傅向他辞行，高僧明白了小和尚的心思，他并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，让他往里面装一些石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了么？”小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。”高僧变抓起一把芝麻撒了进去，然后晃了晃钵子。芝麻一会就不见了。高僧再问小和尚：“钵子装满了么？”小和尚说：“看上去是装满了，实际上还能装很多东西。”小和尚知道了高僧的良苦用心，惭愧地低下了头。而这个故事则告诉我们人不能骄傲自满，应该谦虚谨慎，不断地学习新知识才能成大器。

15、翻开第一页，依然是那无聊的前言，接着是目录……到内容了，我随便扫了一眼就被震住了。那贴切的白描，绘声绘色的环境描写把我深深地吸引住了。当我继续看的时候，却被一些拗口的语句难住了，甚至还有许多闻所未闻的通假字。为了继续阅读下去，我找回了从前不耻下问的精神，终于全部弄懂了。

16、当我们的心中形成一本“无字之书”时，学习之路仍未到尽头。最后一本“心灵之书”，也是从“辨明善恶”到“为善去恶”的境界，也就是从“格物”而“致知”，如果人可以将自己所学的知识应用于自身的生活领域，但也是“随波逐流”，仅在社会上“求存”，那么他终究也只是生活的牺牲品。当我们拥有知识，很重要的一方面也是将我们的知识与经验传承。而这之前，我们需要不断地修炼自己的内心，提升自己的品德与素养，使我们的思想与素养相匹配，这样子，我们才真正读到了“心灵之书”。又回到那句话，“为往圣继绝学，为万世开太平”，继承了绝学，当有“为天地立心，为生民立命”的志向，孔子的一生，从小时候的饱读诗经，到后来的游学劝说，再到后来的整理书籍，即是他读人生三本大书的写照。我们或许早已忘记了他如何与帝王争辩，早已忘了他从政时的光芒万丈，我们仅记得了他整理下来的《六经》，记得了论语里面一句句“子曰”，这才是他给我们留下来的真正的精神财富。

17、新世纪里有许多新的机遇。从20xx年中国加入世贸组织开始，我国全球化的步伐逐渐加快，我们向外界探索的步伐不曾停息。

18、最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。

19、立意角度自由。题目要求考生谈一谈对“打工人”的认识和思考，考生可以在以上三种观点中选择其一进行点评，也可以跳出三种观点，紧扣住“新时代”“打工人”关键字眼，选择多样化的立意。

20、(1)记叙文文题的字面一般对记叙文的六要素有所涉及。如《国庆之夜》涉及了时间，《放学路上》涉及了地点，《我家来了客人》涉及到了地点、人物、事件，《家乡变了》涉及到事物的发展和结局。题目当中直接带有“人”、“事”、“记”等字样，就更是记叙文的标志了。

21、而“无字之书”，即为人处世之书，它强调的是生活性。人是社会性的动物，人的生存已离不开社会与人。社会学家涂尔干讲的“有机社会”便是人与人相联系的社会，那么在这当中，我们要读“无字之书”——于日常生活言行中，于耳濡目染中，使我们不至于成为迂腐刻板的“怪人”。

22、芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。

23、要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

24、花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

25、车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，但真情永远不会消失。

26、鲁迅先生有言：“凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。”而学习，无疑使得知识鲜活且富有生机。而我们又当如何才能会学习，学好习，成为一名优秀的学习者呢?我有四字妙法，请君静听。

27、作文基本环节包括：审题、立意、选材、结构、行文、修改等。

28、一百年前，一叶红船劈波斩浪，从嘉兴南湖缓缓驶出。承载着人民的重托，民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮……中国百年，红色百年。(入题，从“观点”出发，对百年d史及其意义进行概述。)

29、要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

30、现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

31、  文章从传统饮食，转入文明就餐、饮食安全这一主题。在论述中，引用张文宏医生的看法，分析传统就餐的某些弊端，引发读者思考。然后选用聚餐感染的事例，来告知饮食安全的重要性，激发大家的心灵。转而强调分餐的好处，说明日常生活中细节，对保护健康身体的重要性。文末向民众发出号召，升华主题。

32、我记得有一次，在上数学课的时候，我只听了一点点，我就自以为自己已经学会了，所以我整一节课都没听老讲课，重点也没有听的到。到了第二节课，老师拿来了一些试卷小测，看看我们上一节课有没有认真听讲。试卷发下来以后，竟然我只有几题会做而已。测验过后，老师当场改，试卷发下来以后，我看见试卷是打着大大的叉，我竟然得了0分，当时我愣住了。

33、诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。

34、四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。 

35、你也带我结识了各个时代的英雄人物。通过你，我认识了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的空怀忠贞爱国理想却不幸投江的屈原；认识了“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”的勇猛忠义之人关羽；认识了“运筹决算有神功，二虎还须逊一龙”的天下枭雄刘备；认识了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的蹈死不顾的谭嗣同。

36、世界一进入你的领地，你就以一场突如其来的新冠肺炎疫情，一下子改变了整个世界的生活轨迹，使得整个世界都变得慌乱不堪•

37、我报考了艾敏姐姐的母校，等我大学毕业，我也要当大学生村官，做和艾敏姐姐一样的事情.

38、何为“正视”？《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。其“正视”即是正面直视，不回避；其“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不畏葸卑怯；其“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。在鲁迅的笔下，那些敢于“正视”的人是“真的猛士”，他们是当之无愧的“幸福者”。可见，“正视”不仅仅是一种态度，更是一种精神，一种情怀！

39、上海交通大学校训中的“饮水思源”，可理解为人不能忘本，“饮水思源”碑是交通大学标志性建筑。“饮水思源，爱国荣校”意在教育一代代学子不忘根本，不忘初心，心怀感恩，学有所成，为学校添彩，为国家争光。

40、我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个人的内心。

41、为了学好素描，我坚持每天去上课，聚精会神地听讲和练习，自己的努力渐渐跃然纸上，那些模型不再是平面，立体感越来越强。铅笔通过用力的不同，画出深浅、明暗、造型。

42、⑥  那些背弃祖国、投奔异邦的人，既不受异邦人尊敬，又为同胞所唾弃.