精选林徽因和几个男的发生过性(55句一览)

林徽因和几个男的发生过性

1、真实的林徽因，绝对是现代中国文化界最具有文艺复兴色彩的人之在现代中国的文化界里，她把许多非专业的东西玩到极致，甚至把文艺与科学、知识与才能、东方与西方无缝对接，让人望其项背。

2、和男性朋友因为喝醉了就睡一起了，后来出去过两次开房，我感觉他忽冷忽热的，我性子急憋不住今天就问了他，他告诉我别人很难走进他心里，不单是我让我们先从朋友做起什么意思

3、为了她，徐志摩与结发妻子离了婚；为了她，徐志摩不远千里，坐飞机去看她的演讲会，结果飞机失事。(林徽因和几个男的发生过性)。

4、我一愣：结婚后，顺理成章把男方婚前的资源当成自己的；分手前，收受男人主动赠与的财物……这就叫“不要脸”？

5、一个大度开明，细致入微，体谅理解又深爱自己妻子的有为男人。

6、梁思成还在后来写的《图像中国建筑史》的前言中这样对林徽因深情告白：我要感谢我的妻子、同事和旧日的同窗林徽因。二十多年来，她在我们共同的事业中不懈地贡献着力量。(林徽因和几个男的发生过性)。

7、她从小生活在那样的环境，母亲是二房，因为父亲再娶三房，被永远冷落，她从小誓死摆脱这种生活，怎么可能去做破坏人家家庭的小三？

8、本书收录了林徽因在建筑方面的作品。内容包括20世纪30年代与梁思成进行古建筑考察所见所感、关于中国建筑特征的论述、中华人民共和国成立后祖国的建设问题及北京城规划设计问题。文笔流畅、内容严谨，语言丰富、思路清晰、可读性强，富有科学逻辑，但具优美之感。

9、我蹑着脚下楼，开了门，在黑影模糊中听我朋友说：“钟绿，钟绿她来到这里，太晚没有地方住，我想，或许你可以设法，明天一早她就要走的。”他又低声向我说：“我知道你一定愿意认识她。”

10、林徽因在感情生活中，遇到的是三个不同风格的男子。诗人徐志摩，建筑师梁思成，哲学家金岳霖，才子佳人，无论古今，都是被人津津乐道的内容。再别康桥——徐志摩她和徐志摩他们相遇在英国，当时林徽因跟着自己的父亲到英国游历，徐志摩听闻林长民在英国，就前来拜访。

11、在很长一段时间里，我也一样厌恶林徽因。因为我也是看着它的八卦长大的一代。我由此自以为更深刻地认识了徐志摩、陆小曼、张幼仪、梁思成、金岳霖。我读钱钟书的《猫》，看冰心的《我们太太的客厅》，跟大家一起事无巨细八卦林徽因割过的双眼皮，畅谈林徽因到底劈腿几次，在多少个男人之间周旋并大肆施展魅力。

12、梁启超给梁思成写信道：“林叔的女儿，就是我的女儿，何况更加以你们两个的关系。我从今以后，把她和思庄(梁启超二女儿)一样，在无可慰藉中，我愿意她领受我这种十二分的同情，度过她目前的苦境。她要鼓起勇气，发挥她的天才，完成她的学问，将来和你共同努力，替中国艺术界有点贡献，才不愧林叔叔的好孩子。”

13、“……好了，这已经是秋天，谢谢上帝，人工的玫瑰也会凋零的。这回任何一束什么花，我也决意不再制造了，那种逼迫人家眼睛堕落的差事，需要我所没有的勇敢，我失败了，不知道在心里哪一部分也受点伤。……”

14、今天，我们只要知道，林徽因曾经在这个世界上活过，是个对建筑学有很深造诣的女士，并且，在她和梁思成之前，中国的学科建设中，是没有建筑史的。

15、1904年6有10日她出身于官宦世家，是名门之后，父亲曾经任北洋政府司法总长。

16、是啊，北平太平时，能安心做研究，能组织太太的客厅。

17、我说，“我和你约好了，过几年你来，挑个山茶花开遍了时节，我给你披上一件长袍，我一定请你坐我家乡里最浪漫的帆船。”

18、林徽因何其幸运，有这样一个疼她，爱她且志同道合的丈夫！这也是她的优秀，睿智深深吸引着优秀的人，围绕在她身旁！

19、邀请20位好友关注,我们将送上年度畅销书一本,以此类推。

20、1942年，好友费慰梅的丈夫费正清来探望他们，梁思成已经瘦到只有47公斤，体力透支。

21、林徽因就是这样，被包装成一个“小确幸”风格的浅薄的女文青，仿佛她只是民国上层社会某个中学里的一个，温柔美丽醉心于情爱和故纸堆中，“为赋新词强说愁”的绿茶婊。

22、这张图画有力地穿过我的意识，我望望雨又望望黑影笼罩的画室。朋友叉着手，正经地又说：

23、林徽因听完已是泪流满面，这话转告给了金岳霖，老金说：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”

24、　　每次想到林徽因，就总不自觉地想起薛宝钗的冷香丸来。　　林徽因美，美得清冷，美的没有丝毫的瑕疵，干干净净，清清爽爽，就如她自己的诗歌：你是人间四月天。尤其那一对酒窝和笑酽，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。　　她完全配得上高贵一词，无论出身，还是自身后天的修养，都让她具备了一个优秀女性的特质。有无数热恋着她拜倒裙下的男人，有一个杰出的丈夫，这样一个才华横溢的女人，几乎掠尽了人间的美，用完美一词，恐怕很多人也不会有太多意见。　　可是，为何我却感觉不到她的幸福？这样的一个女人幸福吗？当梁思成在她死后娶了自己的女学生，并感叹的那句话“原来真正的夫妻该是这样轻松和美地在一起的”，让我丝丝冰凉。　　让一个男人如此不轻松的走过那么多年头的女人，自己可曾有过轻松？梁思成在和林洙的谈话中也透露这一点：“做她的丈夫很不容易……我不否认和林徽因在一起有时很累，因为她的思想太活跃，和她在一起必须和她同样反应敏捷才行，不然就跟不上她。”(来源林洙《梁思成林徽因与我》)　　阅读她的人生，我在繁华的背后读到的却是寂寞与凄凉，那些姹紫嫣红为她的寂寞搭成了最好的背景。这是一个行走在夹缝中的女子，从出生到生命的结束，她从来没有过畅快自由的人生，为着虚荣，为着面子，为着身份，为着笼罩在身上的各种夺目光圈，她艰难地维系着美丽，维系着尊贵，维系着那份薄名。在维系之间，磨灭着创作的天分，文学与建筑都成了半吊子的水准，几乎没有让人过目不忘，流连忘返的佳作名篇。所有文字中被文学化的林徽因都因着她的婚姻，爱情和婚外情而被渲染了各种浪漫的色彩和猜测，真实在一点点消失，我们只看见了一个传奇，一个女子传奇的一生，而这份传奇中有多少是人们自己一相情愿的理想呢？于是一个历史中被重重迷雾遮掩着的她愈发的模糊起来，谁也不想去探究真实背后的故事，因为我们需要神话，我们需要一个完美的女性来支撑这个越来越淡然无味，越来越猥琐低俗的社会风气。　　我们把她看成了清风，看成了幽兰，看成了我们理想中所有能想象得到的美丽女子，惟独，我们遗忘了她的真实，遗忘了她也是一个有性情有脾气的女子。她只是一道看起来很美的风景，也仅仅是风景。　　作为庶出的林徽因自出身就生存在一个世俗的尊卑泾渭分明的环境里，自卑心理时时作祟，所有的清高都是为了努力掩饰自小的卑贱身份，这是一个接受着新潮思想，西方文明，却被传统和旧礼所夹裹着无法动弹的女子。她需要从别人那里获得身份和地位的印证，需要不断的赞美来获得内心深处的寂寞和平衡。我无法知道她走得有多累，从她留存不多的文字里，我读到了满满的忧伤与彷徨，寂寞与无助。这个外表坚强着的女子，她把所有的热情隐藏在不被人挖掘的内心里，她要别人阅读到她清冷的月光，拉开与他人的距离，她在诗歌中无比苍凉地道诉着内心的孤独：“我数桥上栏杆龙样头尾像坐一条寂寞船，自己拉纤”。　　一个幸福的女子怎能是如此寂寞的活着，她太太客厅中的喧哗与热闹是为了反衬这份无以言说的孤独吗。这让我想起了曾经自以为是的孤独，却原来在她身上才得到了验证：我在热闹非凡的人群中，体会的是越发的苍凉与孤独，孤独原本是无处不在的。林徽因是这样无助地寂寞着，人们欣赏着她的美丽，赞美着她的才华，却没有谁去分担她的孤独，孤独是如此自私的一个东西，它原是无法与人共享的。　　林徽因是贵族，无论身份还是学识，无论是美貌还是才情，她都是当之无愧的贵族，追逐贵族，向往贵族，真实的贵族对她都是青睐有加，因为我们生活在一个没有贵族的年代，那遥远年代里的贵族无疑就成了渴望中的梦，尽管每个人都知道其不真实，都知道这辈子也无法企及这样的贵族之梦，却不妨碍人们疯狂的热爱。这或许就是文学存在的原因，或许就是梦想存在的原因，或许就是我们对于真善美从来不曾衰竭的追求。　　她显赫的出身，注定了不平凡，她留学的经历在那时那代是少数的女子才能拥有的，即便对于很多的男性，这也是可望而不可及的，她的美丽在女子并不能轻易抛头露面的年代，更是如吹来的一绉春风，拂动了万千男子的心，搅得人心蠢动，无不为一睹芳泽而尽心竭力，拼着心思接近她，接近文化的主流，因为她的客厅里只有名流雅士，那里是一种荣耀，一种没有冠名的身份的象征。有多少是被她的风采真心倾倒的，我不知道，但是，我却知道文人附庸风雅原本就是臭了街的，为了一些虚名而混迹一些场所也并不希奇，彼此之间互相吹嘘也是常事。所以在那个客厅里，只有林徽因一个女子的声音，人们把嘴都紧紧地闭着，是怕自己的学识才华不足以震慑这个才女露怯，还是这个才女的演讲真的足以让所有人收敛起高傲的本性俯首倾听，在历史空荡荡的回声里，那个女子抑扬顿挫的声音在激昂地回响，耳鼓几乎被震碎裂了，一个人的表演太凄清，太孤苦，没有回应的交流，让人不忍回望，于是，我还是站在了历史的门缝外，瞥一眼，赶紧收了目光。　　她是从徐志摩诗歌里走出的女子，从他们相遇的那刻开始，她就摆脱不掉成为诗人心里永恒的素材，寄托的梦想，一个被诗人无数次理想诗化的女子，一个脱离了现实只存在梦幻之中的女子，于是诗人得之不到而辗转反侧，心想之，梦望之，她的理性让她游刃有余地把握着距离的分寸，让自己永远理想的存活在诗人的梦里。这是理想之上的智慧，是一个女人对于理想和现实，是心性与生活的的一次选择。我无法说，哪种选择是正确的，因为无法假设。我只知道，她的清醒与冷静让我不寒而栗，这是一个心计城府太深的女子，没有博大宽阔的胸怀，没有刻骨铭心的爱恋，是断然容纳不下她的，她需要一个海洋去包容，去娇纵。一个诗人，无法给予她这些，也给予不了这些，诗人除了真情与激情，什么都给予不了她。而这一切，与她从来就不缺少，因而也就没有那么珍贵，也就可以随时丢弃。　　所以，她可以在轻松说完要诗人离婚之后才有可能与之在一起的话后，忙不迭的与名门贵族的公子一结秦晋，哪里还管别人抛妻弃子背负的恶名，与别人的名誉相比，自己的未来与清誉是断然毁不得的。她需要显赫的联姻确认曾经卑微的身份和地位，而这一切，一个离异的男人是给不了的，是一个诗人给不了的，诗人尽管也有殷实的家底，但是与名震海内外的梁家相比，是根本不值一提的。这次的选择，是林徽因又一次智慧的选择，因为一个完美的男人成全了她所有的美名。不可想象，假如她遇见的不是梁思成，她是否还能如此被人怀念，被人美化，被人当作女性的典范来歌颂。幸的是，她终于嫁给了梁思成，一个拥有海洋胸怀的男人，一个可以让她自由鱼跃的男人。也不难想象她为何会在诗人死后千方百计地把诗人的日记据为己有，毁灭的我想不是两人相爱的证据，而是她如何要诗人离婚的证据。从诗人在陆小曼的态度中可以看出，诗人是充满了爱与怜悯的，如果不是林执意要挟其离婚，是不会在妻子怀孕期间提出堕胎离婚的非分要求的。而林对于和诗人的相爱尽管用了“一段不幸的曲折的旧历史”来形容却还是可以看出其很留恋那段旧历史，因为诗人，她被赋予了诗性的美丽，成为了一些青年男子的女神，这是不能轻易就抹掉的，也是她不能回避的。那她如此费劲心机要来的日记隐藏着怎样不可告人的秘密呢？除了她知道就是死去的诗人知道了。在她的一首诗《别丢掉》中，是这样写给徐志摩的：这一把过往的热情，现在流水似的，轻轻在幽冷的山泉底，在黑夜在松林，叹息似的渺茫，你仍要保存着那真！　一样是月明，一样是隔山灯火，满天的星，只使人不见，梦似的挂起，你问黑夜要回那一句话——你仍得相信山谷中留着有那回音！欲舍还留，放弃了，还要告诉诗人那山谷中留有那回音(徽因的谐音)，这样的一个小女人心态在这首诗歌中一览无遗。　　梁思成给了她完美的婚姻，但是，始终她缺少来自他的激情的迸发，一个落寂的诗性的女子，如果在这样平淡的婚姻中消磨一生，无论如何都是不甘心的。所以她用各种场合机会展现才华，出没在各种可以发挥她美丽才情的地方，博得阵阵赞叹的声音，引来串串仰慕的目光。她以给任何一个她认为有才华的男子写信，邀请参加她的太太客厅的聚会，因为这是无上的荣耀，没有哪个男子能推却这样美丽的邀请，于是纷纷趋之若骛，那里流光溢彩，那里高朋满座。她在这些自命清高与不凡的文人面前口若悬河，没有任何人可以插上半句嘴，因为他们只需带着耳朵听，而根本无须带着嘴巴来宣讲自己的主义和见解，在这个光彩夺目的女子面前，他们失去着在人前的光环，那些可以买弄的才华在她的面前一文不值。这是一个可以把张扬变成典雅风范的女子，一个傲视男子，独立浪尖塔顶的女子，只是，很想问：你可曾疲惫？关于林的高谈阔论在李健吾的《林徽因》中有着精彩提及：当着她的谈锋，人人低头。叶公超在酒席上忽然沉默了，梁宗岱一进屋子就闭拢了嘴，因为他们发见这位多才多艺的夫人在座。杨金甫(《玉君》的作者)笑了，说：“公超，你怎么尽吃菜？”公超放下筷子，指了指口如悬河的徽因。一位客人笑道：“公超，假如徽因不在，就只听见你说话了。”公超提出抗议，“不对，还有宗岱”。这是一个对林崇拜至极的人写的，尽管是为了夸赞于她，但多少让我们能看出其爱出风头之劲那是男人也难以比肩的。　　林徽因的堂弟林宣说过一件趣事：林徽因写诗常常在晚上，还要点上一柱清香，摆一瓶插花，穿一袭白绸睡袍，面对庭中一池荷叶，在清风飘飘中吟哦酿制佳作。“我姐对自己那一身打扮和形象得意至极，曾说‘我要是个男的，看一眼就会晕倒’，梁思成却逗道，‘我看了就没晕倒’，把我姐气得要命，嗔怪梁思成不会欣赏她，太理智了。”她把自恋演绎得精美绝伦，除了她的丈夫熟视无睹，又有哪个男子能逃离这致命的诱惑？一个女子如若对男子的反应敏感到如此的地步，想不累都困难，恐怕做一个有才情的美女原就该受累的吧。于是永远纯真的冰心会写《太太客厅》讥讽，这多少是出乎意料之外的，那一坛山西陈醋回赠了林徽因对来自女性嫉妒心理的嘲讽。于是，围绕林徽因身边的除了男性，几乎找不到女性，那些女子都远远的躲避着她，是怕她的光彩掩映了自己的流光吗？我想未必，那个时代有不少到今天依然闪烁着华丽光芒的伟大女性，如张爱玲，如丁玲，如萧红，这些无不是独立成风景的历史人物，无一不是可以在文学中留下重彩的人物。只是，她们是与她不一样的风景，林是至性而非至情之人，这样的女子不会为情而困惑，也不会为情而舍弃一切，所以在文学的创作上，永远不能有建树，而游走在边缘，那些流传下来的文学作品，稚嫩而模仿痕迹浓厚，几乎没有自己的特色，代表作品也是因为其他原因而被熟知。而张爱玲，丁玲，萧红不需要男性的无限吹捧与崇拜，她们独立地活在自己的生活里，不需要从别人那里获得赞美来填充内心的寂寞与空白，所以能用自己的文字说话，而不是生活情感说话，没有那些五光十色的情感弥漫，她们依旧绚烂。　　林是一个自私的女子，从她的爱情到她的婚姻，她顾念得更多的是自己，别人如何是鲜少进入她思虑的范畴内的。因此可以在和有妇之夫的狂热追求下，而要其离婚，不考虑另一个女子的幸福与家庭。她选择梁思成多少是出于爱情，谁也从从得知，因为她的诗歌里没有他，他只存在于他现实的生活，进入不了她浪漫多情的梦想。而那个得不到梦的诗人成了她诗歌里的主角，诗人临死的那年，有一首诗歌是这样的，是所有诗歌中最能体现她矛盾心理的《深夜里听到乐声》这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。选自《新月诗选》(1931年9月)　　“我懂得，但我怎能应和“，这一句是林徽因对于徐志摩自始至终的一种态度，因为理想的爱情总是脆弱的，所以她只希望有一天，这也仅仅是在梦中攀动那根希望的弦。诗人，不知道是否在这梦中的希望里死去，至少在他死前是为了听一场无足轻重的林的开课而坠机身亡的。我不想谴责她，因为没有谁希望诗人死去，我也不想为这样的死亡涂抹什么浪漫的色彩，因为一个诗人以这样的死亡已经宣告了浪漫的结束，只是，我想说，爱上一个不该爱的女人是所有男人痛苦的根源，太多的不幸因为这些而制造着一幕幕悲剧，诗人不过是悲剧之于是诗人成了文学的素材，这是诗人的又一个悲剧。　　婚姻内的她给了丈夫多少的幸福感觉，我不想探究，因为与旁人原本无关的。但是她却能对自己的一切在意到刻薄的地步却是让人难以想象的。一个温和仁厚的女子居然能为自己的肺结核而让其成为生活中的一大禁忌，不许旁人提及，不实行科学的分餐分食分眠，让梁思成终究被她传染上结核病。这份自私是与她自小的自卑心理分不开的，一个人如果太在意别人的看法，不是不自信就是对生活充满绝望和恐惧。从她夺取徐诗人的日记就不难窥得其惶恐心态，生怕别人知晓了其曾与徐诗人那段陈旧的历史，知晓当年她是如何要诗人离婚的旧事，而这一切，她从来也不去想还有一个活着的诗人的遗孀更有资格享有诗人的遗产，而把诗人的日记毁灭，终也毁灭不了她曾爱着诗人的事实。维护形象的完美，而把别人的痛苦抛诸脑后，我也看出了一个女子的小性情是如此的让人不敢恭维。一贯骄傲的活在赞美中，是她不为他人着想的原由之因为一切都成了她的理所当然，她可以任性而为。　　也曾想她把诗人的残骸挂与卧室是一种自我的忏悔，毕竟在对诗人的情感上，她是有负的，是当不起诗人的深情的，但是她有是满足与诗人对自己的爱情的，于是她在一种复杂的心理驱动下，没有顾忌丈夫的感受，直到死都没有摘下那残骸，她被心灵与现实所左右摇摆着，却始终是为了自己，而不是为了别人。　　如此一个心思缜密，心计无数的女子，能那样天真无邪地把自己爱上别人的痛苦毫无保留的告诉丈夫，不说她无法体谅别人内心的痛苦感受，就这份处心积虑就让人感叹万千。她对丈夫了如指掌，太了解梁思成的品行修养，知道无论如何都能取得丈夫的谅解，她面对两个优秀的男人真的无法选择吗？我以为不是，以她的聪颖才智，这样的选择对于他来说是轻而易举就解决掉的，更何况她一生遭遇了太多这样的情况，轻车熟路而已，她明白自己需要什么的，她只需要来自男性的顶礼膜拜，满足她内心浪漫的愿望，和排解寂寞的心理。她把这份痛苦告诉丈夫，只为了更为坦荡地与自己动心的男子交往，因为如梁思成这样男子尽管不够浪漫，但是绝对是好丈夫的第一人选，而她的身边向来就不缺少裙下之臣，不缺少阿谀奉承的马屁之辈。惟独金岳霖是可以让她真心相待的，是可以倾诉的知己，是可以心灵交流的，是可以匹配她高贵身份的对象，而这一切又必须获得来自丈夫的宽容和理解，这以退为进的手腕比对付徐诗人要高明许多，实在诗人被她折磨得够惨。我也不想从道德的观念上对她的灵魂出轨进行批判，因为爱一个人本身是无罪的，更何况那么优秀的男人，爱就爱了吧。可怜的金岳霖我不想为他再打造情圣的光环，一个没有获得女性温存的男性本就不完整，是充满了缺憾的人生，不值得提倡，而是深深怜惜他为何遇见的是林徽因这样一个才貌身份绝伦的女性，这样的女性在那个时代本就凤毛麟角不可多得，金岳霖这样高傲的男子受到过西方文化熏陶的绅士又如何能把普通裙钗放在眼里呢？他之幸乎？不幸乎？惟其自知。但孤苦人生无论如何都不能用圆满来形容的，个中辛酸外人岂能道？　　她在《纪念志摩去世四年》中写到：我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾，理智与情感两不相容，理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。不晓得是不是她对自己的一种反思和感叹，至少她是遗憾的，在生活的选择中并不能完全遂了她的意。在《致沈从文》中更是讲到：理想的我老希望着生活有点浪漫发生。或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活，没有情感的生活简直是死！……如果在‘横溢情感’和‘僵死麻木的无情感’中叫我来拣一个，我毫无问题要拣上面的一个，不管是为我自己或是为别人。人活着的意义基本的是在能体验情感。能体验情感还得有智慧有思想来分别了解那情感——自己的或别人的！　　　可惜，她是一个理想和现实永远相驳的女性，也或许她每次得到的都太轻松了，也就并不懂得情感艰辛，在情感中没有风浪的前行，总是不满足于已经获得的情感，所以她乐于周旋在形形色色的男性中间，成为他们话题的中心，成为他们注目的女子，这些丝毫掩藏不住她内心的焦虑和孤独，所以婚姻中亮红灯并不希奇。她的脾气不好，在大多的传记和亲朋的回忆中都有她脾气暴躁的描述，而且经常与丈夫吵架，好在梁思成是谦谦君子，能忍让，才不致演变成家庭战争。　　她对感情的漂移不定不仅仅表现在三个著名男性之间，据说她在留学期间因为苦闷同时给五个男子写信倾诉，当然后来大家为她开脱是开玩笑，但是用这样的事情玩笑也最少看出其情感上并不专也算不得检点。其后有消息说因此而获得不了婆婆欢心而彼此心生间隙，更有阻拦丈夫临终探母之举，实在让人侧目。这说法是否真切并不重要，重要的是她与梁家姑嫂之间关系不好，却是事实。一个能在男性中间八面玲珑的女子却不能在姑嫂间左右逢源，我以为不是一些人所讲的因为她的才学高，没有与她们交流的话题所致。想梁家的人差也并不能差到哪里去，怎就没有共同语言沟通呢？至少在亲情这一方面也还是可以彼此融合的吧？可惜，对于她这方面的记载大家都避而不谈，想来是为了尊重人们心目中完美女性角色，另一方面这也不是见得人可以炫耀的事情，彼此不谈，不过保留最后的颜面而已。　　她寂寞地生活，尽管有两个男人陪伴左右，但是却再没有写出好的文字，多少印证了她文学才情上的死亡随着诗人而去了。　　我没有刻意贬低林徽因的意思，而是觉得一个女性如此不真实地完美活着是对女性的一种残害，她这样的榜样原本就是学不来的，耀目的光彩下，真实为好，女子为着自己而真实的活着原比什么都重要。　　林徽因一个美丽着哀愁着的女子，一个不食人间烟火享受着世人崇拜的女子，我分不清她的寂寞中的快乐，和快乐中的寂寞，我只知道她没有文人所描述的那么完美，她是一个有着卓越才华却也普通性情着的女子，三个杰出而优秀的男子成全了她的美丽。

25、1932年，林徽因路过徐志摩的家乡，百感交集，写下了诗歌《别丢掉》：

26、其祖父林孝恂是光绪十五年进士，授翰林院编修，后曾任浙江巡抚，曾资助蒋百里赴日本留学。其父林长民是学者，其叔林天民是宣统二年进士，其堂叔林觉民、林尹民皆是黄花岗七十二烈士。母何雪媛。其弟林恒是中国空军，于1941年3月14日成都双流空战殉国。

27、如果林徽因跟金岳霖真的有不轨之情，孩子们怎么可能一如既往地尊重金岳霖？

28、“不，不，为什么我要脸红?现在我们都是工业战争的斗士——(多美丽的战争!)——并且你知道，各人有各人不同的报酬；花纸厂的主人今年新买了两个别墅，我们前夜把晚饭减掉一点居然去听音乐了，多谢那一束一束的玫瑰花!……”

29、后来，徐志摩才跟她坦白：“我有妻子，她也在伦敦。”

30、林徽因后来嫁给家里介绍的相亲对象——梁思成。

31、是不是在民国爱情影视剧集里，咬牙切齿那些造作的浪漫？

32、这些都不是最困难的，最困难的是在逃难中，林徽因的肺病越来越严重，常常咳出血。

33、梁思成、林徽因一行四人进入五台山，一路山路，最后连骡子都不再往前走了。他们还在密林中又行进了两天，才发现一座庙宇。梁思成腰上有旧疾，不宜登高，为了取证，林徽因就得爬到高悬的檩条上。

34、脚踩两条船，必定会翻船的，别把别人当傻子哦。姑娘，你问分手和那个男的相处还是不分和那个男的同时处，这就有点过分了，啥都要的人最后往往啥都得不到。

35、整个房子的神气还很舒适，颜色也带点古黯神秘。钟绿进房来，我就请她坐在我们唯一的大椅上，她把帽子外衣脱下，顺手把大红浴衣披在身上说：“你真能让我独占这房里唯一的宝座么?”不知为什么，听到这话，我怔了一下，望着灯下披着红衣的她。看她里面本来穿的是一件古铜色衣裳，腰里一根很宽的铜质软带，一边臂上似乎套着两三副细窄的铜镯子，在那红色浴衣掩映之中，黑色古锦之前，我只觉到她由脸至踵有种神韵，一种名贵的气息和光彩，超出寻常所谓美貌或是漂亮。她的脸稍带椭圆，眉目清扬，有点儿南欧曼达娜的味道；眼睛清棕色，虽然甚大，却微微有点羞涩。她的头、脸、耳、鼻、口唇、前颈和两只手，则都像雕刻过的形体!每一面和她一面交接得那样清晰，又那样柔和，让光和影在上面活动着。

36、当时学者都以参与这两个项目为荣，能参加其就已然幸甚乐哉，而林徽因为两个项目都做出了卓绝的贡献。

37、很多人酸林徽因，最著名的有冰心的《太太的客厅》。

38、说是梁思成不懂林徽因的小心思，但他又是如此懂得欣赏她的情怀和爱好。

39、为了她，金岳霖在林徽因住所附近买了房子，只为能多看她一眼；为了她，金岳霖终生未娶孓然一身。

40、在两方父母的牵引之下，在加拿大渥太华领事馆，林徽因同梁思成结婚了。新婚之夜，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”林徽因听了莞尔一笑，悠悠地答道：“我得用一生去回答你！”原本该是梁上君子，林下美人的一段佳缘，她能感常人所不能感，有常人所不能有之才亦能做常人所不能做，爱常人所不能爱。

41、然而，梁思成从来不计较什么也不怨恨什么，他只是全心全意为妻子付出一切，让人感到心疼的同时，也会不自觉的怀疑林徽因的爱情观。林徽因曾痛苦地向丈夫哭诉自己的难题，她很害怕同时爱上梁思成和金岳霖这种感觉，对此，林徽因更是无能为力。而这个问题，也让梁思成彻夜未眠，可是，他失眠的原因，不是妻子的精神背叛，而是心疼妻子的内定的痛苦。

42、她喘口气望着大家笑(听故事的人那时已不止我一个)。“你想，你想一间屋子里，高高低低地点了好几根蜡烛；各处射着影子；当中一张桌子上面，默默地，立着那么一个钟绿——美到令人不敢相信的中世纪小尼姑，眼微微地垂下，手中高高擎起一枝点亮的长烛。简单静穆，直像一张宗教画！拉着门环，我半天肃然，说不出一句话来!……等到人家笑声震醒我时，我已经记下这个一辈子忘不了的印象。”

43、在林长民写给徐志摩的一封信中，他亲自替女儿解围：“足下用情之烈，令人感悚，徽亦惶恐不知何以为答，并无丝毫嘲笑，想足下误解耳。”

44、1923年，梁思成出国学建筑的计划被一场车祸搁置了，因祸得福，他和林徽因的恋情突飞猛进。

45、这个娇小的女孩，引起了徐志摩的注意，他登门拜访的次数与日俱增。

46、林徽因是和梁思成结婚的。下面我们来具体说一下。

47、很小的时候，我常听到一些红颜薄命的故事，老早就印下这种迷信，好像美人一生总是不幸的居多。尤其是，最初叫我知道世界上有所谓美人的，就是一个身世极凄凉的年轻女子。她是我家亲戚，家中传统地认为一个最美的人。虽然她已死了多少年，说起她来，大家总还带着那种感慨，也只有一个美人死后能使人起的那样感慨。说起她，大家总都有一些美感的回忆。我婶娘常记起的是祖母出殡那天，这人穿着白衫来送殡。因为她是个已出嫁过的女子——其实她那时已孀居一年多——照我们乡例，头上缠着白头帕。试想一个静好如花的脸，一个长长窈窕的身材，一身的缟素，借着人家伤痛的丧礼来哭她自己可怜的身世，怎不是一幅绝妙的图画!婶娘说起她时，却还不忘掉提到她的走路如何的有种特有丰神，哭时又如何的辛酸凄惋动人。我那时因为过小，记不起送殡那天看到这素服美人，事后为此不知惆怅了多少回。每当大家晚上闲坐谈到这个人儿时，总害了我竭尽想象力，冥想到了夜深。

48、林徽因卧病不起的时候，就靠在床上校阅书稿，整理上千张照片、测绘草图。

49、婚后她搬进了丈夫的房子居住，前男友送自己的那套房子则被出租了出去，她每个月稳拿租金收益。说实话，我是没有这种自信的，很多时候我也是一个容易内疚和心虚的人。

50、像清华大学建筑学院朱子煊教授这样清醒的实在不多：“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女，实际上，我认为，她更主要是一位有社会责任感的建筑学家。”

51、陈愉庆家跟梁家有世交，她在《多少往事烟雨中》回忆：梁伯伯和徽因妈妈去他家做客，冬天，很冷，梁伯伯坚持要自己去把取暖炉子添炭。

52、多尝试几次，找到能让他特别刺激的体位，因为有时候确实会有这种情况，就是你们用的姿势对他刺激不够，总是少那么点感觉，所以一直不射。找到那个姿势之后，下次你们想结束战斗了，提前换姿势。

53、更值得注意的是，在人物介绍时，她还有一个让人不得忽略的一个身份——“建筑师”，她的诗里有画卷，而她与梁思成先生毕生致力于研究与保护古建筑，除了长达10年的意义巨大的考察，还写下《中国建筑史》，主持建立了清华建筑系，敲定了如白纸般的中国建筑研究体系，是对于古建研究最可贵的学者。今天，我们一起来走近作为建筑师的林徽因的生活。

54、我一直有这样一个观点：自卑的人，总是更容易内疚、心虚；自信的人，则常常活得理直气壮。往往是后者，离幸福更近。