精选关于善良的古文名句(69句一览)

关于善良的古文名句

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

2、(译文)孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”

3、(译文)孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”

4、善根今未种，何日见生芽。——出自唐·寒山《诗三百三首》

5、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘《论语》

6、锄一恶，长十善。——元末脱脱和阿鲁图《宋史.毕士安传》

7、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”(关于善良的古文名句)。

8、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

9、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

10、(崇安银河城馆)广益路305号五洲银河城3楼

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》

12、知而好问，然后能才。——《荀子》(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

13、《首尾吟》宋代诗人邵雍? 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

14、世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

15、--(美)马克.吐温善良是连结社会的金链。善良的心灵胜于显贵的地位。

16、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

17、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘《论语》

18、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

19、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

20、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘《论语》

21、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

22、(译文)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死

23、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

24、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

25、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的

26、学而不化，非学也。——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)

27、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

28、起商讨学问)，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

29、(译文)孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

30、致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

31、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

32、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)

33、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

34、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

35、子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……”(《论语·宪问》)

36、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)

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38、你拍我拍保护环境学治理，文明上网不痴迷，公益活动要积极。

39、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

40、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

41、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”(《孟子·离娄上》)

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43、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道

44、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。(《论语·为政》)

45、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

46、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

47、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

48、子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)

49、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)

50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

51、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素》

52、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”)

53、待人以善者，善亦所趋。西汉名将韩信年少时生活贫穷，为了生计，有次到淮阳城下的河边钓鱼，一个洗衣老妇看他可怜，便主动把自己饭食分出一多半给他吃，一连十几天都是如此。韩信感动地说：“我将来一定会报答你。”不料洗衣老妇却以很平淡的口吻说：“男子汉大丈夫应当自食其力，我是见你可怜才给你饭吃，看到别人挨饿我也会这样。我根本不希望得到你任何回报。”多年以后，韩信飞黄腾达、衣锦还乡，他特地在泗口南岸拜见当年的洗衣老妇，并赠黄金千镒，以报她的赐饭之恩。与人为善、施恩于人，说明乐善好施、善心常驻。受恩不忘且知恩图报，同样是心存善良，这既是做人原则，也是处世之道。

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

55、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们

56、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》

57、(译文)羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

58、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武(译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)

59、　　3) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

60、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

61、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)

62、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)

63、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”在老子看来，至善之人犹如水。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

64、(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使

65、(译文)(孔子的弟子)子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事物能恳切地向别人发问

66、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

67、天下之至仁者，能合天之至亲也。——春秋末期孔子

68、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"