精选芸芸众生相(69句一览)

芸芸众生相

1、近期，中国人民银行打造的数字货币DCEP(DigitalCurrencyElectronicPayment)也正式从幕后走向台前。

2、不行，我还得设计一个“游戏”，让吃瓜群众为获得这个“币”付出点劳动，嗯嗯没错就设计一个“挖矿”的场景吧，要运行程序不断地“挖矿”消耗算力消耗电力，按给定的概率出个“币”给他，这样“付出有收获”，才好忽悠。

3、结果大获成功，吃瓜群众积极“挖矿”，有的甚至规模“挖矿”，称之为“矿场”，整个场清一色的加强版GPU加持算力电脑，为求壹币(比特币就是这么来的)。

4、霓虹闪烁、鱼龙混杂的歌舞伎町，红男绿女穿梭过往，各自背负着不为人知的过去与秘密。他们在这个喧嚣的角落栖息隐匿，寻找着微茫的渺小的生存希望。(芸芸众生相)。

5、(3)2019年1月10日，国家互联网信息办公室发布《区块链信息服务管理规定》，自2019年2月15日起施行。

6、更高逼格的“ICO行为”出现了。由于区块链技术是公开的，代码直接抄就行，理论上可以随意设立无数种“比特币”们，于是出现了采用区块链技术的项目首次发行代币(可曰“乱七”币、“八糟”币)，来募集比特币、以太坊等“数字货币”的行为(说它有点像股票的IPO概念，“高逼格”金融砖家们心里冷笑一声)。

7、(1)DCEP与人民币可以1:1自由兑换，支持连接中央银行；

8、又至新年，岁月的年轮多了一个圈。上个月，一位年过五十的朋友在饭桌上与我谈及五十感受，颇受启发。一个人五十岁时的生活状态，是TA过去生活履迹的总结。读书时是否努力、工作后是否勤勉，为人处事的态度，选择的配偶、选择的人生道路、对子女的教育、交往的朋友，这些都会在五十岁时体现在你的生活状态中，坦然或猥琐，硕果累累或碌碌无为，都是你自己走过来的，所谓命运由你掌控，所谓五十知天命，大抵就是这个意思。

9、词曰：白石写景之作，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。

10、人性本就复杂，事件永远不会像故事一样，按照一种纯粹的态度发展继续。

11、“芸芸众生相，盖相类于此矣”表达出来的是超脱世外、顺应自然的思想，世上大多数人的思想、行为都是类似的，是看破世俗的洒脱。

12、前几天去某五星级酒店谈事，酒店工作人员说往年这时候各企业的年会订单已纷至沓来，每天的场子基本上都订出去了，今年明显减少，很多企业没钱搞年会了。所以，如果你感觉年难过，请相信不是你一个人在寒风中瑟缩。那些说形势向好的，或许是皇帝新衣；那些扯着嗓子说找对平台你就成功的，很可能是神笔马良。古今中外的童话故事都是成年人写就的。

13、上面睡着的人：有的寿终正寝，有的死于非命；有的视死如归，有的贪生怕死；有的百年归寿，有的英年早逝；有的含笑九泉，归于极乐，死而无憾，有的壮志未酬，命丧黄泉，死不瞑目；有的取义成仁，有的作法自毙；有的倩女离魂，痴男失魄，有的红颜薄命，束发成殇……鄙人叹曰：生命短暂，人生无常。

14、中间忙着的人：台前幕后，孝家儿女，逝者亲属，穿梭忙碌。端茶送水，奉瓜献耔，叩头下跪，灵前祭哭；迎来送往，毕恭毕敬；来的都是客，均要服侍好。追悼仪式，倾听悼词祭文，瞻仰遗容，想昔日，长者笑语盈盈、诲言谆谆；壮者秉烛夜谈，推心置腹；幼者天真烂漫、朝气蓬勃。如今已成死灰槁木，生离死别，从此阴阳两隔。骨肉之情、同胞之情、手足之情，情何以堪。尽管身心疲惫，面容憔悴，也得强忍悲痛，打理好后事。当然不乏有忤逆不孝、为人不忠、无长无少之辈，俱畏众口铄金，积毁销骨，知防人之口甚于防川。此时须戴好悲情面具，不为别的，实为顾全那项上三寸颜面而已。

15、所以佛陀“为执有者说空，为执空者说有”。你执着有，他说这个不是实在的，是缘起无自性；你执着空，他告诉你，性空也不碍缘起。所以，你要负责任，你要不执着，中道圆融才是正法。“诸恶莫作，众善奉行。”是手段，是工具，是下手处；而“自净其意”才是目的，二者缺一不可。现在有很多人也说诸恶莫作，众善奉行，其实就是混日子嘛！然后就说：“我不执着。”不执着，他又不愿意吃亏，他又不愿意付出，这样的人不但没有道德，而且在误导佛教信仰。诸恶莫作，最多不是坏人；众善奉行，不见得是真好人；自净其意，才是解脱自在，才是佛事。大家要明白这个道理，二者缺一不可。没有污泥，没有浊水，就不会有莲花。这个道理就是不即不离，不是它又不离开它。

16、这句话本源中国，后多为佛教徒所用，有很多人以为这是佛教的词语。

17、众生是梵语指人，后指许多人原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。芸芸众生相指各种人所表现出行为举止，思想形态。

18、阵地广告:海报、墙体喷绘、灯箱片、展架、LED显示屏

19、它说真理会烧炙你的灵魂，因为芸芸众生的习性就是说谎，并且依靠说谎而活。

20、还有更高的，设立“数字货币交易平台”，收割ICO们！呵呵，一山还有一山高。

21、当冷峻IT直男遇上更高逼格投资银行家的时候，“Evil火花”出现了。

22、主人公牛爱国(毛孩饰)因一顶“绿帽子”陷入了“忍，与不忍”、“抽刀杀人”、“借刀杀人”的“沼泽”中，在这汪无尽头的“沼泽”里无人懂他，也无人能拯救他

23、更是将历史上经典的“潘金莲”故事进行了现代重演

24、人的一生如黎巴嫩诗人纪伯伦所言：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。　　

25、网上说：ICO白皮书可轻松网购，抄几行代码就能发行数字货币。这个不假。

26、旁边闲着的人：棋牌室里，灯火灿烂，孝家亲朋好友，云集于此。说闲其实也不闲，很多也是忙里偷闲，孝家大事，不可小觑，无论多忙，必须放下;须三五结队，写个花圈，以寄哀思，送点薄利，以表慰问。毕竟和谐的世界需要安慰与问候。

27、“巾帼”的牌局，谈资之丰富不让于须眉：柴米油盐酱醋茶，安利完美无限极，大宝力士玉兰油，丰田奥迪保时捷，麦当劳和肯德基，二奶小三肥皂剧，非诚勿扰百合网，QQ空间淘宝站，西式别墅中式楼，电梯公寓小高层，香格里拉丽江梦，天涯海角几日行……人生就如一场戏梦，有始有终，有梦有觉，扮好自我，不失本真，梦时糊涂，觉时清醒。一刹那好像谁的容颜又添上一道皱纹。

28、   一张张禁令，让以前的村村通，变成了现在的村村封，物价还没来得及涨，口罩倒先成了硬通货。于是，新闻频发，“一个0.6元的普通口罩被买到10元”、“历经千难万险被捐赠出去的口罩，又神奇的回到了捐赠者的手中”，又或是“一个又一个虚假口罩生产窝点被端掉”。

29、说不闲还真不闲，孝家需捧场，闲坐算帮忙。嗑着瓜子，喝着茶水，叼着香烟，吹着牛皮；修长城，数“桃片”(大贰)，推筒子；楚河汉界，当局者，旁观者；坐着、站着，靠着，蹲着，仪态万千，无拘无束；说着，笑着，骂着，诉着，言论自由，畅所欲言；顷刻之间，又是一局。输了赢了，坦然面对，人生就是一局棋牌，身外之物，生死不带，有输有赢，何必计较。顷刻间谁的头上似乎又掉下一丝白发。

30、区块链讨论热火朝天，特别是近段时间，由于受到国家层面的加持，更是热闹非凡。

31、吃瓜群众对数字货币的诸如“总量有限性，发行不会失控。良好的匿名性，账户拥有者的身份不会被任何人知晓”津津乐道；为“意大利某披萨店可以用比特币支付”等新闻欢欣鼓舞。

32、他的丈夫池泽康夫(松重丰饰)则藏身公寓之中，为逃避追捕与制裁，15年间在黑暗中度过。铃木姨同时也是情人旅店的清洁工，外出口罩遮掩，行事谨慎低调，康夫的事秘而不宣,他们等待着诉讼时效期过去之后，重获自由之身。

33、昨天有朋友跟我说，他赶了个早班火车，看到火车站拖着大包小包回家的民工，麻木的表情、粗糙的手上的皲裂，车站的喇叭不停地提醒旅客“小心骗子、管好财物”，他说其实我们与返乡民工是一样的，都是芸芸众生中的普通一员，他们艰难讨薪的时候，我们何尝不在甲方办公室求工程款？落叶飞舞的冬夜，清冷的路灯下，行色匆匆的街道，最后一班地铁上，有多少人有夜归的冥想，又有多少人什么都不想，任大脑放空？

34、所以，《法华经》是一乘的成佛之法，天台宗也好，各种宗派也好，都去遵循《法华经》。五千增上慢者退席，他不愿意听，因为他没有耐心，他不愿意发大心，他不愿意利益众生，考虑的都是自私自利。于是佛乃宣示唯以一大事因缘出现于世，开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。入佛知见，就是不可得。不可得，不是断灭，是在可得中去完成一种升华、超越、转化的过程。所以《妙法莲华经》说：“吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离所执。”各种各样的方式方法告诉你，不要去上当，不要去受骗。当然你还是要负责，但是还要圆融，否则你就会痛苦；你不负责任了，你就等于没有道德。所以，佛教徒其实是要遵守社会法律的，遵守社会公德的，遵守佛教的三皈依的。没有这三点，你就不是一个真正合格的佛教徒。

35、人生就像一条源远流长的大河，满载着生活的沧桑，在奔腾不息的流淌中，许多坎坷氤氲了我们的记忆，在人生的河流里，不经历坎坎坷坷，怎能体会生命的苦辣甘甜，不历经百转千回，怎能盈握一份珍惜与拥有。

36、沙耶、彻则与其他几组男女交织成混杂着无尽欲望的人生群像剧。

37、岁末年尾，以这一年的经历和感观，谈点中年体会，为自己不久的知天命之年，做个铺垫吧。有所为有所不为，可以为与不可为，经历得多了，就懂了。

38、这一年，很多人感叹日子难过，这一年，从国内到国际，我们有太多的看不懂太多的不确定，这一年，美元对人民币汇率从49升到了这一年，太多的百姓有太多的不安全感。

39、盖是大体的意思，类是类似、相似的意思，此是这样子的意思。“芸芸众生相，盖相类于此矣”这整句话的大体意思是：世上大群无知无识的人所表现出行为举止，思想形态，都是类似于这样子。

40、如果用一个词来总结2016年，我想应该是：分裂。国际政治上的分裂，英国脱欧、美国大选、意大利修宪失败总理辞职。整个世界面临新的考验，当资本积累与分配到一定程度，势必出现分裂，旧的秩序被打破，未来有太多的不确定性。

41、无论是在商店，旅馆还是餐馆，到处都挂着他深色的肖像，像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。

42、灵堂需要安静，但灵堂的安静必须要热闹与喧嚣方能衬托。灵堂的阴气森冷需要阳气鼎沸来压杀。逝者为大，“死”的庄严与肃穆需要芸芸众“生”的热闹台面方能体现。

43、(4)DCEP可以基于特殊设计，可以不依赖于网络进行点对点的交易。

44、和谎称在高级酒店工作的情人旅馆雇佣店长高桥彻(染谷将太饰)

45、(2)DCEP采用商业银行和中央银行的双层制度，适应国际上各主权国家现有的货币体系；

46、留给我等吃瓜群众的问题是，将来到底是换点Libra币还是DCEP呢？

47、她瞒着哥哥从事一份意想不到的职业，原来，她妹妹已经是某AV制片公司的女演员(你们懂的)

48、“芸芸众生相”的下一句是“盖相类于此矣”。芸芸是众多的意思。众生是梵语指人，后指许多人原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。芸芸众生相指各种人所表现出行为举止，思想形态。盖是大体的意思，类是类似、相似的意思。

49、诗曰：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”

50、众生：原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。

51、另外有IT直男认为，比特币就是一个“游戏币”而已，只是区块链技术让其成功出彩。

52、Phaseofnumerouslivingbeings.

53、主流媒体强调“统一与核心”，朋友圈里一个火苗可能就是一片针锋相对。这一年发生了很多事，很多人变得不那么心平气和，似乎心里都有一股无名火，一触即发。多年不见的同学朋友，可能会因为一个观点而吵到友尽，越来越多的人在感叹：我们相隔的不仅是岁月，还有渐行渐远的价值观。

54、贾先生创造了PPT造车，ICO创造了白皮书就可募资。

55、有一个疑问是，让不让马云的支付宝和马化腾的财付通进来玩呢？有点头疼。

56、我等吃瓜群众再次堕入云里雾里，这可不是脑子进水的感觉嘛。绝对是高维打击啊，韭菜就这样被收割了。

57、盖是大体的意思，类是类似、相似的意思，此是这样子的意思。

58、只不过这是降维打击、收割韭菜的行动。我等吃瓜群众将被迫上交“智商税”。

59、(3)DCEP是主权货币，是纸质人民货币的替代，可以确保现有货币理论体系依然发挥作用；

60、影城地址：胜利北大街289号北国益庄购物中心5楼北侧

61、无论是在原野中，不管是在拐角处，这就是幸运之缘，一瞥倾城两心相悦。

62、仔细想想，这个故事若是换个地方、放大格局、抬高社会阶层，你都能找到与之相似的情节。它就是个社会缩影，一个农村妇女也明白垄断经营、巧取豪夺，小区保安也懂得权力寻租，你总不能让保安也申报财产、八项规定吧？人性使然，管人不如管事。换个角度，个体永远无法与机构抗衡，若是改变不了现状，也就只能认命了。

63、其出处介绍如下：“芸芸”出自先秦·李耳《道德经》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”意思是说这世间一切原本都是空虚而宁静的。

64、一篇网文的转载量越高，存活的时间就越短。自打疫情以来，遇到写的不错的文章，我都收藏起来，而现在几十篇文章几乎没有能打开的，大大的红色感叹号或是“404”代码，没有人知道曾经有人写过什么。

65、三大类型区块链的核心区别，在于访问权限的开放程度，或者叫去中心化程度。本质上，联盟链也属于私有链，只是私有的程度不同而已。

66、渴望走上成名之路的爱乐人饭岛沙耶(前田敦子饰)

67、部分吃瓜群众对区块链的画像：区块链就是等同于比特币等虚拟“数字货币”，你谈区块链，吃瓜群众就是认为暗示比特币等“数字货币”，所以当大家认为区块链是世界领先创新之技术，那么比特币等虚拟“数字货币”就是最先进的、没有任何国家和个人可以控制的“数字货币”，可以去中心化，所以它就可以变成真正的“货币”。

68、(公有链上的各个节点可以自由的加入和退出网络，并参加链上数据的读写；私有链中各个节点的写入权限收归内部控制，而读取权限可视需求有选择性地对外开放；联盟链的各个节点通常有与之对应的实体机构组织，通过授权后才能加入与退出网络。)