精选白驹过隙忽然而已(37句一览)

白驹过隙忽然而已

1、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。

2、原文意思是：一个人在生活在天地之间，就像一匹白色的骏马跨过一个小缝隙，一瞬间就过去了。

3、　　孔子著书立说，创立一派儒家之学说，是有用之人；屈原上下求索，虽九死而犹未悔，开中国文学之先河，是有用之人；岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”，金戈铁马收复失地，护佑着南宋的半壁河山，是有用之人；就连那“荆轲刺秦”、“鸡鸣狗盗”都可视为有用之人。可纵观几千年的文明史，青史彪名者，与芸芸众生比，又有几何？有人说历史是英雄创造的。也有人说历史是人民群众创造的。李白豪迈地宣称“天生我材必有用”。世界是什么？是芸芸众生；历史是什么？也是芸芸众生。每一个来到这个世界的人，都有其价值，这就是人生。人生在世，何为有用，何为无用呢？一个人对异族或许无用，对我族却有大用；一个人在外人的眼里或许百无一用，可在妻子儿女的眼里，就是整个世界。所以庄子说：“无用乃大用。”多么透彻啊，看似简简单单的一句话，蕴含着深刻的人生哲理，让我们这些普普通通的人，可以了无挂碍地快乐生活于天地间。那么多的古之贤者，庄子才是那个参透了人生真谛的人。读《庄子》，做一个快乐的普通人，不也是一大乐事吗？

4、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

5、　　人生在世，总会有诸多的不如意，总是免不了坎坎坷坷磕磕绊绊，商场失意、情场失意、官场失意，人生就是一场大溃败。跌倒了，爬起来，再跌到，屡战屡败头破血流。于是，有人自怨自艾，有人怨天怨地；有人彷徨无助，有人自暴自弃。于是，孔孟不灵了，转而“不问苍生问鬼神”去了。身在其中的人，总也不明白，生活得如此辛苦，原因何在？其实，几千年前，庄子就有了非常精辟的论断：“不以物挫志”。庄子在《庄子•天地》这样说：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。”《庄子•天地》里说了这么多，却特别强调“不以物挫志之谓完”的观点。意思是说“不因外物挫折节守就叫做完美无缺。”所谓“不以物挫志”就是不因为外物的干扰而扰乱心智，丧失了生活的勇气，那才是完美的。我们生活中的许多不如意，大都是因“外物”而“挫志”，是因为的我们太在乎外物，而忽视了内心的修为。如果当我们患得患失，不得安宁的时候，去读一读《庄子》，或许，我们就会打开心结，明了许多的生活真谛。

6、李白：弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。面对昨天的种种，比之遗憾，更多的是需要总结。

7、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

8、而我，想让灵魂在千年高光智慧的浸润中既有硬度，也有柔光；在柴米油盐细水长流的磨砺中既保持天真拙朴，也能明心见性。如此，已经是不负此生，和那一窗好光阴！

9、世人都羡“采菊东篱下，悠然见南山”。却没有领悟，当心性质朴了，真诚了，心灵没有了负累，去掉造作，眼神中自然就有了空灵之气，便可自渡彼岸。

10、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。--庄子《庄子》

11、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。(白驹过隙忽然而已)。

12、我是憨憨，但是别把我和别的憨憨相提并论，我是用心地勇敢。我没有心了，也变勇敢了。

13、安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

14、篇文还认为“道”具有整体性，无处不在但又不存在具体形象，贯穿于万物变化的始终。篇文看到了生与死、长寿与短命、光明与幽暗……都具有相对性，既是对立的，又是相生、相互转化的，这无疑具有朴素的唯物辩证观。

15、我们都知道出国读书压力很大，那您对以后有出国意愿的学弟学妹们有什么建议呢?

16、真正获得幸福的人，应该是闲暇之人。闲暇不是无所事事，而是要撇开世俗生活的繁杂，那些繁杂会浪费你的生命。

17、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

18、白驹过隙：比喻时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

19、对于我个人来说，是期盼大于迷茫的。迷茫会有，目前这个情况，每个毕业生，有的人要即将踏入社会，有人继续留在高校进修，有人选择出国。

20、第六部分至“彼为积散非积散也”，说明大道虽不可知却“无所不在”，对道的性质作了进一步的论述。第七部分至“不游乎太虚”，借寓言人物的话，进一步指出道“不可闻”、“不可见”、“不可言”的特点。既然大道不具有形象性，当然也就“不当名”，不可言传。

21、生活中经常会被人一脸严肃地质问：“你这样，能干成什么大事！”

22、世间万物生生不息，然大道至简。世间万物皆苦，只因有趣有风骨的灵魂太少，怀有慈悲和深情的人更少。

23、庄子有一个生动的灵魂，在他的眼中，马不是用来骑的，它就应该在山上无拘无束的奔跑；在他的梦中，他可以幻化做蝴蝶，自由起舞，放下物我的界限，逍遥自在。

24、对于孩子的成长而言，看似那些无用的时间，自由的时间，浪费时间，这些时间，比补课背书学习远远更为重要。

25、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

26、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。--庄子《庄子》

27、秋天最适合看流云，也适合在一片格桑花中独坐。

28、勤奋决定了你的财富，而那些被浪费掉的时间却决定了你生活品质。

29、最终，你所浪费的时间，其实是去翻阅了生活这本书。从中习得的知识，培养了你的尊严与自尊，以及对于世界公平公正的眼光。

30、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。

31、最美的东西，从来都是素简而低调的。人若能在满足基本生活所需的前提下，尽量去过简单的日常，而让精神世界丰盈和富足起来，便可以渐渐从容和淡然。没有了功利心，眼中才能真正的看到美。

32、学长你对于自己的未来，内心更多的是期盼还是迷茫呢？

33、一些守财奴和工作狂，牺牲了基本的休息，牺牲了各种放松身心的娱乐，牺牲了家庭的天伦之乐，牺牲了生命里那些美好的体验，只是苦熬苦磨时间，以至于从青丝到白发，试问其生命的质量何在，人生的意义又在哪里？

34、庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

35、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。出自庄子的《庄子·外篇·知北游》。

36、出自战国时期庄周的《知北游》。原文：“人生天地之间，