精选不可思议造句子简短(86句一览)

不可思议造句子简短

1、于是我被装进一个透明的袋子里，成为了她的礼物。我永远都记得那个瞬间，她凑近了看我，小小鼻尖几乎要触碰到我了。她眨了眨眼睛，睫毛上还挂着泪珠，像日出之前的朝露。她说：“我可以亲亲我的小乌龟吗？它的壳上有小火苗哟！”

2、7这么难的数学题，他都能够考满分，真让我觉得不可思议。

3、《法华经》很长，你可以挑里面的一个偈来念。《金刚经》很长，你可以挑最后的最后的这四句偈来念诵“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

4、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了污浊、空想及和谐。——席德布郎

5、这种交叉平行地展开故事情节的手法是村上春树小说的特征，而这部作品是这种特征最典型的体现。(不可思议造句子简短)。

6、                                ▲                              

7、文中第四段，作者使用了哪些方法来作阐述?请简要分析。(6分)

8、《道德经》也好，《太上黄庭经》也好，《清静经》也好，你都可以挑选里面的一到两句偈颂来每天念诵。

9、(答案)(1)郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；(2)《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；(3)禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。

10、就像以前道一禅师跟一个相信他的妇女讲，如果你真的相信我，你每天做一件事情，你就会开悟。

11、青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。

12、悟光上人告诉他，出自《六祖坛经》的这个偈非常有用，专门能够解冤释结，化解怨气，化解怨仇。虽然它是出自《六祖坛经》，但是被广泛地应用于佛门各种各样的忏悔文里，甚至日本的佛教也非常流行用这四句偈。

13、《六祖坛经》里面的这四句偈是专门针对缠身灵，以及被附体有痛苦的人，念了非常有效果。甚至在日本民间还有一个说法，念这四句偈，如果自己莫名其妙会流眼泪的，很可能有受了委屈受了怨气的灵魂在你身上，那么你一定要去找寺院给你做超度。这也成为了你自己身上有没有被缠身灵侵袭的一个自我检测的方法。

14、平时闲聊，如果有人提到尼采(Nietzsche)这个名字，往往总会有人马上引用尼采的话：“你去找女人，可别忘了带上鞭子。”殊不知，尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，借老妇之口说出的这句话并不代表他个人对女性的看法。因为恰恰在这方面，尼采有点过于羞怯。在他年轻时，父亲就去世了。从此以后，就剩下几个女人伴随着他:祖母、母亲、两个姑姑、妹妹。尽管如此，也许正因为如此，尼采对女性一直怀有某种难言的恐惧。大学读书时，尼采有次发现在紧闭的更衣室里有位女郎。虽然他在这种情况下也能壮起胆子喝彩一番，却是在其他同学的保护下才敢如此大胆。有一天，由于仆人领错了路，他闯进了一家妓院。弄清情况后，尼采马上逃之夭夭，临行前还给感到莫名其妙的漂亮女士们弹了一段钢琴小曲。还有一次，尼采从远处看见一位女演员，崇拜得要命，便专门为她写了首歌，谱上曲子送到家里。据我们所知，他未能荣幸地得到任何回报。一次旅行时，尼采在路途上结识了一位芭蕾舞演员，但这场平平常常的冒险在火车到达终点站时就结束了。另外一次旅行时，尼采又结识了一位年轻女子，并向她修书求婚，但却是就要动身离去时才写的。信写得很不得体，没有引起任何结果，本也在意料之中。有段时间，尼采非常崇拜音乐家瓦格纳的妻子柯西玛。在瑞士时，他曾邀请了一批值得考虑的女士到家里做客，同样没有结果。但有一次,尼采却是真正爱上了一位女士，而且是一位非常有名的女士，当时才21岁，芳名露·莎乐美。俩人第一次见面时，尼采就问:“什么星座将我们带到了一起？”他向莎乐美诉说衷肠，把她看成是唯一值得信赖的人。但是，他又没有胆量主动地亲自求婚，而是把一位朋友推上前去做媒。尼采万万没有料到，这位朋友恰恰也爱上了莎乐美，并且已正式向她求婚。朋友只好告诉他，做媒的结果并不理想。此后不久，由于流言所致，更由于妹妹的挑拨，尼采和莎乐美以及朋友的关系破裂了。无可奈何，尼采只好自我安慰:“结了婚的哲学家应该去演喜剧。”到头来，只有他的妹妹“拉玛”陪伴着他，同时也用诡计阴谋迷惑着他。就在尼采死后，妹妹仍想将哥哥占为己有。为了得到他的遗作，甚至不惜大肆篡改他的著作。从这些事情中都可看出，尼采手中的鞭子，只不过是老妪口中的胡诌罢了。

15、填完一遍内容之后，由小小鸟口述，我在一旁记录。

16、突然他又偏过头，对坐在副驾驶上的粒粒笑了起来。

17、3)你必须独立思考。我总还是感到不可思议，为什么高智商的人不动脑子的去模仿别人。我从别人

18、我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。现在只能求一份安稳，一份单纯。可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。

19、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。

20、过几天又是她的生日了，我会像过去的每一年一样，送她一个礼物。

21、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

22、这种永远处于创造与毁灭之中的生活没有意义，也没有目的。因此这种生活在其深层仍是虚无。肯定生活也就是最终肯定生活的虚无主义本质。在尼采看来,“始而往复，永恒循环”是生活的最高级的象征。过去曾经存在的，将会重新再来。“这个在月光下慢慢爬行的蜘蛛、月光本身，还有在大门口交头接耳、低声议论永恒事物的你和我，我们大家不是曾在这儿呆过吗？”尼采的虚无主义思想由此达到顶峰:“存在，就像现在这样，没有意义，没有目的，但必将再次到来,不会在虚无中告终。”“永恒循环”是虚无主义的极端表现形式。虚无即无意义，却是永恒的。然而，尼采认为，在这一切中，人还是能够从虚无主义中解脱出来，因为要肯定的，恰恰是这种无意义的存在。在无意义中顽强地坚持创造意义。“获得自由的精神怀着乐观、不再陌生的宿命主义态度位于宇宙之中，坚信消亡的只是单一的存在，但在整体上，所有存在都是在消亡中得到了肯定。自由的精神不再否定了。”amorfati，“热爱命运”这句格言非常深刻地表达了尼采的人生态度。

23、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

24、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。

25、同时又隐含深刻寓意，可从心理分析的角度加以诠释。

26、青春是一个一般的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰难的锤炼。——高尔基

27、(5) 真是无独有偶，这个月我最要好的两个朋友都要结婚。

28、1年4个月前，小小鸟刚过7岁生日，开始系统学写汉字。两周后写了人生第一篇作文，之后保持两周一篇的速度，两个半月中写了4篇作文外加一封书信，都收录在“系统学写字，怎么写？”这篇文章里。

29、举例论证(或举这三人为例，1分)，对比论证(1分)；证明伟大艺术家作品的深刻和复杂的矛盾性在每个不同艺术家身上的有着特殊性质(2分)。肖邦在对于音乐矛盾性的处理方面比其他音乐家高明(“伟大“类亦可得2分)。

30、()(6分)①做事真正的意义是做人；②做人的境界决定了做事的心态；③做事的方式体现了做人的品性。(每点2分)

31、谁英勇地禁受过青春之火的浸礼，谁就绝不害怕暮年的酷寒冰霜。——兰多

32、有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。

33、若天线倒下，锐气为冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃，即使年仅实已垂垂老朽矣！然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，八十高龄告别尘寰时，你仍会非常年轻。

34、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

35、简言之，就是先完成内容，再练习书写。待时机成熟，再将两部分结合起来。

36、现在刘小美的手里就拿着一枚中间写着“29”的金币。她一边享受着这份礼物沉甸甸的手感，一边读着信。信是粒粒早上在信箱里发现拿给她的。

37、说到写信，因为一个契机，小小鸟开始写信。先是给生活在国内的表妹写，后来也给学堂的小伙伴和不在本地的同学写信。这一年来已经写了15封。

38、当天晚上刘小美就把这件事告诉了她老公。结果他听完只说不要太大惊小怪了，也许是邻居的亲戚呢。而且对方也并没有做什么出格的事儿。说完就他就又倒头睡了，叫都叫不醒。

39、从此以后，尼采像“到处流浪的逃难者”奔波于巴塞尔、德国，以及意大利、瑞土的许多地方。每到一处，总是住在便宜寒酸的旅馆，然后以令人应接不暇的速度抛出一部又一部作品。但是，它们几乎没有引起任何反响。尼采感到非常失望，寂寞越来越难以忍受:“我在和迄今为止所有被人们所崇拜和所热爱的东西进行着不屈不挠的斗争。在这场战斗中，我自己也明显地变了，变成了一座地狱，变成了某种被掩盖的东西。人们如果专门出去寻找它，也是再也找不到了。”“我认为自己是最后一位哲学家，因为我是最后一个人。没有人和我说话，只能自言自语。我的声音如同一位将要死去的人的呻吟重新又传到了我的耳边。”当《查拉图斯特拉如是说》没有引起任何反响时，尼采写道:“吼出这样一阵来自灵魂最深处的呼喊之后，仍然没有任何回音，真是一场令人毛骨悚然的经历。这场经历使我失去了和所有活着的人的联系。”尽管如此，他知道他必须走自己的路。同时他也很清醒:“我总是徘徊在深渊的边缘。”

40、“我”一直想逃离这里，但在即将成功时选择了留下，因为“我”发现“世界尽头”其实是“我”自己造出的。

41、我：“对的，是拟人。拟人修辞专题咱们还专门学过，现在是个很好的练习机会哦！想想能不能也用拟人手法造个句子呢？比如，深崖山脱掉五彩衣，换上棕绿色的衣服之类的。但是这个穿衣服的拟人手法被我说掉了，你得想个别的。”

42、青春是一个充满魁力，充满诱惑的时代。好动是青春，好奇是青春，好玩是青春。玩世不恭更是青春，我们的一切切都是青春。

43、结合文本，请说说你对文章第⑥段画线句子的理解。(6分)

44、龙不需要那么多睡眠，但是也需要每隔一段时间就小睡一会儿。

45、②艺术家的影响与形成艺术“流派”似是两个不同层面的东西。艺术家的影响可能是非常多面而多样的，而且因后人对某艺术家的认识之不同会有很多的改变。而艺术流派的形成，则有某些“硬性”的指标。从肖邦的例证中可以见出，在艺术创造中最具恒久价值的，往往是最个人化的创意，而不是集体性的“流派”共同点。就此而论，肖邦之后没有形成流派虽然让人惋惜或叹息，而其中确有某种命定的必然。

46、每一年她收到我的礼物，都会这样笑，她和我一样喜欢金子。我们在一起的那一年，我见过她的妈妈送给她许多金币，她当时的表情欣喜若狂。我至今都很困惑为什么一个人类会拥有那么多金子，也许她的妈妈很富有吧。

47、任何宗教，不管是佛教还是道教，都有很多经典流传下来。每一个人都知道，诵经会有一种力量，让我们能够得到光明得到吉祥，走向解脱。

48、我：“……可是别撕呀！也没那么难看啦，多可惜呀！来，让我看看，你写了什么。”

49、4)命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭遇到许多困难，反而会

50、我的女孩笑了，她笑起来就像清晨盛开的洋桔梗。

51、这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

52、13他孤身一人在原始森林中生活了十三年,真是不可思议。

53、他孤身一人在原始森林中生活了十三年，真是不可思议。

54、肖邦的艺术独创，身后没有继承者(答出“越是独创的艺术家，身后越难有继承者而形成流派”亦可)；不符合流派的某些“硬性”的指标；在艺术创造中最具恒久价值的，往往是最个人化的创意，而不是流派的共同特点。(一点2分)

55、这是台湾的一个法师教我的，他说这一句话平时一定要好好念，尤其是你身上的病是由缠身灵引起的，你就念这四句话，每念一句对着佛拜一下，非常有效果，能够化解自己身上的缠身灵。

56、结果后来刘小美丢垃圾的时候，又“巧遇了”那个男人几次，吓得她都不敢再带米米和粒粒一起去了。

57、小小鸟略一思索：“颜色不一样了。秋天是彩色的，再往前的夏天是深绿的，但是冬天既不是彩色的也不是深绿的。而是有棕有绿。”

58、我们为青春的多姿喝彩，为青春的凌云之志折服，但同时也为青春的短暂而慨叹。我们的青春没有蓦然回首，却充盈着“请缨提锐旅，一鞭直渡青河洛”的雄心大志。我们手握青春畅游世界去体会比萨斜塔的真理的威严。去体会那万里长城逶迤的气壮山河，更去手握一根草去面对同样于劲松的大地春天的一丝微笑。同样，我们的青春中亦有那摔倒的痛楚与无奈，亦有那失望与伤心。但是，青春中经伤痛洗礼的我们更学会了坚强，风雨中，我们毅然而起。

59、就像初学游泳时，教练会将动作拆分成几步，让学员依次练熟每一个动作，再将动作整合起来那样，我们也可以在带娃学写作文时，把内容和写字拆开，让娃每次只专注于练熟一件事。

60、不少章节的前文和各篇嵌入小说皆涉及情欲挑逗，描写露骨，香艳刺激，不亚于坊间所见的煽色腥小说；

61、③越是伟大的艺术家，其矛盾性就越深刻和复杂。不过，对于后人的理解而言，可能问题的关键不在于看出这种矛盾性，而在于看出这种矛盾性在每个不同艺术家身上的特殊性质。李斯特的矛盾性显然不同于肖邦，他在尖锐和敏感方面不如肖邦，却比肖邦更为混杂和多面——例如他的血脉中杂耍艺人的游戏和宗教超验的追求之间，就形成难以调解的冲突。最终他的风格没能像肖邦那样形成自成一体的内在完整性，作品数量不少，但质量参差不齐。舒曼和门德尔松的矛盾性当然完全不同，前者是太不平衡，后者是太过平衡，因而都影响了各自音乐作品的深度和广度。反观肖邦，他的音乐独特处在于，所有的矛盾和冲突都被隐藏起来，好像故意引诱听众只是痴迷于其音乐外表的优雅、流畅和自如。而其实，他的音乐内部饱含着复杂的句法行进，神出鬼没的对位线条，放肆大胆的和声实验和眼界开阔的大范围形式控制。

62、人生忽如寄，一转眼就已挥霍了最后的青春。现实一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候，想到还有你们，即使有些东西已经再也找不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝藏，给我力量。谢谢上天，让我们在最美的年华彼此遇见。

63、我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。

64、好吧，幻觉，的确可以解释这一切。也许是因为“跟踪事件”，这些日子她的神经于紧绷了，才会产生撞上了跟踪者的臆想吧。只是那的男人的眼睛，他的耳机，他的笑容......如果是幻觉的话，未免又太真切了。

65、“而且要说孤单一人的话，大家其实都一样，人的内心到底有多孤独，光从外表是看不出来的。”

66、因为任何一个地方都有鬼神、非人和天神。当你意念这四句话的时候，你的心灵就会散发慈悲喜舍的念头。慈悲喜舍的念头在天神和鬼魅他们看来，就是无比明亮的光芒。这种光芒照到了鬼类或精魅，他们也会升起慈心，就不会来障碍你，不会来损挠你，你办任何事情都能够成功，到哪里都能够平安。如果是天神看到了，他就会起欢喜，天神高兴了就会赐福给你，所以这四句话非常重要。

67、《世界尽头与冷酷仙境》是村上春树最重要的小说之与《挪威的森林》、《舞舞舞》合称为村上春树三大杰作。

68、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

69、以语文书三年级上册第五单元习作专题《我们眼中的缤纷世界》为例，我和各位分享小小鸟的一次习作经历。

70、我在和迄今为止所有被人们所崇拜和所热爱的东西进行着不屈不挠的斗争。在这场战斗中，我自己也明显地变了，变成了一座地狱，变成了某种被掩盖的东西。人们如果专门出去寻找它，也是再也找不到了。

71、舒尔茨的成年生活隐居封闭，平淡无奇，其内在生活却有如火山熔岩般令人畏惧的热情，将画家的想象力与精确的敏感性诉诸艺术的表达。

72、他平时不听讲，这次考试却得了一百分，真是不可思议。

73、小小鸟：“那我就说到了冬天，山上出现棕色和绿色。”

74、之后又用了两份时间，小小鸟终于完成了自己的第一份作文初稿。

75、以前的古印度在释迦牟尼佛时代，有一个人，他出家修行，任何的经和咒语都记不住，打坐也无法打，走路来进行禅修也无法做到，任何禅修的方法口诀都无法记住。最后释迦佛就让他每天扫地，扫地的时候就记住一句偈颂，就一句话，让他反复地记在心中。一句话他能记得住，就这样每天扫地，每天忆念佛陀讲的这一句话，过了三十年，有一天他成为了阿罗汉尊者。

76、青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分。

77、时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶；间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。

78、①水果摊上的人把它们规则地并列起来，以求“统一”，代表单纯追求“统一”的审美观，即把机械、教条的同一性作为目标，是审美的误区；(2分)②小孩子把苹果触乱，使之滚开，代表盲目追求“多样化”的审美观，意味着忽视个体之间的联系，也是审美的误区；(2分)③画家根据写生的需要，将苹果摆放成可以入画的美的位置，这是注意了多样性与统一性的协调，遵循了审美的基本法则；(2分)④总之，只有兼顾审美对象的统一性与多样性，实现二者的完美结合，才是艺术的三昧境界。(2分)

79、 ①对比论证(1分)，论述了中、西线画之间的差异(1分)，使各自的特点更加鲜明(1分)。

80、如果你希望你在人世间的处事能够更加圆融，提升领导力，可以念《道德经》里的偈颂，任选四句。

81、他每天朝拜五台山的文殊师利菩萨，就这样过了一个多月以后，有一天他做梦梦见文殊菩萨，文殊菩萨问他，你会念《普门品》吗？他说会。菩萨说，你记住，就念《普门品》里的四句偈“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”就念这四句话，每天念，然后吹气在水里，洗眼睛。他就照做了，很神奇的是，过了一周以后，他的白内障不见了。

82、不断超越自我，这个规律不单单是人的生存所特有的。尼采将它理解为所有生命，甚至所有存在的基本特征。因此他认为，,所有存在的本质就是“权力意志”。“在我看来，世界是什么呢?是不可思议的力量的凝聚，无始无终，永远不会耗尽，只能转变。它被虚无包围，虚无就是它的边缘。它是波涛汹涌、恣意泛滥的力量的海洋，随着潮涨潮落改变自己的形态，循环无穷。从简单奔向复杂，从冰冷不动走向波澜壮阔。然后，又从复杂还原为简单，从矛盾的互相斗争回归到和谐统一。世界是场不断的运动，不会饱和，不知疲倦为何物。这就是我所说的永远处于自我创造与自我毁灭之中的酒神狄奥尼索斯的世界。你们要给这个世界命名吗？这个世界就叫‘权力意志’。不是别的，你们自己也是这种权力意志。除此之外，什么也不是。”

83、没有什么生物比人类还要脆弱了，头那么大，脖子又那么细，就像风一吹就随时会折断的花茎。

84、青春是隐藏在记忆角落里那个让人傻笑，后悔，叹息的人和事，可触摸。青春是让人怒，让人哭，让人笑，让人叹息的情绪，可感觉。青春也是一场远行，到后来我们是回不去了。

85、几乎忘记了刚刚做过牵引的疼痛。她没有留意，她手边的小乌龟也笑了。