精选单薄造句(15句一览)

单薄造句

1、谨慎：对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。(单薄造句)。

2、大三的时候，顺着明清社会经济史向上溯源，我隐约感受到宋史的重要意义，大约就是严复所说的“中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也”，就对宋史产生了兴趣。大三下学期，我翻阅《宋史·食货志》，写了篇关于宋代赈贷的学年论文。这篇论文经过大改，又成为了我的本科毕业论文。后来修改题为《宋代赈贷初探》，发表在《中国经济史研究》2014年第3期。这是我从事宋史研究的起点。

3、(6)怪只怪，单薄的青春里，我无所事事，轻薄桃花魅惑了我的眼，你青色的衣襟春水涨满了我的眼。

4、雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。

5、我的籍贯是福建省连城县，是福建西部山区的一个小县城。到我走出家乡，去厦门大学读书的时候，听老师讲客家历史，我才知道自己还有一重客家人的身份。这时回头验证，恍然发现自己从小生活的家乡，语言、风俗确实有些不同。语言上，我常向人举例，客家人说吃饭，实际用词是“食饭”，走路是“行路”，回家是“来归”。风俗上，我也常常向师友推荐我们的“游公太”民俗——这是福建连城、长汀交界的十三个族姓，合称“河源十三坊”，一起祭祀公太(太公，当即闽王王审知)，祈望风调雨顺、居民安康的“祭祀联盟”，大约始于明代。祭祀十三年一轮，每一族姓祭祀一年，是称“祭公太”。一年期满，于每年农历二月初有盛大的出公太、入公太的仪式，故称“游公太”。这一个联盟，跨族姓、跨行政区，而以祭祀、礼仪为纽带，是我们通常所理解的民间宗族组织、基层行政组织之外，又一种社会组织方式。我所在的连城县宣和乡城溪村黄氏，也是河源十三坊之一。

6、第概念。我这个人没有八股气息，听我讲课你会听出这一点。八股是要学一点，不然没有规范。这正是微妙之处，学多了写出的都是八股文，太无意思。我并不主张你们写文章的时候，每个关键词都要先定义一下，有时需要定义，有时不必定义，从你的字里行间，大家就能琢磨出你使用这个词的意思，不用这么拘泥。但是虽然没有定义，这个词是什么概念你要清楚，要明白，不能混淆。不然你在这个地方说这个词是一个意思，换了一个自然段是另一个意思，人家没法读懂，你想问题也想不明白，想不透彻。

7、这件美术作品只是依样画葫芦,一点创意都没有。

8、生活中你和爸爸妈妈有没有发生过类似的事情？在小组内说说自己的事例或感受，请同学评说这是怎样的一种爱，想想如何与父母沟通交流。

9、他的眉头微微蹙起，眉宇间淡淡的落寞让人忍不住为他心痛，单薄的肩头使他看上去更像一个孩子。白色的花瓣纷纷扬扬地飘落下来，落满他黑色的头发。

10、秋风里，虽然白杨也脱尽叶子，但单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。

11、“薄”一般作实词中的形容词，在《诗经》中活用为虚词较多。例如《小雅·采芑》：“薄言采芑。”《正义》注：“薄，辞也。”即修饰之词。助词，又《周南·葛覃》：“薄污我私，薄浣我衣。”此“薄”字则作“乃”解。

12、精细点评审题、连贯与衔接、词汇、语法及内容

13、(4)“谁叫我们是当妈的呀！我挺高兴他爱看书的！”——通情达理的母亲

14、我们看到，很多历史学家是不太有历史感的。很多哲学家反倒有历史感，马克思、雅斯贝斯这样的人，更有历史感，当然他们的历史学知识也非常之渊博。但我们去学习历史，不是专业干历史。专业干历史容易见木不见林。吃专业饭，东西要做得精一点。历史学是很难学的东西，很多题目前人做过了，我要再写，那当然要写得更精细了。这样转来转去，最后变得见木不见林，没有历史感。不过走到这一步也不容易，你要真见木不见林的话，你历史学学得够深的了。