精选陶行知是一个怎样的人(95句一览)

陶行知是一个怎样的人

1、爱与陪伴，是父母最应该给予孩子的。每天一分钟，跟孩子交流，多摸摸他的头，给他最温暖的拥抱，让他知道你是多么的爱他。

2、陶校长写的《小孩不小歌》。这首诗歌充分体现了陶校长先生相信儿童、尊重儿童、理解儿童的教育思想，这是我们教育工作者必须遵循的原则。这一原则告诉我们，教师以及家长对孩子每一点值得肯定的东西都要善于欣赏和夸奖，满足孩子的成就感，就会形成一种有效的教育力量。

3、艺友制教育，“是用朋友之道来训练同志学做教师或别种艺术”， “朋友之道”也好，“同志”也好，均体现了陶行知先生的教育平等思想。

4、1926年陶行知起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。这个宣言现在看起来似乎没有什么大不了，但是放在当时，这还是很先进的，对于占绝大多数的人的农村进行教育，这在当时还没有人注意，可以说，单单就这一个宣言，就足够八陶行知放在很高的位置了。这是改造了中国 的教育。(陶行知是一个怎样的人)。

5、第一次约李雷采访时，他隔着剧场的落地窗冲我挥手，听不见他的声音，只能看见他晃着一头卷发，脚蹬一双经典色的山地靴，急促促地从剧场里出来接我。他说，距离上次回家已经快一年了，“一切为戏剧让步”这句话成为“爱满天下”剧组的共识后，谁也没有在导演眼皮子底下溜走过。他笑，“嘿，我倒是溜过几次！”

6、“你觉得陶行知不配你演吗？你是这个意思？”

7、陶行知， 中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。

8、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

9、两年就完成了三年的学业。17岁时借资赴杭州考入广济医学堂，后因不满该校对不信教学生的歧视，愤而退学。19岁时，他考入南京金陵大学文学系，并以名列第一的优异成绩毕业。

10、信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。

11、在不断的探索与思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，这种理念依旧发挥着它巨大的作用。(陶行知是一个怎样的人)。

12、我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想：

13、证明刚刚寄到，陶行知的急电也到了，严厉阻止用这张证明，并要晓光立即将证明寄回。接着，又是一封快信。

14、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。

15、不要总是父母说，孩子听，不要总以为“孩子还小，他还不懂”。

16、其实，从孩子懂事起，就知道父母的喜怒哀乐。每天一分钟，换一个角度，走进孩子的世界，倾听一下他们的呼声。这对培养孩子的社交能力大有裨益。

17、要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。

18、陶行知一直生活在中国社会的底层，所以他从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受，曾经写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。

19、每个孩子都是一个天使，别把孩子和邻居家的孩子做比较。教育就像喂鸡一样，把知识硬灌给孩子，他是不情愿学的。

20、因此他提出教师的责任不在于只是“教”书，而在于教学生如何学习。这样一来，学生就会由被动地死记硬背变成主动活泼地学习。

21、这样，就会“有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工……”只有在谁也不觉得您是先生的时候，您便成了真正的先生。

22、《陶校长的小诗》告诉我们做人需要语言文明，不能骂人，骂人只是借别人用自己的口骂自己。这看出了陶校长是一个学识渊博，风趣幽默平易近人的人，也是一个负责任的人，聪慧机警的人。

23、我要讲的题目是：《学做一个人》。要做一个整个的人，别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人?诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人?”

24、“你之后可以批判地想一想，怎么去呈现一个角色，以创作的角度，好剧不是呈现一个胜者。”

25、看着台下的喝彩和掌声，剧组所有人抱在一起哭，“我到现在还记得演完时我站在台上收到了三束花，第一束是吕志豪送的，第二束是莫愁办公室送的，还有别人送给‘钟儿’和‘郭凤韶’的花，他俩也把花送我了。”

26、被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表者。

27、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

28、《难忘的小诗》课文记叙了陶行知校长巧妙地用小诗教育学生，使学生们相亲相爱的故事。体现了陶行知别具一格的教育方式，教育我们要与同学团结友爱，互相帮助。

29、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

30、然而时至今日，这种开始于上世纪50年代之初的计划教育管理体制，还是没有太大的改观。这实在有悖于当前改革开放的基本国策。

31、他主张作为一个教师，只有天天学习，才能在教学中享受快乐。好的教师应该是一方面指导学生，一方面研究学问。

32、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。

33、1926年陶行知起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。这个宣言现在看起来似乎没有什么大不了，但是放在当时，这还是很先进的，对于占绝大多数的人的农村进行教育，这在当时还没有人注意，可以说，单单就这一个宣言，就足够八陶行知放在很高的位置了。这是改造了中国的教育。

34、一身兼管数事的——人的一分精神，只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。

35、一天下午,两个同学为一件小事在走廊里争吵,最后竟互相骂了起来.恰巧陶校长经过这里,他走过去,不动声色地注视着他俩.两个学生在校长面前都感到有些难为情,但又不甘示弱,互相瞪了对方一眼,扭头走开了.

36、他还说：“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

37、陶行知的一位朋友，因为孩子把一块新买的金表拆坏了，狠狠揍了孩子一顿。

38、高潮这场，有个宪兵要端枪射杀蜷缩在一边的学生，李雷站在幕后看，端枪的同学，手在发抖，他看着那些同学，那些惊恐无辜的眼神……就算是演开枪演的杀人，他也不忍心。剧组平常在导演的眼皮子底下偷笑打闹，但到十英烈牺牲这一场，音乐厅尤其的安静，到了晚上吃完饭的时候也没人嬉皮笑脸，只是导演说了一句解散，一群人安静地到食堂的一角，吃饭时话也少，也都是感叹。

39、努力发现你和孩子共同喜欢的事情，增进与孩子的情感交流。孩子也想要探寻大人们的世界，并参与其中。

40、陶行知有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他深信：“如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁，死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”

41、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法，活教育教人变活，死教育教人变死。

42、将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。

43、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

44、他认为，作为一个教师，只有把自己的生命放在学生的生命里，与学生同呼吸共命运，才算是尽了教师的天职。

45、(本文系陶行知1925年底在南开学校的演讲词。原载1926年2月28日《生活周刊》第1卷第19期)

46、后面几次排演，李雷被留在台子中心打磨动作台词，导演指着剧组里的所有人，吼道：

47、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

48、李雷顺位到A组，主演“陶行知”。13场台词顺完，3周的形体训练已过，开始正式排演。第一场，内容是陶行知的回忆，开场第一个转身的动作，李雷被导演练了两个小时：“不对，没感觉”，“你这没进角色”，“你这转的不行”。转身时还要说台词：你是谁？你是我的二儿子——我想着，我就是个大学生，连儿子都没有，怎么可能演出父亲的感觉？”排练完后，李雷到幕后找到导演，支支吾吾说了半天，导演突然板着脸——

49、诸君还要时常想：中国有几个整个的人？我是不是一个整个的人？

50、每个孩子都有他独特的优点，不要从父母的角度看待孩子的优劣。

51、于茫茫书海中，为你寻找更适合自己成长的有效资源和那些锲入心灵的文字。与高人交心，轻松学习，把时间留给更重要的人更重要的事。

52、第二次公演上台前，李雷还在VIP室准备，导演探头进来，“第一场咱们演得很好，但我告诉你，一般第二第三场最差，做好准备！”果真，李雷心里忐忑着，默念第一句台词“晓庄最近匪患严重，晓庄最近匪患严重……”，上台蹦出的却是第二句台词，“冯玉祥将军得胜后……”，但李雷心惊肉跳了一秒后，没有丝毫卡顿，紧接上动作拿起枪，台下的导演也松了口气。“我小半年的集训，可没白训。”

53、我们一旦发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

54、道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

55、每天一分钟，让孩子参与家庭事务中，尊重孩子的主体地位，多听取他的意见，并尽可能达到共识。当然，参与过程中，应尊重与引导并重，不能什么都顺着孩子。

56、《陶行知》最高潮的一幕是“陶行知”在舞台上呼唤寻找“晓庄十烈士”，李雷在舞台上有10个走位，要顺着音乐的缓急赶到每一个定点，赶到后要站定，身子不能晃，光柱打在脸上，要情绪饱满。李雷顺着台边绕了十几圈，满脸通红，赶不到定点上，导演指着李雷，“到台上，连路都不会走了？”转过身，叫B组南京话剧团的演员来做示范，示范的演员干瞪眼睛，僵着身子，板着脑袋，一边跑，一边手指着地上的点问：

57、孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克？你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家。时光可贵，一去不回啊！

58、和学校教育相比，家庭教育的重要性更不可忽视。天底下没有能随随便便成功的家长，让我们一起坚持每天6个“一分钟”，做孩子最好的老师！

59、《难忘的小诗》课文记叙了陶行知校长巧妙地用小诗教育学生，使学生们相亲相爱的故事。体现了陶行知别具一格的教育方式，教育我们要与同学团结友爱，互相帮助。

60、教育要从小做起，从生活点滴做起，让我们每天留出6个“一分钟”，给孩子足够的关爱、尊重和引导，帮助孩子成长！

61、陶行知先生是一代教育家，一生致力于对教育的研究，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大教育主张。他的教育理念创造于上个世纪，但是直到今天，也是非常适用的。

62、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。

63、陶行知一生致力于教育和民族的解放运动，在抗日战争期间，陶行知的教育行动也没有停止，排除万难也要搞教育，先后组织、参与多个教育组织，其中，成立国难教育社最为著名。

64、《难忘的小诗》是湘教版小学第五册中的课文，它的原文阅读如下：

65、“教学做合一”是陶行知在批评“读死书、死读书、读书死”、理论严重脱离实际的旧教育的过程中概括的一个教育命题,其涵义包括三个方面:其事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。其要在做上教,在做上学,教法、学法、做法应当合一。在做上教的是先生, 在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教,从学生对先生的关系来说,做便是学。一个活动对事来说是做;对己来说是学;对人来说是教。其教育不是教人,不是教人学,乃是教人做事,对师范生来说,是教学生做先生。无论那方面,“做”便成了“学”的中心, 也就成了“教”的中心。

66、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

67、“我当时怎么可能说陶行知不配我演，我当时也被他吓着了，我就是学生，也不是专业演员，本身有课要上，这剧又要背这么多台词，导演又要演员平时自我丰富内心。我想说，我，我压力大，我不配！我乐意演个小配角……”

68、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。

69、现在我们专讲“学”和“作”二个字，要一面学，一面做。“学”和“作”要连起来。英语Learnbydoing，也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。

70、紧接着，剧组里的“于仲篪”、“钟儿”就跳出来调侃，

71、先生的责任不只在教，而在教学，教学生学；好先生，不是教书，而是教学生学，不仅教学生学会，更重要的是教学生会学。

72、晓庄的学生包括陶行知自己，把劳动创造的生活当成每天的课程。

73、陶行知说：“有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学；教到老，学到老。……越学越快乐。”

74、在外人看来，曾经吃过黄油面包并当过多年大学教授，来到晓庄以后，脱去西装革履、长袍马褂，与师生共甘苦，同农民交朋友的行为是不能理解的。正是陶行知这种不被人理解的举动，却使中国教育的发展走上了一个新台阶。

75、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)

76、一身兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。

77、陶行知1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

78、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。

79、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

80、滴自己汗；吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。

81、我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想：

82、《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”

83、“筹集一百万元资金，征集一百万位同志，建成一百万所学校，改造一百万个乡村，而今，这个梦想，竟自灰飞烟灭！” 

84、陶行知先生的艺友制教育，根本的指导思想就是“教学做合一”。1927年，他在《艺友制师范教育答客问》一文中明确指出，“先行先知的在做上教，后行后知的在做上学。大家共教共学共做才是真正的艺友制，惟独艺友制才是彻底的教学做合一。”

85、为他人当作工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。

86、育才学校的老师、同学和工友,都相亲相爱得像一家人,因为陶行知校长总是用"爱满天下"四个字来教育大家.但是,学生们毕竟都是孩子,聚在一起,难免会发生一些小摩擦.碰到这样的事,陶校长不训斥,也不责怪,他自有好办法.

87、将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。

88、陶行知是近代史上伟大的教育家。郭沫若曾这样称赞他：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。陶先生曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”

89、1926年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1932年创办生活教育社及山海工学团。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。

90、首演是14号那天，导演上午告诉李雷：今天只是一场带观众的彩排。

91、“那天我心里很震撼，不止我，我们一群人都是，我们排演的十英烈里面，有个年纪最小的，叫袁咨桐，才16岁，我当时想的是，才16岁，就那样毅然决然地为一件事，一个信仰付出生命，我还比他大…我现在都难以想象那个情景…我算什么？我们算什么？”

92、责编｜王鸿磊 李东镁 郜子淇 桑雨婷 李芊艺

93、“当时也苦恼，有些地方……也不想这样排，或者说，学校不想我们那样排。”

94、1891年生，原名文_，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。