精选百年孤独读后感3000字(35句一览)

百年孤独读后感3000字

1、孤独，正是这个思考的关键词。一个叫克里希那穆提的印度哲学家说，因为我们的内心是孤独的，所以变成了人生的旁观者，只有当我们了解孤独并超越它之后，我们才能成为参与者。一生孤独，百年孤独，说来说去都逃不出孤独。我相信每个人都经历过这么一个时刻：身边的人都在愉快的玩耍，自己也在其中笑着，但是笑着笑着就停下了，看着眼前的景象，陷入一些思考。这就是人生旁观者的孤独吧。作者以一个旁观者的角度看尽了布恩迪亚家族七代的兴衰哀乐，因为没有第一人称视角的粘连，每个人物在有时会显得与其他的人物毫无联系，这就让人物自身的孤独感更强了。我还记得何赛?阿尔卡蒂奥和庇拉尔?特尔内拉私通的第一夜后，马尔克斯是这么描写阿尔蒂奥的想法的：他觉得再也无法忍受腰间冰冷的声响和腹内的气流，无法忍受恐惧和迷乱的渴望，渴望逃走，又渴望永远留在这恼人的静寂和可怖的孤独中。在《百年孤独》里，无论是男女之间的性爱、兄弟之间的交谈，新生命的诞生、嫖妓、战争……作者的描述中总少不了孤独这一词。但是在阅读过程中，我并不是为了那些堆砌的词语而感到孤独，而是，为马尔克斯讲故事的手法。正如《一桩事先张扬的谋杀案》一样，把短短几天发生的故事写成一本书，精细是当然的，但宏观感也是具备的。《百年孤独》恰恰相反，它是把一个漫长的时间浓缩在不厚的一本书里，宏观是必然的，但是细微处也能细微的碰到我的神经。时间如此漫长，人物如此之多，但故事也就那么几百页就说尽了。就像我们自以为轰轰烈烈的一生，在别人眼中不过就是几段话总结的故事而已。那些放在纸面的记忆都透着孤独，那么鲜为人知的那些时刻呢?那才是最孤独的时刻。因为孤独始终都是一个人的事。我们都是别人孤独的旁观者，马尔克斯也是。我们都有相似的孤独，马尔克斯写了出来，我们读进心里。

2、     尼采说过，孤独者有三种状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所经受过的全部孤独，如果乌尔苏拉是那个灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映射的则是那个野兽。最终哲学家代表大多数的族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，开枪自杀后却奇迹还生。戎马一生却在迟暮失去了青年时的激情，开始质疑一生得以支持奋斗的信仰。最终同政府签订和约，年老归家，每日炼金制得小金鱼，每天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，重新再做，与父亲一样过着与世隔绝的孤独生活，一直到死。他在孤独中奋发，因信仰而斗争；他桀骜不驯，企图挣扎那种宿命的孤独；他充实自立，凭借与生俱来的才华领导自由d去追求他们自己的信仰，可最终也只能在否定与自我否定中终结。他渴望抛开孤独，可他永远也离不开那早已注定的孤独，他可以做的也许只能是在孤独中保持高傲——他生而孤傲。

3、因为“他约略懂得，幸福晚年的秘诀，不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了”。(百年孤独读后感3000字)。

4、我读完《百年孤独》后，其中一句话令我印象深刻：“生命中曾经有过的所有灿烂，终将用寂寞偿还，人生终将是一场单人旅行，一个人的成熟，不是你多善于和人交际，而是学会和孤独和平相处，孤独之前是迷茫，孤独后便是成长。”有的时候虽然我们周围围满了人，也有人在同你交流，但是我们的内心却是无比的寂寞、孤独。人生终究是自己一个人的旅行，真正能帮助你前行的人只有你自己。与其排解孤独不如享受孤独，让它来砥砺我们的内心，使我们更加坚强。一个人的成长应该是与孤独和解，就算是一个人在寂静的自习室也能静下心来，耐得住寂寞，独自翻书、记笔记；不被理解时，只需确定过自己方向的正确，即使孤身一人也有勇气向着未知的前方进发。踏上学习与科研的道路注定需要耐得住寂寞，享受孤独，在一条路上走得越远，同行的人只会越少。又有我们与孤独和解，才能在学习与科研的的道路上越走越远。

5、一本书之所以成为伟大的作品，并不是仅仅因为作者的遣词造句之严谨练达、构思手法之巧妙高明，更是因为这本书所给读者带来的深层次的思考，不同的人可能会从一本书联想到不同内容，甚至是截然相反的内容，但不容置疑，书的伟大正在于其会给受众本身所带来的心灵启迪之深刻。

6、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez，1927-2014)，哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。

7、这里触发我回想起《冰与火之歌》里面的马丁叔轻描淡写的一句“回忆如同用双手盛接雨水。”这些作家将他们对生活的感悟融于作品之中，看似轻描淡写的一句话，背后是无数个日与夜的挣扎、哭喊、绝望以及不甘。最终释然，放下。而成长往往是以血和泪为代价牺牲而来。

8、《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯创作的长篇小说，这本小说叙述了布恩迪亚家族七代人长达一个世纪的爱恨情仇，以及加勒比海沿岸马孔多小镇的兴衰更替，反映了拉丁美洲百年的时移世易。

9、生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚作为马孔多的开拓者风头盛极一时，他痴迷于科学和哲学的研究超越了他存在的时间，他疯了，被常年绑在栗树下而了结残生；发动过32场战争的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在叱咤半生赢得一场比胜利更艰难、更血腥、代价更高昂的失败后在反复制作小金鱼中孤独终老；香蕉公司给马孔多带来前所未有的繁盛和财富后，以两百节车厢的火车满载3000多人驶向大海而终结，随之而来的四年十一个月的连绵阴雨彻底将马孔多这座蜃景之城化为瓦砾与尘埃。《百年孤独》是马尔克斯魔幻现实主义经典之作，人伦命运荒诞不经，而面对2020年春节伊始，全国武汉肺炎确诊病例从291例到第四天1287例，到第11天11791例，到目前不到20天的时间增加到59834例(死亡人数高达1366)，不得不说现实有时比魔幻还要怪诞。快速的城市化、发达的运输网络使文明与病毒之间只隔一个航班的距离，人类站在食物链的顶端，一碗“蝠寿汤”足以毁坏过往拥有的灿烂与辉煌，马尔克斯可能也曾在羊皮卷中给出预言，遗憾我们从未看破，因此不得不用积攒已久的孤独偿还。

10、可能你也曾想过，生活是不是就这样了？书中的人也想过。可能你觉得生活没那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期变得苦涩。书中的人也是这么经历过来的。没有什么可以永垂不朽，没有一生一世的陪伴。孤独和失落才是人生常态，快乐是苦中一抹甜，只能用来回味的。你从迷茫中挣扎着走出来，奋斗一生，发现这世上竟然什么都不值得留恋，竟然什么都留不住。宛如红楼一场梦，梦醒后，人去楼空。

11、《百年孤独》通过描述何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家族的兴衰，命运的多舛，揭示其从自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭的过程。马孔多文明的创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。当他看到吉普赛人先进的发明时，不满于自己所过的落后生活，向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他努力奋斗，决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。可因马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝，没有人能理解他。他被家人绑在一棵大树上，并在那棵树上死去。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚死了，连同马孔多的文明。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，继何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。孤独、苦闷、猜忌是他们生活的主题，最终导致了马孔多狭隘、落后、保守直至没落。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，却无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这个家族的命运是悲惨的。他们的这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，也弥漫在哥伦比亚乃至整个拉丁美洲，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族发展、国家进步的一大包袱。作品告诉我们：孤独是自闭的，自闭就不能发展。

12、最后他发现，他发动的战争未曾改变任何东西，世界依然跟战争前一样糟糕，甚至更糟糕，这让他恐惧，让他虚无。

13、(我的大学生活)喜气洋洋“四只小杨”来拜年送福啦~

14、我时常想，从古到今，能有多少长寿之人终其一生也没有经历过一次天灾人祸。看看历史，这种概率似乎不高。对于一个八零后，我该庆幸到现在的近四十年还算安定平稳，但我也忐忑，当真正能抹去马孔多的飓风来袭，我一个凡人也只能被其裹挟不能自持。

15、《百年孤独》中的“孤独”并不是一种固定的形态，它在不同人物身上有着不同的具体表征。

16、第二代的奥雷连诺·布恩迪亚上校一辈子苦陷不被人理解的“权力的孤独”以及“理想幻灭的孤独”中。

17、在这本书中，作者也借布恩迪亚家族的宿命诉述了一个问题：如何走出无限循环的的宿命式的孤独呢？我觉得良方是集“包容”、“理解”、“沟通”、“合作”等于一体的深层次的“爱”。个人与个人之间可以用“爱”来化解孤独，团体与团体之间也可以用“爱”来化解孤独。

18、《百年孤独》小说中的人物意识到健忘是一种危险，他们惧怕被遗忘。在一天凌晨，何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚时隔多年再次见到了邓希奥•阿基拉尔，他发现“死去多年以后，邓希奥•阿基拉尔对活人的怀念如此强烈，对友伴的需求如此迫切，对存在于死亡之中的另一种死亡的迫近又是如此恐惧”邓希奥•阿基拉尔害怕死后被遗忘，如同《寻梦环游记》中小男孩的祖父对于他在后世家人记忆中残存片段的的珍视，也许死亡不是最可怕的，死后被人遗忘才是最残忍的折磨。

19、身已迟暮，面对政府的不满仍欲筹措钱财、征集军队再发动新的战争，这换来的只是自己17个儿子的一夜间死亡的噩耗，他知道自己再也没有气力与这个世界相抗，把自己锁在布恩迪亚的炼金屋里日复一日的重复做着小金鱼，铸好，融掉，再铸好，再融掉，在无止境的重复中获得心灵的片刻宁静。

20、马尔克斯用二十多万字书就了一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地域兴衰史。布恩迪亚家族7代人复制延续的名字以及类似轮回的命运证实这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，是早在吉普赛人梅尔基亚德斯的羊皮卷中镌刻好的丝毫不能挣脱的命数。

21、我们一生中也要经历各种各样的孤独，这种孤独往往只有自己才能深刻感知到。

22、作为世界知名作家加西亚•马尔克斯的代表作，《百年孤独》的经典性不仅体现在其所包含的性格鲜明的人物形象和开创性的魔幻现实主义手法中，还体现在其深刻的立意之上。在马尔克斯笔下，布恩迪亚七代人注定孤独的命运构建起一部恢宏的史诗，蕴藏在史诗背后的，还有无数的寓意耐人寻味。

23、阅读过程中，当我感觉主人公们已经历尽兴衰，早将我的预期填满，此时我合上书查看进度，却发现全书才刚刚进行了不到四分之一。我疑惑不已，因为我实在想象不到剩下的大半本书还能写些什么，即使写了又如何能让前后浑然为一个整体。可《百年孤独》做到了。在马孔多的整个历史上，那些我看到的个人兴衰不过是一些涟漪，后浪不断催着前浪。后浪似乎带来了一些新鲜东西，但逃不过波浪起灭的轮回，终于一阵狂风之后，一切归于沉寂。眼见他起高楼，眼见他楼塌了。楼里的爱恨情仇皆是过眼云烟。《红楼梦》、《活着》、《百年孤独》，豆瓣top异曲同工，奇书皆是如此。

24、中国文化是以儒家文化的入世为主，兼道家的出世和佛家的舍得，构成中国文化的多元性和思想的复杂性。人生来固有自私，虚伪的一面，但通过后天的学习可以逐步改进，最后成为一个为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学为万事开太平的有担当的人，这就是儒家文化，也是中国文化的根。孔子说过，中国文化就是要培养人们有一种＂虽千万吾往矣＂的气概，明知不可而为之，这是中国文化与西方文化的差异。

25、《百年孤独》一书最开端就写到：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺上校会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为了“蓝色”与“白色”政治之争发动32场战争却无一成功；他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，却均幸免于难；他官至革命军总司令，成为最令政府恐惧的人物，愈加冷酷无情，残暴独裁。

26、随着长大，我们终于明白孤独是无法战胜的，像书里的奥雷连诺上校一样，试着与孤独达成最后的谅解，签下不失尊严的“投降书”。

27、我们生来就是孤独，这并不代表我们不能乐观的面对生活。外露的孤独不能被称之为孤独，我们还是要披着糖衣，我们还是要享受短暂的一生然后揣着不为人知的孤独摔碎。孤独让人清醒，不要把孤独想成一件很伤感很非主流的事情，孤独也有许多的营养。对于我来说他就是一个空间一段时间，让我思考让我成长，这些思考带来的质变的成长是在容器内进行的，无需张扬炫耀，只需要用来浇灌自己。

28、读完一本书后，我们应该写的读后感并不是去陈述、去罗列、去分析这本书的内容，而是表达出这本书带给你的瞬间，增加给你自身的内容。我们读别人的故事，永远都是在其中的细枝末节中发现自己的影子，然后反省自己;或者是在书中找到外在世界的影子，然后审视现实。总的来说，好的书可以擦亮人的眼睛，看清自身与周遭。《百年孤独》让我把自己放置在一个很大的空间里，我是这个空间里唯一的生物体，被黑暗包裹着的我在不停的接受信息，然后通过思考来拯救自己。

29、身已迟暮，面对政府的不满仍欲筹措钱财、征集军队再发动新的战争，这换来的只是自己17个儿子的一夜间死亡的噩耗，他知道自己再也没有气力与这个世界相抗，把自己锁在布恩迪亚的炼金屋里日复一日的重复做着小金鱼，铸好，融掉，再铸好，再融掉，在无止境的重复中获得心灵的片刻宁静。

30、有时我们也需要利用这种孤独感去创造、去挥发自己的才智、去享受内心的静谧。真正的孤独应当是一种内在的完满感，正因内心有独立的世界，与外界的交流无法产生共鸣时就会觉得孤独。人越是觉得孤独，越是没有朋友，越是没有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。

31、孤独是与生俱来的，从带着孤独呱呱落地，到逐渐与这个世界建立更广泛更深层次的联系，去认识孤独、去逃脱孤独、去享受孤独，最终带着孤独而去。

32、作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。

33、读完这本书，掩卷深思。《百年孤独》的内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力及生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。他是希望拉丁美洲的民众团结起来，共同努力摆脱孤独，开放自强，走向繁荣。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着这样一种精神状态的孤独，批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，让读者思考和反省造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。

34、 后来，他重新认识了自己，同时认清了这场他奋斗多年的战争的意义，“他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协议，并像猪一样在荣誉的猪圏里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”于是，他与当权者签署协议，结束战争，并尽全力让谈判朝着他所期待的方向发展，希望在理想与现实之间达成最好的妥协。然而，当多年后革命的果实被当权者窃取、自己的革命历史也被抹去之时，他也只能面对现实，无可奈何。