精选保罗萨特名言(41句一览)

保罗萨特名言

1、基督教认为人是有灵魂的，人死后或许去天堂，或许到地狱。印度婆罗门教认为人死后有六道轮回，天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教认为，人死后有七个去处，只有一个是永恒的，“佛国净土——西方极乐世界”。

2、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

3、在这个世界里，人人都萎靡不振，浑浑噩噩，彷徨苦闷，感到生活没有意义。罗康丹是一个典型的存在主义人物。短篇小说《墙》(1939)通过对西班牙反法西斯战士格里在监狱里等候处决时的种种心理活动的描写，说明对死亡的恐惧是生与死之间的一堵墙，只要克服这种恐惧，就能获得生的自由。

4、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。——〔德国〕歌德：《格言和感想集》。(保罗萨特名言)。

5、萨特应征入伍，次年被俘虏，在战俘营中度过了10个月的铁窗生涯。战争与现实使萨特的思想发生了巨大的变化，他从战前的个人主义和纯粹个人转向了对社会现实的关注，开始利用文学干预生活。

6、西蒙娜·德·波伏瓦当然而且始终是萨特的海狸。西蒙娜·德·波伏瓦还是《第二性》的作者。

7、彼埃尔·朱勒·雷纳或朱勒·雷纳(Pierre-JulesRenard)(1864年2月22日–1910年5月22日)，是一位法国作家和龚古尔学院成员。

8、批评——这意味着要在个别的现象里去探寻并显示该现象所据以出现的一般的精神法则，并且要确定个别现象和它的理想之间的生动的、有机的关系密切到什么程度。——别林斯基

9、人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由

10、萨特是法国战后重要文学流派存在主义的倡导者。他的代表作《恶心》(1938)是存在主义的著名小说。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽龌龊的世界。

11、对萨特而言，接受任何奖项都是对自由的背叛。

12、其次，您一点都不用担心，哲学一点都不难，也不枯燥。哲学就是研究智慧的学科，不论什么时代什么地域，只要是研究智慧的学问，都可以归结为哲学范畴。每个哲学家研究的智慧方向不一样，有研究人的、研究抽象对象的、研究思维方式。

13、让-保罗·萨特，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

14、每学期力迈都会组织学生进行舞台戏剧表演，戏剧教育的核心是感悟生命、释放天性，帮助学生塑造健全的人格，强化了语言表达能力，增强学生表现力和自信心。

15、你不得不追溯到1944年，经过二战洗礼后，西方世界精神急需拯救，存在主义还没有作为一种理念存在，萨特用一种更加通俗的方式，将一种更加实用的哲学推荐给了大众。让诸多迷茫于生活选择题中的战后一代青年，仿佛找到了人生明灯。所以像《禁闭》或者《恶心》这样的作品是专门写来吸引更多的普通观众的。 

16、萨特(1905-1980)出生在法国巴黎，年幼丧父，跟随外祖父母长大。他的外祖父是语言学教授，家中有大量藏书，使得萨特早期接受了很好的教育，获得了丰富的知识。

17、萨特不仅是最早的，还是最好的鸡汤作家。他的观念不是简单的励志名言，他提出的，是一种自洽的、有说服力的关于人性的看法。尽管萨特的作品和鸡汤工业的产品一样专注于人的潜能，但他的观点，要比典型的当代鸡汤——那些轻率、肤浅的玩意儿——微妙得多得多得多。无论是为学界同僚，还是为更广泛的读者写作，萨特总是直接而清晰得引人注目，而且，他的文字，要比地摊鸡汤漂亮得多。

18、萨特是当代法国存在主义哲学家、20世纪世界思想发展史上一个里程碑式的、文学界的首要人物。在数十年多方面创造性的活动中，他完成了卷帙浩繁的哲学著作、政治评论和文学作品的创作。

19、#解析:短短几十字，现实至极亦悲哀至极。却足以见得初始的家庭教育如若不能给孩子的成长插上翅膀，就容易给他们的发展戴上枷锁，一辈囿于其中。

20、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。

21、两次世界大战给人画了一幅遭谴咒的像，而萨特的哲学则积极证明了，人不是注定要持续犯下过去的暴行的，相反，人有以不同的方式、和平互动的潜能。

22、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。

23、文学批评也被认为是文学的一个组成部分，这是因为它制定把文学限制在自己范围之内的准则。——普列姆·昌德

24、Thomas：对我来说，最重要的一个原因是，它的主题与形式完美匹配。现在，出于显而易见的原因，戏剧艺术经常被降级为电影和电视，在很大程度上，我们就是这样消费它们的。但舞台依然存在，因为有些故事只能在舞台上讲述，“禁闭”是其中之一。

25、我活着，是因为我诞生了。我诞生，是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了，活着，就必须适应周围的环境，追求尽可能好的结果，并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了，是因为父母在孕育我们的时候，就决定了我们的命运，他们设想我们将成为这样或那样的人，有这样或那样的职业等等诸如此类的希望或寄托。我们的自由被扭曲，也受教育的影响，受新闻和媒体每天提供的信息影响。

26、Hello，朋友，很高兴您打开了这篇文章！我是新上岗的哲学小编，小美~

27、其代表作有《存在与虚无》《恶心》《苍蝇年》《自由之路》等。他在政治上倾向进步与革命，属于资产阶级知识分子中的左翼；在哲学上属于主观唯心主义。

28、做好一件事要比批评一件事难得多。——本·迪斯累里

29、二战期间，萨特入伍并被俘，战争的经历让他不再单纯关注个人，而是开始关注社会现实，并创作了大量的作品。1943年，他出版了自己的哲学专著《存在与虚无》，指出存在先于本质。到了20世纪50年代初期，萨特成了共产d同路人，并与波伏娃一同访问中国。1960年，他完成了第二部重要的哲学著作《辩证理性批判》的第一部分。1964年，萨特获得诺贝尔文学奖，但他拒绝领取，原因是他不想接受一切官方给予的荣誉。

30、这一观点隐含的意思是，自由选择定义了人的存在，“我命定是自由的”。因此在他的自由观下，“被赋予”诺贝尔文学奖这一行为本身便意味着不自由，“自由的萨特”在“被赋予诺贝尔文学奖”这一行为中成为了他人眼中的“物”，此即“他人即地狱”的内涵。(摘自中国作家网)

31、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

32、生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。

33、鲁迅先生曾痛斥旧式中国教育的弊端：“中国的孩子，只要生，不管他好不好；只要多，不管他才不才。”结果便是“小的时候，不把他当成人；大了以后，也做不了了。”  

34、不仅从观众的角度来看这部剧，还要记住我们的三个学生，这是展示他们能力的一种方式，充分利用他们上戏剧课的时间，在戏剧课堂上的交流，通过语言和肢体动作，对情感情绪进行表达和交流，分析角色性格，提高学生的阅读能力，培养他们的共情心理，更能锻炼学生自身的批判性思维；

35、Vivian：学生参与戏剧表演的教育意义是什么呢？

36、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

37、你是自由的，所以你选择吧－－这就是说，去发明创造吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。

38、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。”

39、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。

40、川普时代来临，五年前占领华尔街的人，他们现在在哪？