精选论语摘抄及感悟(50句一览)

论语摘抄及感悟

1、     人的心灵世界=先天(框架)加后天(细节)。自然选择是一位雕塑家，刻画出人的心灵感知因素。细节则是每个人自己填充，后天养育。每个人的声明轨迹都是独特的。取决于经验和机会。每个人继承到的基因，都沿着由一串串人偶然独特生活长河不停向前。为什么喜欢评价他人外貌？大脑对评价他人外貌有根深蒂固的兴趣。

2、孔子很少谈论利益，却经常强调天命和‘仁’的重要性，君子要顺应天命，遵道而行，时时保持一颗“仁”心。(论语摘抄及感悟)。

3、言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的(易，译意与周易的易，变化。)；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。)；与朋友交往，言而有信。

4、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

5、论语中的话令人受用，也为人的一生鸣响永远的警钟，警示我们学习，以及做人的许多道理。论语读后感7我们学校是经典的古诗文学校，从一年级到六年级都读了很多首古诗，一年读的是(三字经)二年级是《弟子规》，我们是《论语》。

6、   作者是穆尔教授。古典进入大众美学领域的学者。Mythos是神秘传统(文科生)：迷恋；Logos机械的，逻辑的(工科生)：相信社会的必然性。当命运来敲门的时候，Logos会精于计算，长于推理，用缜密的逻辑思辨，为应对的命运之门做出自己的选择和取舍。对于Mythos的人，会非常纠结，迟疑不决。命运可能是不可违逆的，也有可能是有选择的。我们如何与命运共存，是欣然接受还是奋起反抗，是对一个人意志和精神世界的考量。对于Logos,机会是科学的敌人。对于Mythos，命运是无限可能。Logos悲剧是希腊式的悲剧，而Mythos是麦加式的悲剧。驯化意味着征服，在命运驯化我们的同时，我们也在驯化命运。驯化和被驯化纠缠在一起。

7、诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；

8、《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编撰的一部语录著作。本书涉及政治、文学、哲学、道德和教育的道理，是儒家经典作品之一。朱熹把《论语》连同《大学》、《中庸》、《孟子》称为“四书”。

9、同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。论语读后感14据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见，见下文)。

10、君子是一个意义深刻的词。《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。论语读后感4寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书，它记录了孔子的教育思想和政治思想。

11、　　读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

12、打碎各家的认知体系，只取其中最触动自己的点或块，然后将其拼接成自己的认知网络。从万事万物中学习了——只要学的东西是能触动自己并解决实际问题的，不管是读书、上课，还是自我反思或与人交谈，都是贴近自己的成长方式。

13、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。

14、颜回家穷，缺衣少食，住在那非常破陋的小巷里，可是他却能生活的很快乐。(论语摘抄及感悟)。

15、　　(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

17、　　为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。

18、邦有道则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》

19、4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”

20、19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

21、读了《论语》这本经典著作，让我对孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《论语》，不仅对封建中华文化做出了巨大贡献，其中的智慧和思想对我们中学生，乃至对我们整个社会和人类文明都具有极大的感染和指导力。

22、这句话的意思是：“由呀，我教给你的你懂了吗？懂了就是懂了，不懂就是不懂，这才是真正的明智呀！”论语读后感范文6人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

23、     鱼的神奇：鳗鲡回家洄游(6000公里)，是因为闻得到家乡的味道。在一个标准泳池中滴入三滴含有海豹气味的液体，就可以使鲑鱼躁动不安。对锦鲤训练后，它们能区别蓝调音乐和古典音乐。感知电刺激；鱼有意识。给裂唇鱼(帮大鱼吃寄生虫)的鱼下颚安装小球，给鱼照镜子，鱼会在岩石上磨，努力把球磨掉；滩涂鱼回到大海会规划路线。跨物种合作；东星斑和鳗鱼协同作业，东星斑把鱼赶到珊瑚中，鳗鱼吃，鳗鱼再把鱼赶出来，东星斑吃。

24、孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西

25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

26、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(lìyì)(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东省曲阜市)。儒家学说的创始人，中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。

27、            2略有收获，增加知识或引发思考

28、在学习生活中，我们同样不应只会一件事，要德、智、体、美、劳全面发展，而不是偏科。像我，文化课与体育极不对称，文化课勉强还能说得过去，而体育完完全全就是来拉分的呀。别人的体育分能将名次提高好几个，而再看看我的，说多了都是泪呀。还记得初一上学期的期末考试，我的文化分是年级第而一加上体育成绩，瞬间就掉到了年级第现在一想起来，心还在隐隐作痛。

29、通过这篇文章，我感到了再温习就知识时一定不要忘了以前的知识，才能掌握更多的知识。论语读后感8于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!

30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

31、感恩经典，致敬先贤，提高中华民族教育自信，从你我做起！

32、       《论语》摘录及翻译：为政篇(适用管理)

33、　　生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。

34、(注释)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

35、论语共计二十篇，四百九十八章。钱穆先生说：读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂得逐渐可懂。

36、最后，应当真诚坦白。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

37、孔子说：“没有仁德的人不能长久地约束自己，也不能获得长久的快乐。仁者因为做到了“仁”，所以任何情境下都能安然自得；智者(有大智慧的人)因为做到了“仁”，所以可以给身心带来益处，任何情境下都能怡然自乐。

38、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

39、起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。

40、   第一个飞跃：真核细胞的出现。古细菌吞并了细菌之后，形成了复杂的真核细胞。被吞并的细胞成了线粒体，负责为细胞提供充足的化学能。真核细胞为生物的多样性提供了基础。第二个飞跃：有性生殖的逻辑。因为线粒体将大批基因转移到了细胞核内，变成了跳跃基因。且线粒体是RNA，细胞核的DNA为了赶上RNA的变化，才能解决这一问题。第三个飞跃：死亡是宿命。保证有性生殖，就必须要线粒体产生足够的能量。而线粒体就必须分解大量的食物，这个过程产生大量的自由基，对细胞产生不可逆的伤害。所以死亡是真核细胞的宿命。

41、这学期读了《论语》，我发现，孔子给弟子教学时，常常会在很自然的.气氛下，诱导学生抒发自己的理想抱负。孔子从不以圣人、仁者自居，却能好学不厌，诲人不倦，安贫乐道，尽量做好自己本分内的事情，并且能随时勉励自己达到更高的修养境界。

42、　　(译文) 有子说：“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”

43、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

44、这一章告诉我们百善孝为先。我们要遵从父亲定下的规矩，不得轻易改变规矩。

45、于是，我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。早晨，妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子，我立马就去拿了，妹妹还谢谢了我，我听了以后心里很开心；中午家里来客人了，有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩，我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具，想到这里我的心里就乐开了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常规作业，却没有温习学过的知识，我觉得很惭愧，想想老师那么辛苦的教我们知识，我们却总是一边学一边丢到脑后，从来不知道“温故而知新”，以后我要坚持温习我学过的知识，那样我才会越来越棒！

46、　　子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

47、然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：惟小人与女子难养也。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：小人与女子难养也。并没有歧视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。论语读后感8我从三年级开始读论语，到现在会背好多了。里面的每一章都使我有新的感悟，但是让我最受益非浅的还是那句话，温故而知新，可以为师矣。

48、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

49、(译文)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”